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  譜始不作則無以稽初生所自本，譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公，迄今凡十有五世矣。於茲而不修，將必有不及修者，倘我不爲(wèi)之續(xù)修，得誰復(fù)爲(wèi)之修者。驥自戊辰僥倖獲售沐聖天子恩寵，職任惠安民歡物阜政聲上聞，勅修國史時(shí)，適金寇警邊天子，北征未瑕及此，迨驥乞休林泉而驥已老。嗚呼！天殆熬遺以爲(wèi)我吳氏修譜用歟，歳庚辰族孫幼存、際第、榮娒、謁祖因有續(xù)修家譜之請，實(shí)愜余志所未逮也。蓋以曩覊於官任大而責(zé)重國爾而忘家。今停修史之命得以仰承相公之緒，茲不續(xù)修必致後裔益遠(yuǎn)，祖宗支派益失，由來已輯者蠧敝必多，魯魚亥豕之訛，未入者遺忘，曷免人遠(yuǎn)風(fēng)微之嘆，廟薦庻饈昭穆難以稽考，禮重五服堂從何得分明，長幼混淆親疎莫辨，將使相公之手澤委諸草莽，大非孝子慈孫之心，所敢出也。驥因是告廟請修以成美舉於是乎書。
皇宋辛巳夏仲竹醉日賜進(jìn)士出身特授惠安令    
 十一世孫良驥拜手敬撰