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蓋譜者普也，普序其宗支上述本源，下啟孝思，誠(chéng)垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作，但世遠(yuǎn)年湮失之于滄桑兵革之際者多矣，幸或存者而不全，全者而多殘闕可勝悼哉。如吾長(zhǎng)芬吳氏之譜曠修六十餘年，兵燹之後剩有殘篇斷簡(jiǎn)恐散佚，殆盡支派不能聯(lián)絡(luò)，親親之道或幾乎息矣。特於孟春之吉族議章程囑余增修然，余與吳氏居趾相近，世聯(lián)淵好於義無容辭也。因不揣固陋，謹(jǐn)輯其譜牒，始祖諱朝增者，由固嶼遷此迄今三百餘年，子孫繁衍，立祠祀之，而譜行列於第一世。其先世固嶼之祖不復(fù)列行者遠(yuǎn)矣，遠(yuǎn)非薄也。禮祭義五世親盡則祧，而吳氏不瀆固嶼之遠(yuǎn)祖可謂知禮歟。於是競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)悉遵舊譜抄錄，不敢妄有增減，凡諸新修者，各序其昭穆，書其字號(hào)，列其官爵，標(biāo)其里居，明其婚嫁，紀(jì)其生卒，表其窀穸，並諸嘉言懿行，可矜可式者悉贊之傳之，以勸將來至秋而譜成俾後之閱，斯譜者當(dāng)知吳氏諸君子倡修譜牒之用心，卽仁人孝子之心焉，余故樂序其事以題其端云。
大清同治玖年歲在上章敦徉南呂月 穀旦
里人國(guó)學(xué)生介山曾魯拜撰