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        余家在靈水舊矣，而未有譜，夫譜何為者也，上以尊祖，下以睦族，中以重吾身也，何謂尊祖，蓋人情狃於耳目之近，而遠(yuǎn)則易忘，雖黑而貧，悍而狡者，莫不愛(ài)其子若孫，至反本尋源，以追其上世，而崇奉之如在，非仁孝誠(chéng)敬之至者不能也，且家室廢興，遷徙無(wú)常，使后人欲追求上世而不可得，寧不憾夫譜之無(wú)存耶，何謂睦族，悲夫門(mén)庭之內(nèi)，跬步之外，而天性自然，蓋存焉者寡矣，豈復(fù)有族聚則爭(zhēng)，狎則亂，孰若無(wú)之為愈，必也，統(tǒng)之使同，同則愛(ài)心生，辯之使異，異則敬心起，皆有系於譜焉，是故譜之不可無(wú)也，何謂重吾身，蓋吾身之重，非以官門(mén)貴族也，謂吾之上世，敦尚禮義，足以表率鄉(xiāng)人，而鄉(xiāng)人望之，以為重矣，吾之有身，不亦重耶，吾嘗惟夫世之崛起者，輒推其上世而附於昔之顯者，蓋欲重其身之所自出也，至於身之所以自立，則漫不加省，而反為上世之恥，得無(wú)輕之甚耶，吾故譜吾族，使族人知重其身，重其身，是以重吾譜也，知斯三者，則知譜之名義大矣，吾未之能，又不敢不以告族人，以待夫我后人，譜既成，故引端於是。
        嘉靖辛酉冬十有一月至日族子希澄謹(jǐn)書(shū)