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  今天，我們聊聊堂號(hào)，延陵堂屬地望堂號(hào)。這是以先祖吳季札的發(fā)祥地延陵郡為堂號(hào)。

吳姓的一個(gè)重要郡望一一延陵（郡：古代的地方行政區(qū)劃單位）。源于季札是吳王壽夢(mèng)的四子，以賢德著稱。他在面對(duì)繼承王位時(shí)，季札承襲先祖泰伯“三讓”天下的高風(fēng)亮節(jié)，退避到延陵鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，再次上演了一場(chǎng)“三讓”天下的動(dòng)人故事。季札至賢至圣，曾被后世奉為“至德第三人”，去世后，葬在延陵。季札是一位備受史家稱道的賢者。其后裔為了紀(jì)念先祖和表明自己的血統(tǒng)所出，便以季札當(dāng)年封邑延陵作為堂號(hào)，稱“延陵堂”。這一堂號(hào)在吳姓中擁有廣泛影響，其影響力甚至超過了“三讓堂”。吳氏后人以其封地延陵為姓，形成了吳姓的一個(gè)重要分支一一延陵吳氏。

  堂號(hào)的取名與族內(nèi)先祖有關(guān)，代表一種精神，因此而產(chǎn)生一種凝聚力和向心力。

  在歷史上，延陵吳氏涌現(xiàn)出許多杰出的人物，如南宋的著名學(xué)者吳洙、明代的文學(xué)家吳寬、清代的經(jīng)學(xué)家吳騫等，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中取得了卓越的成就，為延陵吳氏增添了光彩。

   延陵吳氏注重家教和家風(fēng)的傳承，使每一代吳氏后代都能夠繼承先祖的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)。延陵吳氏的后代不僅積極參與社會(huì)公益和慈善事業(yè)，為社會(huì)作出了積極貢獻(xiàn)。此外，在宋代《百家姓》中明確記載吳姓的郡望是延陵，這進(jìn)一步鞏固了吳姓作為延陵世家的地位和名望。延陵吳氏的祠堂也冠以《延陵堂》，更加彰顯了延陵吳氏對(duì)先祖的紀(jì)念和尊崇。

    延陵堂是季札的堂號(hào)，各地吳氏祠堂也用此堂號(hào)其原因有以下四點(diǎn)：

   一，尊重和紀(jì)念：季札作為歷史上有著顯著影響力和卓越的貢獻(xiàn)的人物，受到后人的尊敬，因此各地吳氏祠堂選擇延陵堂作為堂號(hào)，以表達(dá)對(duì)先祖季札的敬意，并作為紀(jì)念！

   二，家族傳承： 在家族傳承中，延陵堂可能成為吳姓家族的一種象征或標(biāo)志，因此被吳姓廣泛使用。

   三，地方文化：在某些地方文化中，延陵堂可能已經(jīng)成為了一種特定的文化符號(hào)，因此被各地吳氏祠堂所采納。

   四，家族榮譽(yù)：延陵堂作為季札的堂號(hào)，代表了吳姓家族榮譽(yù)，強(qiáng)化家族的認(rèn)同感等。 

綜上所述，延陵堂號(hào)其宗旨是：牢記先祖的郡望；彰顯先祖的功業(yè)道德；訓(xùn)誡子孫繼承先祖之余烈（余威的意思）。堂號(hào)不僅是一個(gè)家族的稱號(hào)，更是一種文化符號(hào)，承載著一個(gè)家族的歷史、文化和價(jià)值觀。

   因此，延陵堂號(hào)不僅是對(duì)吳姓遠(yuǎn)古初祖居住在姬水流域淵源的紀(jì)念，也是對(duì)春秋時(shí)期吳國(guó)公子季札以賢德著稱、選擇委身到延陵務(wù)農(nóng)的歷史傳承的延續(xù)。這種堂號(hào)的使用，體現(xiàn)了吳姓家族對(duì)先賢的尊崇和對(duì)家族文化的傳承。

      圖文：吳臘保

      編發(fā)：邱    萍

      審稿：吳小艾

      審核：吳合林