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寫(xiě)在前面的話：當(dāng)中國(guó)吳氏通書(shū)荊楚分譜的先行使者出現(xiàn)在建始鄴州城時(shí)，我便在心里掂量，自己能夠?yàn)榇隧?xiàng)工作盡點(diǎn)力才不愧對(duì)良心，但又怕力不從心。正好吳敦?fù)P主編約我為族譜寫(xiě)篇后記，我便欣然接受任務(wù)。可當(dāng)我把文章寫(xiě)起后，左看右看，不像一篇后記，但我又想，只要我記錄的歷史是有珍藏價(jià)值的，也未尚不是一件有意義的事，于是我便《讓歷史告訴未來(lái)》。

在此，我真誠(chéng)的向那些為家族繁榮、為民族振興以及為中國(guó)吳氏通書(shū)之荊楚分譜修訂完善而辛勤工作的全體編修人員，致以最崇高的敬意。本文因是倉(cāng)促之作，疏漏不足之處一定在所難免，敬請(qǐng)斧正批評(píng)為盼！

——作者題記

一壺老酒，綿香醇厚而芬芳四溢；

一首老歌，意美韻揚(yáng)而絕唱千古；

一部歷史，淵源流長(zhǎng)而蒼茫浩蕩！

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必然有著善于總結(jié)和思考的習(xí)慣，這樣才能讓子孫后代站在巨人的肩膀上，把人類(lèi)歷史從一個(gè)高度推向另一個(gè)高度；今天我們能夠乘坐宇宙飛船走進(jìn)太空，是因?yàn)樽嫦劝l(fā)明了彈弓、火藥和發(fā)動(dòng)機(jī)；吳氏家族作為中華民族的重要組成成員，歷經(jīng)滄桑，數(shù)度遷徙，但仍舊生生不息保持強(qiáng)勁的生命力，正是源于那悠久的傳承和厚實(shí)的文化積淀。所以，記住歷史，是為了更好的把握未來(lái)！

一

公元2007年一個(gè)冬天的下午，我與同在建始城工作的族兄弟吳修武等，接待了兩位陌生而又特別的客人，素昧平生，而又似曾相識(shí)，心里隱隱有一種別后久違的感覺(jué)！

沒(méi)有多余的噓寒與客套，經(jīng)過(guò)雙方自我介紹得知，來(lái)客一位叫吳定山，一位叫吳定燈。他們來(lái)自延陵世家吳氏族人祖居地之荊州監(jiān)利縣，此次恩施之行是受中國(guó)吳氏通書(shū)荊楚分譜編委會(huì)的委托，踏著二百多載前的幾位吳氏游子的足跡，完成一次歸宗連枝和資料挖掘收集的歷史使命。

獲知他們的來(lái)意，我心中若有所悟又百感交集。因?yàn)槲抑溃@是一次跨越時(shí)空的血脈承結(jié)之旅。工作量巨大，頭緒繁雜，而且伴隨時(shí)光流逝，許多人和事已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷很難考證，其工作難度可想而知！

吳定燈與吳定山，都是五十和六十開(kāi)外的人了，論輩份還是我的子侄輩，看著他們那風(fēng)塵仆仆而又略感疲倦的面容，心中充滿了敬意，但又不知如何幫助他們才好。因?yàn)樽约弘m然殘章斷簡(jiǎn)的知道一些家族歷史和軼事，但零散而不成系統(tǒng)，很難滿足他們的需求。

于是，我能夠做到的，便是翻箱倒柜，將家中藏有的自認(rèn)為有用的東西。傾其所有，一呼啦全部找了出來(lái)，然后又引進(jìn)了幾位年長(zhǎng)的前輩。我試圖通過(guò)自己的工作，讓他們能夠多帶回一些信息。

