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當(dāng)前位置:首頁(yè) > 吳氏文史 > 歷史淵源 ◇湖北吳氏網(wǎng)

廣東省信宜平寨吳氏源流

       一世宥公  (即承順公)為吳氏入閩始祖。原居江西南豐嘉禾驛梓口李寧莊,昆季十八襲父綸公分授產(chǎn)業(yè),嗣因宋仁天圣五年(公元1027年)八月二日火焚居室,以父昔有逢塘逢井逢源之誓,乃遷居祝家山析山塘。紹興初年(公元1131年),其時(shí)鐘相楊么起義,承順公因時(shí)不靖,遂由祝家山析山塘又名金斗窠將軍出洞形徙至福建西部武夷山東麓的汀州府屬寧化縣縣城以西五十里之石壁村招得里(現(xiàn)叫石壁村小吳)為家焉。紹興三年(公元1133年),因岳飛奉命轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南鎮(zhèn)壓鐘相楊么起義,承順公為避亂遂又遷居福建箭灘而止,教子耕讀不樂仕途。今福建永定祠,以承順公為始祖,每年八月初四日享祭。承順公卒與妣鄒氏合葬漳州龍巖縣筆架山虎形坐坤向艮未山丑向兼坤虎形,即墓葬于龍巖石牌前筆架山下大路上,后又立承順公銀牌葬于上杭縣勝運(yùn)里蘭家渡官莊坪燕子閣形,為“燕子傍梁”。配鄒氏彭氏,彭婆墓仍葬于汀州寧化石壁下。按興寧刊譜載又配陳氏黃氏。生子四:坎一、 坤二、震三、巽四。

       二世坤二   隨父由寧化遷龍巖,公生于宋真宗咸平六年(1003年),后遷福建省汀州府永定縣撫市武溪(今撫市)營(yíng)內(nèi)肇基,配彭氏、王氏,王妣葬永定縣溪南里繡針落槽形,彭妣與第三子吉甫公赴任廣東惠州府博羅縣令,卒於任所,運(yùn)柩回龍巖,途遇大雨,阻於永定之金豐里瑤上,雨止,封域隨起,乃號(hào)為天葬地,其地名鋪氈玉枕形巽山,即永定溪南里錦封窯背,巽山。生三子:泰甫、興甫、吉甫。坤二公祖考妣墓于2011年由湖寮轉(zhuǎn)葬大埔縣茶陽(yáng)鎮(zhèn)長(zhǎng)治新村雪坪。

       三世吉甫  世居福建省汀州府永定縣撫市營(yíng)內(nèi),宋進(jìn)士,攜母赴任廣東惠州府博羅縣令,卒于任上,回葬故里。衍福建永定、晉江縣靈水、廣東大埔等處。

       四世五四  吉甫公之長(zhǎng)子,宋進(jìn)士,娶張、溫氏,居福建永定群萃州,嘉定年間(1208-1224)汀州寇作亂,公因避亂,舉家徙廣東大埔?guī)n州新村(雪坪)。五四郎妣張氏六娘生九子:千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七、千八、千九。

       五世千九郎  于宋末元初由廣東大埔新村雪坪舉家遷永定,肇基東溪蘇(西)坑,卒葬上杭摺攤大河漳樹潭青龍寨原名馬寨逆水朝上。娶廖、張氏,生二子:長(zhǎng)六四、次六五。

       六世六四郎千九公之長(zhǎng)子,名發(fā)榮,隨父遷永定東溪之蘇坑(今西坑),生于南宋度宗十年(公元1274年),娶黃氏、陳氏生七子:念一字德玉、念二字德榮、念三字德通、念四字德達(dá)、念五字德元、念六字德金、念七字德慶。

       七世念三郎  諱德通,六四公三子,隨祖父千九郎、父六四郎等由廣東省大埔縣長(zhǎng)治新村雪坪遷福建省永定縣東溪蘇坑,公與鄭妣葬在永定縣東溪箭灘;妣黃氏,生3子:千一、千二、千三;妣張、何氏,生八子:逸承、逸謀、逸創(chuàng)、逸墾、逸德、逸受、逸省、逸漢。明朝中期由福建永定縣遷粵嘉應(yīng)嵩山,不久念三之何氏攜子逸創(chuàng)媳鐘氏三娘又遷廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村(今蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)徐溪東陂村的西陂屯)開基。念三公后裔傳永定、箭灘坊、梅州、蕉嶺等地。

       八世三郎號(hào)逸創(chuàng),供入粵始祖。原居閩省汀州府寧化縣石壁村(今永定縣東溪蘇坑),公于明洪武年間與母何氏、妻鐘氏三娘遷居廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村(今蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)東陂村的西陂屯)開基。生2子:四郎、五郎。

