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且夫支分派別，散於萬殊者孫子之盛也。窮流溯源歸於一本者宗祖之親也。夫使宗祖之遠(yuǎn)而無以紀(jì)其故。而昭茲來許則年湮代謝，誰復(fù)知其祖之所自出，而且忘其所自遷也。此譜系之撰，所係豈淺鮮哉。邑東皋吳氏之族，發(fā)祥歴兩朝矣。其世孫渠，乃出其所修之譜，來示於余而并囑余序其事。噫！余自出京以來，忙不可支烏，足以知此然。嘉其敬祖愛宗之意，乃捧其譜而覽之。其先人之遺像，歴世之系圗。制誥、銘誌、燦然可觀。以十三世祖筌公，自元至正間避寇亂，與祖母胡氏母林氏匿跡大山中。因潛移東皋鳳林橋者為始祖。
    國朝二十世祖德鳴公起而纂輯之，距今二百餘年矣，至乾隆三十一年，某公續(xù)而修之，於是知吳氏之譜，善繼善述者，代有人也。迄今復(fù)百餘年，其間生者生歿者歿，亦孔繁矣。是歲貢生泉偕其族兄松、嘉、渠等，復(fù)輯而增修。予因紀(jì)其實焉，至如先代之派別列祖之始遷，條分縷晣，前有明文茲不贅論。惟以系圖行序之所未備者，爰舉而增修焉。俾使祖其祖、宗其宗，奕葉相承萬世弗替，且其間宗支嫡庻脈絡(luò)貫通，所以備後人之稽考者。乃切實而祥明謹(jǐn)敘。
同治四年歲次乙丑荷月    穀旦
前任廣西提督學(xué)政孫鏘鳴撰