就這樣，伴隨定山和定燈腳步所到的地方，同屬一根古藤連結(jié)的兩地吳氏后人，在音信間斷了兩個(gè)多世紀(jì)后的今天，終于又握手相聚了。

從此，在荊州平原和恩施大地之間，驟然開(kāi)通了一條延陵熱線，一個(gè)又一個(gè)的電話，從山區(qū)到平原，從平原到山區(qū)，報(bào)一聲平安道一聲祝福，用的是最樸素的問(wèn)候，讓那連結(jié)在電話兩端的血脈親情，也在這互動(dòng)中愈靠愈近了。

二

公元2008年國(guó)慶期間，我和族兄弟吳冰、吳修武，在電波頻催的親情召喚下，帶著幾輩人的夙愿，回到了那魂?duì)繅?mèng)繞的江南水鄉(xiāng)——監(jiān)利縣。

那天天氣不是很好，加上沿途有幾段道路損壞嚴(yán)重，車(chē)子走得慢，到達(dá)姚集之時(shí)已經(jīng)很晚了。因?yàn)橥局幸恢北３致?lián)系的是定燈，我便以為是他在路邊等待著我們。可沒(méi)想到的是，車(chē)剛停穩(wěn)，瞬時(shí)鞭炮齊鳴，禮花飛舞，整個(gè)集鎮(zhèn)的夜空在一片煙花和禮炮聲中，被點(diǎn)綴得星光燦爛，洋溢著喜氣與祥和！守候在這里迎接我們的族人，竟有六七十人之多，他們一個(gè)個(gè)春風(fēng)滿面精神煥發(fā)，逐一同我們握手相見(jiàn)。雖然他們每個(gè)人說(shuō)的話，我都聽(tīng)得不是太懂。但那老老少少高興的目光與神采，都是夢(mèng)中所熟悉的。

那一刻，我們忘記了旅途的顛簸與勞頓，完全沐浴在一片濃濃的鄉(xiāng)情和暖意中。我們走進(jìn)了吳進(jìn)修大哥的小宅，第一次五輩人同堂相聚在一起，吃上了進(jìn)修嫂子親手做的鮮魚(yú)糕，喝上了故鄉(xiāng)的苦蕎酒……

在隨后的日子里，我們一行在族人的安排和帶引下，到長(zhǎng)墳塤祭拜了第五世祖母；到青陽(yáng)宮瞻仰了吳氏家廟；到南吳村吳氏祠堂朝拜了歷代先輩；參觀了監(jiān)利縣青陽(yáng)鎮(zhèn)吳遵榮和石首市南洲村吳定民的稻米與棉籽加工企業(yè)；目睹見(jiàn)證了吳家楊巷老屋處吳懷修、吳紅軍父子精湛的雕刻技藝，那一尊尊菩薩、羅漢，栩栩如生威儀慈祥。如果不是親眼所見(jiàn)，絕不敢相信，他的作者竟是如此質(zhì)樸平常的兩位吳氏后人。

走出吳家楊巷，我們又輾轉(zhuǎn)汪橋、歡聚蓮臺(tái)。這里是定山與定燈的居住地，毗鄰洞庭和洪湖。地地道道的澤國(guó)水鄉(xiāng)，順著撐竿小船劃過(guò)的地方，不時(shí)從水草叢中驚出幾只不知名的水鳥(niǎo)，撲哧撲哧地拍翅高飛，在水中濺起一圈一圈的水花。與我們?cè)谧鎵灥亍⑶嚓?yáng)家廟和南吳祠堂感受的那種厚重沉甸對(duì)應(yīng)生趣，讓人在神心物語(yǔ)、懷古撫今中又頻添幾份灑脫與從容。再把目光伸向那水鳥(niǎo)飛去的遠(yuǎn)方，我依稀還能聽(tīng)到“洪湖水、浪打浪”的婉轉(zhuǎn)高歌和疏密相間的槍聲！

就在我神思遐想意念飛馳的時(shí)候，一男一女兩個(gè)蹦蹦跳跳的小精靈，一聲“軍祖祖”打斷了我的思緒，他們一個(gè)叫“吳瀚”，一個(gè)叫“吳夢(mèng)絲”，分別是定燈與定山的孫子。這時(shí)，旁邊的族兄吳冰“咔嚓”一聲按動(dòng)快門(mén)，給我們留下了一張年輕的祖孫合影！

