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粵若古帝王承天立極，賜姓分氏人皆以祖之剖符分竹地里，食邑以著氏族蓋從其源也。溯吳之肇姓由周泰伯、仲雍讓國(guó)而居，於吳子孫因以為氏其所稱(chēng)延陵者，本季札之封於延陵始也。厥後或稱(chēng)濮陽(yáng)或稱(chēng)渤海或稱(chēng)長(zhǎng)沙，子孫各以為郡而實(shí)本，於延陵天下之姓莫不一也。山陰和樂(lè)村為濮陽(yáng)望族，其先世有曰畦者，仕唐為諫議大夫，徙居?xùn)|甌之庫(kù)村開(kāi)地而居焉，積德行義科第相繼，褒贈(zèng)之典賁及後人。越四世曰承暉公分居泰順華同，其子汝哲公嘗貨茶至馬嶼周家招贅為婿，生八子遂為馬嶼大族，夫根之深者枝必茂也。當(dāng)趙宋時(shí)則有諱洸、諱鑰者兄弟同登進(jìn)士第，賜其里為聯(lián)桂坊載在邑誌有明徵焉。亦越有明洪武間，有諱荃者官至監(jiān)察御史，有諱潛者官拜長(zhǎng)汀大尹，諱價(jià)者篤志孝行以處士。終迄今攷其遺跡蓋已數(shù)百年，於茲矣而史冊(cè)昭焉，碑銘燦焉譜牒光焉。其間德行禮讓不可磨滅，者猶可想見(jiàn)吾吳氏之風(fēng)家也。雖自宋元以後宗譜滅夷無(wú)復(fù)存者，支分派別未有明著之條，生離卒葬不無(wú)散失之弊，即價(jià)之後散居馬嶼者，僅得數(shù)十人亦每自忘其先世矣。而幸也猶有二人焉，慨然有問(wèn)祖尋宗之志，丁卯秋予以他事過(guò)馬嶼，遇邦錦、邦錢(qián)二人，遂相問(wèn)訊詢(xún)及氏族。而後知馬嶼吳氏實(shí)與予同宗而共祖，異派而同源耳，二人乃欣然以纂修譜事屬予應(yīng)之曰。可夫家之有譜，猶國(guó)之有史也，於以溯本支，於以固宗盟，於以定世次，於以序昭穆，人亦烏可以無(wú)，無(wú)譜哉但觀崇禎，以前脫略殆盡，上世宗枝不及備攷，茍不及今而圖之世遠(yuǎn)年煙，生不賀死不吊，老死不相往來(lái)，其不至等至親於路人者，幾希爰是檢閱殘編攷證舊墓。自?xún)r(jià)公以後，累柯奕葉氏數(shù)可稽上述本源，下啟無(wú)疆俾後之覽者，油然而生其孝悌之心，是賴(lài)賢能君子作則垂型法高曹之矱矩振孫子之箕，裘源遠(yuǎn)流長(zhǎng)錦延世澤，於勿替其亦祖宗之幸也,夫是為序。
同治七年歲舍戊辰夾鐘月
星垣吳乙青  拜撰