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       古時(shí)貴州這里到處都是霧障，云天霧氣的很難見(jiàn)到天晴，陽(yáng)光雨露很少，世間萬(wàn)物無(wú)法按照時(shí)序的規(guī)律發(fā)展，當(dāng)時(shí)有這樣的傳說(shuō)：“要想云貴天日開(kāi)，只有請(qǐng)楊天應(yīng)來(lái)”。

       楊天應(yīng)是北宋楊家將的后代，是楊老令公重孫楊文廣的重孫。新春佳節(jié)各處地方都是舞龍燈鬧元宵，只唯獨(dú)龍腳這地方是不允許龍燈進(jìn)入的，說(shuō)龍腳這地形原本是一條火龍降世現(xiàn)身，如果外面龍燈進(jìn)來(lái)必會(huì)與火龍發(fā)生沖撞，引起龍脈怨氣就會(huì)把瘟疫降在人間，歷史上龍腳這里被視為世外桃源，山清水秀，民風(fēng)淳樸，對(duì)人友善厚愛(ài)。據(jù)老人們擺談，由于引進(jìn)外地龍燈來(lái)鬧新年，人們興致所娛，天天接待龍燈會(huì)，而忘記了龍脈，致使當(dāng)?shù)剡@條主龍失寵，引起它的怨恨，原本火龍很小氣，于是就把災(zāi)難降在人間，對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)。

       古時(shí)這地方謠傳：“張家張滿天，楊家楊半邊”。在古時(shí)人類繁榮鼎盛時(shí)期，相傳張、楊、龍姓氏受到歷史上傳說(shuō)的兩次滅絕人類的大瘟疫，瘟氣籠罩這地方產(chǎn)生很多的瘴氣，星辰暗淡、日月難開(kāi)，人類長(zhǎng)期受到這樣的瘟氣襲擊，后來(lái)張、龍兩姓逐漸減少，流傳到現(xiàn)在也是寥落星辰，人口稀稠，張家寨曾在這地方因此而消失，如今只留下屋基遺跡。

       根據(jù)水火相克的道理，天庭就派一條水龍下界來(lái)治理火龍，誰(shuí)知火龍經(jīng)常跑到圣德山偷聽(tīng)菩薩講經(jīng)，得到很高道行，水火兩條龍每三年兩頭一場(chǎng)大戰(zhàn)，戰(zhàn)至酣處水龍使出冰雹的招數(shù)想制服火龍，由于火龍道行比水龍更勝一籌，水龍拼了老命卷出的冰雹均被火龍化掉，并拒之于龍腳地域界限以外，卻苦了天柱坪地的沖化到陽(yáng)寨一帶，遭受冰災(zāi)，而龍腳這地方亙古以來(lái)從未有過(guò)冰雹的襲擊。水火雙龍相斗產(chǎn)生了大量的瘴氣覆蓋這里，久久難散，給人間造成了瘟疫。

       宋朝時(shí)候，大地理宗師楊救貧請(qǐng)出楊老太君用大轎抬著只有七歲的楊天應(yīng)從洪州來(lái)到這里，楊天應(yīng)途中經(jīng)過(guò)的地方果然云開(kāi)日現(xiàn)，云霧散開(kāi)，后來(lái)來(lái)到湖南涼傘地盤，由于口渴就坐下喝茶，走時(shí)那些仆從竟然把楊天應(yīng)茶壺遺失在他休息喝茶的地方，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這地方叫做壺落，以后又才被后世更名為湖羅。

       楊天應(yīng)在甘溪的琴深走下轎來(lái)，轎子幻化成了一座山，后來(lái)這地方的地名就叫轎子山。楊救貧一行來(lái)到龍腳降住火龍，火龍以前被朝廷插上釘龍神針，令它負(fù)痛了百年數(shù)載，使它再也無(wú)意安心住在高陽(yáng)，一心想走出被困的地方，當(dāng)時(shí)望東方逃跑要離開(kāi)這地方，楊救貧在東北方位定八卦立下一座山脈，命名為“龍門山”把火龍關(guān)圍在山腳，楊救貧又用趕山鞭趕來(lái)獸王獅子點(diǎn)化獅精成石山站在高處克制火龍，從此后這條火龍也被楊救貧用仙法把它咒成山脈俯伏這里，把脈氣留給人間。所以，這地方得到被馴服的龍氣罩住以后，真的是人才輩出。這座天然鑄就的獅山守衛(wèi)這里，看守著火龍作勢(shì)欲縱，栩栩生威，形成了龍腳的一道天然風(fēng)景。