三

告別茫茫無(wú)邊的荊楚大地，我心依然意猶未盡，久久的滯留在那祖先開(kāi)拓耕耘過(guò)的地方，幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞?dòng)钟可狭诵念^！

這里的生活水平較沿海開(kāi)放城市及發(fā)達(dá)地區(qū)，也許根本不在同一水平線，甚至同尚處于開(kāi)發(fā)階段的恩施地區(qū)比較，也還存在差距。但在這里，卻保留傳承了先祖太伯、仲雍及延陵季札身上那特有的恭謙禮讓和勤勞向上的品德遺風(fēng)！

那天，我們的車(chē)子行到荊州城東門(mén)，已是燈火輝煌的初夜時(shí)分。因?yàn)椴皇煜し较颍阕咦咄Ｍ＃芈肥藛?wèn)。每問(wèn)到一個(gè)人，無(wú)論他是在匆匆趕路，還是正在買(mǎi)賣(mài)做生意，無(wú)一例外地都是那樣的友善熱心。有的人怕說(shuō)不清楚耽誤了我們趕路，干脆找出紙筆，現(xiàn)場(chǎng)繪制導(dǎo)引地圖。

又一天，我們行進(jìn)在一條村組公路上，前方可能是出現(xiàn)了交通事故，道路被堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，車(chē)子無(wú)法通行。正在田間忙碌的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親，聽(tīng)說(shuō)我們是恩施來(lái)的客人，馬上自發(fā)的組織清礙，大家齊心協(xié)力不到十分鐘便為我們讓開(kāi)了道路。一個(gè)個(gè)來(lái)不及讓我們道一聲“謝謝”，便又各自歸位，繼續(xù)正在進(jìn)行的農(nóng)活。而我注意到，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的沒(méi)有一名交通警察，也不知道哪位是干部，一切都是那樣的井然有序。

據(jù)同行的族人即荊州分譜的主編吳敦?fù)P介紹，這里的人都是非常友善而明白事理的。追朔其原因：一是自先秦時(shí)代，這里便是楚國(guó)的政治文化中心，那時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)使者互訪，各種思潮文化匯集，奠定了它的人類(lèi)文明底蘊(yùn)；二是在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這里地處水陸交通要沖，又屬沃野千里的天下糧倉(cāng)，歷來(lái)屬兵家必爭(zhēng)之地。在弱肉強(qiáng)食曠日持久的拉鋸戰(zhàn)中，有時(shí)淪為他國(guó)的藩籬，有時(shí)又成為失勢(shì)貴族的棲身避難之地。于是較早地形成了多個(gè)民族的大融合，同時(shí)天涯淪落人，便多了幾份包容理解和互相幫襯。比如吳氏自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，便先后有三支人流落楚地；三是這里是一個(gè)水患重災(zāi)區(qū)，素有“三年兩水”的說(shuō)法。面對(duì)頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，導(dǎo)致許多人背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)走他方，各個(gè)姓氏家庭都與外面有著千絲萬(wàn)縷的血脈聯(lián)系。所以他們便懂得：人之相處不易，與人方便等于方便自己！

見(jiàn)微知著，這些看似點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常小事和往事追思，傳遞給人的卻是一種道德風(fēng)尚和優(yōu)秀文化信息，它代表的是一個(gè)地區(qū)和民族的精神風(fēng)貌！

