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       清水江可稱(chēng)為黔東南的母親河，是在黔東南流域最廣最長(zhǎng)的一條河流。流經(jīng)麻江縣、凱里市、臺(tái)江縣、劍河縣、錦屏縣，在天柱縣流出省境。在清水江下游天柱河段，有一個(gè)隱秘的侗寨，這里有一個(gè)古宗祠群，記錄了沿岸先人500年經(jīng)略清水江的歷史，這就是侗寨三門(mén)塘。

       我們就去一起尋找這個(gè)清水江畔的世外桃源。
       三門(mén)塘村是清水江邊一個(gè)古老的侗族村寨，位于天柱縣清水江邊的坌處鎮(zhèn)，距天柱縣城約40分鐘車(chē)程，要經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)口鎮(zhèn)；距離錦屏縣城約30分鐘車(chē)程。
       深入三門(mén)塘寨中探訪遺跡，發(fā)現(xiàn)這就是一個(gè)有著輝煌過(guò)去的古老的侗族村落，如今隨著歲月的變遷，變成江邊一個(gè)寧?kù)o的村寨。清水江沿寨而過(guò)，霞光映襯著江面，照紅了這個(gè)寨子；江風(fēng)徐徐，魚(yú)翔淺底。
       據(jù)了解，大約500多年前，從湖南遷入的嚴(yán)、謝、王三姓，各立門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)三門(mén)塘。這個(gè)寨是當(dāng)?shù)刂亩弊逅氖苏唬胺Q(chēng)北部侗族方言區(qū)露天民俗博物館。

       眾所周知，古代水路就相當(dāng)于今天的高速公路、交通命脈。因緊鄰清水江邊，歷史上的三門(mén)塘曾經(jīng)是發(fā)達(dá)的商貿(mào)中轉(zhuǎn)站。自漢朝開(kāi)始有第一條進(jìn)入清水江的棧道，交通不便一直是貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。那時(shí)候貨運(yùn)和客運(yùn)大多依仗水路，由此才造就了鎮(zhèn)遠(yuǎn)、洪江等重鎮(zhèn)。

       因伐木業(yè)的興盛和水路的便利，水勢(shì)平緩的三門(mén)塘就是因?yàn)檫@種區(qū)位優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)大寨。這里成了各省木商云集之處，清朝乾隆年間達(dá)到頂峰。那時(shí)候，江面上漂滿了木排，其情形頗為壯觀。做工扎排的，修劈整理木排的，人山人海。

       三門(mén)塘先人以放排販木為生，逐漸積累了大量的財(cái)富。在富裕起來(lái)的同時(shí)，出洋留學(xué)后把歐洲的建筑風(fēng)格帶回了侗鄉(xiāng)，由此中西合璧的宗祠建筑產(chǎn)生了。

       歷史已歸于沉寂，但三門(mén)塘村文化積淀卻很厚重，而且民族風(fēng)淳樸。攔門(mén)酒歌、勸酒歌、侗家油茶，依然是這里的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)佳節(jié)或節(jié)日已經(jīng)可以遇見(jiàn)。

       來(lái)這里，可訪古探奇，這里的“樹(shù)文化”和“石文化”和古建筑文化都非常值得一看。考察清水江木材交易的興衰歷史；觀賞侗族人民的建筑文化；領(lǐng)略當(dāng)?shù)乇欢弊寤臐h民后裔的民族風(fēng)情。飽覽青山綠水和田園風(fēng)光，品嘗地道北侗鄉(xiāng)味。

樹(shù)文化
       三門(mén)塘及其附近一帶，盛產(chǎn)林木。歷史上，三門(mén)塘一帶曾是采購(gòu)“皇木”、“苗木”的重要基地之一。各路木商匯集于此，在曾開(kāi)設(shè)“木行”的王起文、王枝葵宅檐柱上，仍清晰可見(jiàn)“同興”、“德大”、“順德”、“大有”、“德友”、“同樂(lè)”等斧記，皆為“樹(shù)文化”的珍貴記錄。