       九世五郎  世居廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村(今蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)東陂村的西陂屯)。

       十世應(yīng)瓊  世居廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村(今蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)東陂村的西陂屯),裔傳廣東平遠(yuǎn)縣長(zhǎng)田圩、蕉嶺縣招福鄉(xiāng)等處。后裔在現(xiàn)在的梅州市蕉嶺縣三圳鎮(zhèn)泗溪背村建有宗祠一座,奉念三郎公為一世祖,以應(yīng)琮、應(yīng)瓊、應(yīng)倫、應(yīng)寬四兄弟為開基祖。

       十一世吳稜  世居廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村(今蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)東陂村的西陂屯)。 原譜記應(yīng)瓊公乃之次子也。記璘公葬在長(zhǎng)田村嶺背仙人獻(xiàn)掌。祖妣嫡庶曾氏三二娘共生六子,長(zhǎng)祖山次祖嶺三祖斌四祖岱五祖容六祖金。 記嫡祖妣葬在嶺背璘公墳墳下路面上有碑為記;記庶祖妣葬在長(zhǎng)田村尾走馬板鞍。

       【祖斌公裔述:吳稜行逢名士英,明成化癸卯年七月二十一日午生,嘉慶甲寅三月初九日申歿。世居廣東省潮州程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村,記稜公葬在長(zhǎng)田村嶺背仙人獻(xiàn)掌。祖斌兄弟徙居象牙后將稜公金埕從長(zhǎng)田遷象牙石牙頭坎下安葬(應(yīng)為祖斌公的后裔將稜公墳遷葬象牙,結(jié)合吾譜記載推論:祖山兄弟遷往象牙居住,直到孟景公遷羅旁時(shí)稜公墳仍在長(zhǎng)田〈譜記“璘〈稜通璘〉公葬在長(zhǎng)田村嶺背仙人獻(xiàn)掌”〉即為證據(jù),后因孟景攜子遷離,留居象牙的后裔概感于拜祭稜公頗為艱難,于是將棱公墳遷往象牙),民國(guó)二年重修(可能是將稜公墳遷葬象牙),一九七四年冬因開山造田,就地改葬坎上,后因雨水沖涮,田坎崩坍,危及公墳,遂于一九八二年移稜公墳于象牙石牙頭蕩耙形與祖斌公墳一起安葬(即現(xiàn)在位置),離原墳位約百米左右,距鈺華房屋約三十米。祖斌公與稜公墳于一九九三年由遷臺(tái)灣宗親吳榮華捐資二百美元重修,其間吳凡父親等宗親窺視金埕確認(rèn)內(nèi)為銀牌,傳說(shuō)稜公前往南洋路上發(fā)生海難失蹤。配妻曾氏三、二娘,共生六子:祖山、祖嶺、祖斌、祖岱、祖容、祖金。記嫡祖妣(曾氏三娘)葬在嶺背稜公墳墳下路面上有碑為記;記庶祖妣(曾氏二娘)葬在長(zhǎng)田村尾走馬板鞍。祖斌公裔將曾氏三娘、二娘兩祖婆同遷與稜公同葬,現(xiàn)在稜公、曾氏三娘、二娘祖婆同穴,祖地宗親年年祭拜。(梅州市平遠(yuǎn)縣河頭鎮(zhèn)象牙村祖斌公后裔吳正安〈念三20世〉提供)】。

       十二世祖山  祖山與祖斌公兄弟從長(zhǎng)田遷往現(xiàn)在梅州市平遠(yuǎn)縣河頭鎮(zhèn)象牙村開基,生二子:碧昂、碧浩。

       十三世碧昂  世居在現(xiàn)梅州市平遠(yuǎn)縣河頭鎮(zhèn)象牙村,衍顯道、顯恩二子。

       十四世顯道  世居現(xiàn)在梅州市平遠(yuǎn)縣河頭鎮(zhèn)象牙村,生一子:孟景。

       十五世孟景  字愛山,供入信始祖。原居潮州府程鄉(xiāng)縣豐順鄉(xiāng)徐溪堡石窟村,因見地窄人稠,是以同妻與四子相議移居西寧縣羅傍口(現(xiàn)郁南建城鎮(zhèn)羅傍村),終世后世財(cái)公兄弟四人又遷往信宜縣貴子堡燕埇灣閣(現(xiàn)旺沙燕埇村)開基,后又再遷朱砂石根堡云臺(tái)閣望樓寨落業(yè)。




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