四

夜，靜靜的。在不知不覺(jué)中，我們乘坐的小車(chē)已經(jīng)駛出了高速公路。伴隨一陣搖晃和起伏，我的思緒也從楚地古都被拽回了恩施的涼水埠。

大約在清朝康乾時(shí)期，我們十一世祖吳大智肩擔(dān)二子，從監(jiān)利逃難到恩施，最后落戶在崔壩中村一帶，經(jīng)過(guò)數(shù)十年間的耕作經(jīng)營(yíng)，便逐漸有了一些原始資本積累。當(dāng)時(shí)距崔壩東北方向約十公里的一個(gè)地方叫涼水埠，是黃姓人家的集居地。這里地處幾座大山的余脈處，方圓不足5公里，卻有數(shù)條溪水交錯(cuò)匯集，自然形成了一片沼澤濕地。因?yàn)樗募净钏萸宜|(zhì)冰涼刺骨，很不利于山地農(nóng)作物的種植生產(chǎn)，涼水埠的名字也由此得來(lái)。而這種現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)科技不發(fā)達(dá)、又世代以傳統(tǒng)旱地作物種植為生的山區(qū)民族來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)難以克服的課題。加上田間地頭還常年翻出一些銹跡班班的黃水，黃姓人家認(rèn)為不吉祥，便陸續(xù)遷了出去。

我的十二世祖吳仕安，因是來(lái)自江南水鄉(xiāng)的，通曉一些水的治理和利用法則，一時(shí)又難以找到更好的去處。于是，并沒(méi)有耗費(fèi)太多的周折，便同對(duì)方達(dá)成買(mǎi)賣(mài)協(xié)議，成了這一方水土上的新主人。

自此，吳氏家人便同當(dāng)?shù)厣嚼锩褡逡坏溃瑧?zhàn)天斗地治山治水，一代一代火矩相傳，把一個(gè)地處大山腹地而又名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村，逐漸治理成了聞名鄉(xiāng)野、令人向往的好地方。

吳氏族人作為一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的族種，彈指數(shù)百年間，便能在一個(gè)個(gè)新的地方落戶生根，繼而枝繁葉茂，并迅速成長(zhǎng)為家道興旺人才倍出的名門(mén)望族，其實(shí)在不是偶然的。

吳氏家族的發(fā)展史，是一部耕讀傳家的歷史。

所謂耕讀傳家，就是以從事農(nóng)耕或其它類(lèi)似的謀生手段為立足基礎(chǔ)，同萬(wàn)千普通勞動(dòng)大眾一樣，吃飯穿衣、養(yǎng)家糊口是頭等大事，首先要解決生存問(wèn)題；同時(shí)立足千年大計(jì)，以注重家族群體的操守和綜合素質(zhì)提升為立身處世之根本，以造福一個(gè)地方和推進(jìn)全社會(huì)的進(jìn)步為終極理想。這便是吳氏先祖留給后人的傳家寶！吳氏自始祖太伯、仲雍斷發(fā)紋身振興“荊蠻之地”起，走到哪里，便將文明和進(jìn)步的種子播撒在哪里。每一次遷徒，每一次新的民族大融合，都必將促進(jìn)一次生產(chǎn)力的解放。吳姓人目前是全國(guó)人口最多的十大姓氏之一。

五

現(xiàn)如今，只要你有機(jī)會(huì)走進(jìn)涼水埠，透過(guò)那些殘存的歷史痕跡和民間口碑，也許會(huì)讓你在不知不覺(jué)中穿越時(shí)空的隧道，步入那傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的山野圣地！

一條從四川連接長(zhǎng)江的悠悠古道，亙古的從遠(yuǎn)方而來(lái)，又到遠(yuǎn)方而去。一些南來(lái)北往的匆匆趕路人，他們無(wú)論是肩挑背馱的力人商賈，還是訪親會(huì)友的老少婦幼，一旦進(jìn)入涼水埠的地界，總是或有意或無(wú)意的放慢了腳步。或駐足觀光，或坐下海闊天空的聊一會(huì)天。若是在大熱天，有的還會(huì)忍禁不住跑到淙淙流淌的河水中游戲一番。這里山青水秀，地靈人杰，在方寸之地的溝河相匯之處，競(jìng)連接著十三坐風(fēng)雨橋。

