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紀(jì)念涼水埠吳氏始祖大智公文章之二:鄉(xiāng)居物語(yǔ)

紀(jì)念涼水埠吳氏始祖大智公文章之二:鄉(xiāng)居物語(yǔ)


鄉(xiāng)居物語(yǔ)

(第520期)


子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣,

三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。”


孔子稱(chēng)頌的泰伯    

與泰山 是同一個(gè)泰么


泰伯被尊為吳姓的始祖

不僅僅 因?yàn)樗闹t讓與孝敬


還因?yàn)樘┎?從歧山出發(fā)

篳路藍(lán)縷 奠基梅里 開(kāi)辟了吳國(guó)江山


三千年后 我站立在武陵寒風(fēng)中

依然被這樣一種人格所動(dòng)容


很小的時(shí)候 我就隱隱記住了

涼水埠 百步梯 這些地名


我漸漸知道   這些地名是因?yàn)?/span>

 吳經(jīng)明 吳國(guó)柄 吳國(guó)楨這些人名


三千年未有之變局的二十世紀(jì)

他們參與到孫中山 蔣介石的命運(yùn)中


雪花飄落在崇山峻嶺之上

我在百步梯想象歷史上的風(fēng)雨


一個(gè)吳姓名曰大智的監(jiān)利人   

和萬(wàn)千江漢平原的先民一起出發(fā) 


最終抵達(dá)三峽南岸的這片山林

日出而作 繁衍生息 耕讀傳家


吳大智第七世孫一一名曰吳國(guó)楨

從涼水埠出發(fā) 直達(dá)民國(guó)政府的中樞


也將恩施吳姓家族的榮耀   

推向新的高處和新的險(xiǎn)境


二十世紀(jì)五十年代

吳大智的墓屋被砌入了梯坎


曾經(jīng)的坡地變成了耕種的田園

肉身化泥成為滋養(yǎng)莊稼的沃土


七十年后 一塊刻有文字的石頭

重新標(biāo)記了吳大智夫婦的安葬之地


是一種什么樣的力量 如此倔犟

似乎就是一種 信仰


或許 正是這種對(duì)祖先的尊重

使中華文明慎終追遠(yuǎn) 生生不息


正是每一個(gè)生命 將無(wú)窮的過(guò)往

和無(wú)窮的未來(lái) 緊緊扭在一起



作者簡(jiǎn)介:袁鯤


紀(jì)念涼水埠吳氏始祖大智公文章之二:鄉(xiāng)居物語(yǔ)


       電視編導(dǎo),記者。多年來(lái)研習(xí)哲學(xué),寫(xiě)作詩(shī)歌,曾出版詩(shī)集《一枚蘋(píng)果》、《鄉(xiāng)居》,現(xiàn)任建始縣作協(xié)主席、湖北省作協(xié)會(huì)員。

       被稱(chēng)為來(lái)自人類(lèi)起源地——建始的鄉(xiāng)居詩(shī)人,鄉(xiāng)居書(shū)院創(chuàng)始人,鄉(xiāng)居?共享農(nóng)莊發(fā)起人,張世英學(xué)術(shù)館發(fā)起人。

       正在策劃項(xiàng)目:一是兩江一軸國(guó)際文旅康養(yǎng)目的地。二是業(yè)州智慧小城。三是高巖子哲學(xué)論壇。


紀(jì)念涼水埠吳氏始祖大智公文章之二:鄉(xiāng)居物語(yǔ)


來(lái)源:延陵之窗 公眾號(hào)

編發(fā):吳文蕾

審稿:吳小艾








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