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今夫喬木千尋枝分本共，黃河九曲派別源同。人之有祖猶木之有本水之有源也。我始祖太乙公，自晚唐廣明三年，由閩之長溪赤岸遷今之橫陽夏口，...

松坦吳氏吾鄰鄉(xiāng)也，居臨孔道其族內(nèi)如應(yīng)葵應(yīng)遜諸君實爲(wèi)余最相友善，雖乏朱陳之好而孚交孔專固亦有素矣，是嵗春率其侄日豐、日高、侄孫振道等...

譜始不作則無以稽初生所自本，譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公，迄今凡十有五世矣。於茲而不修，將必有不及...

蓋譜者普也，普序其宗支上述本源，下啟孝思，誠垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作，但世遠(yuǎn)年湮失之于滄桑兵革之際者多矣，幸或存者...

中華民族自古就有尋根問祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，人之有祖猶木之有本水之有源也。而國家修史、地方修志、家族修譜則是華夏文明得以延續(xù)五千余年的根本...

嘗考周武王受封吳，爲(wèi)延陵郡。此吳姓之所從起也，自我吳遠(yuǎn)公來自閩泉，後遊昆陽鏡川，其餘散而遷居四方者不可勝計。逮明季間梅峰公，遊訪...

追本朔源，上望吳氏乃遠(yuǎn)公后裔，源自季札公次子征生派下，郡望為延陵郡。本支系開派始祖為吳祭公，系太伯第七十世裔孫。原籍河南光州固始善...

嘗聞尊祖敬宗收族之道莫大乎，修譜其輿國之史省郡邑之誌，大小不同其爲(wèi)道則一也。吾邑吳氏巨族也，其先世當(dāng)前明嘉靖年間，由庫村遷移至斯越...

嘗思人之有祖猶木之有本水之有源也。木有本則葉茂，水有源則流長，人有祖則支分，欲知支之由分必先識其祖之所自出。古人之所以創(chuàng)譜也，...

道光六年冬，吳德鴻薦余嶺頭修譜。越明年，編輯世系校正無訝，乃重修延陵譜，增其舊制，篆刻吳先祖后昆贊序詩文傳述于其左，屬余作文以記之...