座座橋都工藝考究、建造別致，故素有“涼水小溪十八彎，一十三橋通四方”的說(shuō)法。它不僅是過(guò)往行人歇腳蓄神、乘蔭避雨的好去處，還極有文化品味。有座橋柱上鑲鉗著這樣一副楹聯(lián)：千里遙來(lái)夾岸峙一橋橫鎖兩溪流；愿遵老人取履命樂(lè)聽(tīng)孺子濯纓歌！

在那小橋通幽的不遠(yuǎn)處，經(jīng)過(guò)的幾處四合天井院落，是吳家族人的住所，標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式建筑，古色大氣而不落俗套，給人以親和莊重的感覺(jué)。其中有一處便是中國(guó)近代名人吳經(jīng)明、吳國(guó)楨父子的老屋，不時(shí)有當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親從這里進(jìn)進(jìn)出出，有如出入于自家住屋那樣，笑顏快語(yǔ)，悠閑隨意。順著進(jìn)出來(lái)往的身影，最引人注目的是兩幅石刻于門(mén)庭之外的對(duì)聯(lián)。一幅曰：繞屋饒逸情看綠水一溪青山四面，傳家無(wú)別業(yè)有薄田數(shù)畝舊書(shū)五車(chē)；另一幅說(shuō)：門(mén)對(duì)翠巖美玉明珠多蘊(yùn)蓄，庭有丹桂春種秋鋤好培置。橫批分別為：“耕讀傳家”和“厚德載物”。

再往前行翻過(guò)一個(gè)小山巒，在那片綠色環(huán)抱的開(kāi)闊地中央，有一座突兀而起狀似銹球的小山，一條石階小路彎蜒而上，透過(guò)那蒼翠掩映的閣樓深處，不時(shí)傳來(lái)稚嫩瑯瑯的讀書(shū)聲：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎……”。

這里便是吳氏祠堂，更確切的說(shuō)，應(yīng)該叫涼水埠育英學(xué)堂。因?yàn)樗氖褂霉δ軒缀跞渴前唇虒W(xué)和備課的需要而設(shè)計(jì)建造的，當(dāng)然吳氏家族的一些重要儀式和事務(wù)也是在這里舉行的。這里是恩施山區(qū)開(kāi)辦時(shí)間最早的一所學(xué)校之一，在里面就讀的大多都是吳氏族人及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的子女，也有少數(shù)是來(lái)自遠(yuǎn)方的。

據(jù)新中國(guó)成立后的一項(xiàng)資料統(tǒng)計(jì)，在近二百多年的時(shí)間里，從這里走出去的著名愛(ài)國(guó)及知名人士達(dá)一千多人，因?yàn)閰鞘献迦艘赃@所學(xué)堂為基點(diǎn)，后來(lái)又逐漸把這種辦學(xué)模式延伸到花坪及施南府一帶。老同盟會(huì)員、后任國(guó)民黨陸軍中將的吳經(jīng)明，退休后擔(dān)任過(guò)這所學(xué)校的校長(zhǎng)；第一屆武漢大學(xué)畢業(yè)生吳經(jīng)學(xué)，把畢生的精力都獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，至今還能在恩施及花坪一帶聽(tīng)到他們當(dāng)年辦學(xué)的一些軼事；知名人士吳經(jīng)書(shū)、吳經(jīng)紅、吳經(jīng)邦、吳國(guó)鼎等都曾在這里教過(guò)書(shū)，新中國(guó)建立后，許多辦學(xué)元老也是從這里走出去的。

秋收時(shí)節(jié)，在那曾經(jīng)水草叢生的沼澤濕地里，是一片金燦燦的谷穗，伴著一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，稻香撲鼻沁人心脾，讓你心曠神貽。田邊走來(lái)一位老漢喜滋滋的對(duì)客人說(shuō)：“這里的第一粒稻種是從荊州監(jiān)利引進(jìn)的，因?yàn)閺那斑@些土地是不產(chǎn)糧食的，是當(dāng)年的吳氏族人教會(huì)了我們的先輩種植水稻，結(jié)束了幾千年單一山地作物種植的歷史，形成了水旱兩科作物二龍齊舞的生產(chǎn)格局。

六

歷史是公正的，有時(shí)候又充滿了戲劇性和傷痛性。

吳氏族人在涼水埠的耕耘治理，有效的改變了一個(gè)地方的面貌，也讓一個(gè)土生土長(zhǎng)、勤勞善良的山里民族，較早的從保守封閉走向了文明開(kāi)放，走上了追求幸福生活和追求理想的生命之旅。由此，吳氏族人從祖先那里接過(guò)的文明火炬，在恩施大地上燃燒得更加耀眼明亮。

現(xiàn)存放在涼水埠十組劉子杰的竹林里，有一塊題為“岵屺同瞻”的方形豎匾，便是當(dāng)年的中華民國(guó)大總統(tǒng)孫中山，為緬懷先賢、彰顯吳氏創(chuàng)業(yè)功德，題寫(xiě)追贈(zèng)給吳經(jīng)明的爺爺吳朝紀(jì)的。意思是那有草木和沒(méi)有草木的山川河流，都對(duì)這樣的人格與功德肅然起敬。

然而，在一個(gè)怪風(fēng)吼叫的日子里，一群瘋狂的人們揮舞著榔頭和鐵鎬，撬祖墳、拆宗廟、毀橋梁、砸古跡，在一陣撕心裂肺的敲擊聲中，把耗費(fèi)了吳氏族人與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親幾代人的心血，才建成的那個(gè)共同家園，徹底干凈的給砸碎了！

就在那期間，發(fā)生了一件怪事。

那是一個(gè)大晴天，天氣不是很熱，但也沒(méi)有一絲風(fēng)。當(dāng)一群干勁十足、熱血沸騰的人們，剛剛完成了一座古墓的清洗，還是正午時(shí)刻，正在歡慶勝利的時(shí)候。天氣突然陰沉下來(lái)，平地掀起陣陣狂風(fēng)，隨著一聲震天動(dòng)地的巨響，瞬時(shí)亂石飛射，只聽(tīng)見(jiàn)“啪、啪、啪”的聲音，誰(shuí)也不知道是怎么回事。

直到風(fēng)停雨住，大伙出來(lái)查看，才知道是聳立在兩條溪水匯集處的一尊“照碑”被雷劈了。根據(jù)一些老人的描述，這塊碑上面有四句話：“吳氏歷祖德，青石生傲骨，寧為天公劈，不受惡人辱”。是由時(shí)任國(guó)民黨立法委員的朱和中擬文，吳經(jīng)明書(shū)寫(xiě)，經(jīng)當(dāng)?shù)匾晃凰嚾髓徔毯蠖⒌摹Ａ⑦@塊“照碑”的意義是警示告誡后人，不忘先輩之創(chuàng)業(yè)艱辛，注重道德操守之修為，才能照耀千秋萬(wàn)代永葆一方興旺平安。

一句讖語(yǔ)竟成真，我們不必去探究他的因果與曲直，但因它是一個(gè)真實(shí)的歷史插曲，所以我把它記錄下來(lái)了。

七

往事不可追，來(lái)者猶可諫！

當(dāng)歷史的腳步邁入21世紀(jì)的時(shí)候，中華大地又迎來(lái)了新一輪大發(fā)展的春天，涼水埠也在這春天的雨露滋潤(rùn)下，舊貌換新顏。我們堅(jiān)信：在新的歷史時(shí)期，吳氏家族作為中華民族的一個(gè)組成部分，必將在民族大團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)上，承前啟后與時(shí)俱進(jìn)，完成新的使命，演繹新的故事，創(chuàng)造新的輝煌。

一壺老酒，綿香醇厚而芬芳四溢；一首老歌，意美韻揚(yáng)而絕唱千古；一部歷史，淵源流長(zhǎng)而蒼茫浩蕩……

（完稿于2008年11月12日深夜）