       村頭寨尾，名木古樹(shù)舉目皆是，其中68株“保寨樹(shù)”已被村委會(huì)掛牌保護(hù)。其中有銀杏、水杉、櫸木、香樟、細(xì)綢木等珍稀樹(shù)種。古樹(shù)高大挺拔，蔭蔽一隅，向游人展示了這個(gè)村寨的輝煌歷史。

石文化
       寨門(mén)口的整齊、保存完好的古碑、石橋和村中通往各處的大石板路，分別是明朝到清朝幾百年來(lái)集資修建的。用清水江的鵝卵石鑲嵌成花階路，十分整潔，處處可見(jiàn)歲月的痕跡。它們見(jiàn)證了這里的歷史變遷，仿佛是在向人們述說(shuō)那段鮮為人知的故事。

       村里的兩座石拱橋和兩座石板橋，是400年前修建的，現(xiàn)今仍堅(jiān)固牢實(shí)。幾十幢高大的封火磚房，都是用石磚砌成的，有典型的徽派風(fēng)格。墻脊高聳，裝飾不同圖案，顯得雄偉、美觀。每幢都有一口太平缸，缸體用五塊大青石板嵌成。正面的石板雕刻各種精美的圖案，有雙龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、百鳥(niǎo)鳴春、魚(yú)躍龍門(mén)等，鐫刻細(xì)膩傳神，是難得的藝術(shù)珍品。

       三圣宮修于明代，當(dāng)?shù)匕傩赵缇屠盟鳛榱x學(xué)的學(xué)館。宮門(mén)有一塊高4.2米，寬1.5米的大石碑，正、反兩面鐫刻密密麻麻的文字，記述修建三圣宮及倡修義學(xué)的過(guò)程。石碑上的文字、上乘書(shū)法、傳神雕刻稱(chēng)為"清江三絕"，清代到民國(guó)時(shí)期，不少文人慕名前來(lái)三門(mén)塘觀賞這三絕，留下不少佳話。

       三門(mén)塘古碑有三大特點(diǎn)：數(shù)量多、體量大、保存完好。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存各種古碑300余通，主要為設(shè)渡碑、造船碑、架橋碑、鋪路碑、建廟碑、掘井碑、辦學(xué)碑、修墓碑等等。一個(gè)小侗寨竟擁有數(shù)量如此之多的古碑，在貴州是僅有的。

       若干古碑，與古樹(shù)、古橋、古井、古道、古塘、古廟，緊密結(jié)合，相得益彰，構(gòu)成一道道既莊嚴(yán)凝重又生機(jī)勃勃的同侗寨風(fēng)景線。作為“石文化”的精華，三門(mén)塘的古碑堪稱(chēng)一部卷帙浩繁的“石頭書(shū)”。

宗祠建筑文化
       村中有兩座造型最別致的家祠，分別為太原祠（王姓家祠）和劉氏宗祠。

       太原祠建于1908年，外墻用青磚砌成，白灰勾縫，至今依然十分堅(jiān)牢。白墻上用水墨畫(huà)繪制各種花卉圖案；六棵白菜造型的泥塑浮雕栩栩如生。墻柱上，塑有巨龍纏繞圖案，用江西景德鎮(zhèn)的瓷器鑲作龍鱗，在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光。
       劉氏家祠始建于清乾隆初年，民國(guó)中期重新修葺。這是清水江上下絕無(wú)僅有且保存完好的一座集中、西建筑風(fēng)格為一體的建筑。八米的墻高立聳起，墻脊錯(cuò)落起伏。

       正面和側(cè)面的墻上，布滿人物、花草、禽獸等各式泥塑和水墨畫(huà)。不論是畫(huà)是塑，均惟妙惟肖，逼真?zhèn)魃瘛４箝T(mén)上方，雕塑一只展翅飛翔的鷹，兩根高聳的墻柱，對(duì)稱(chēng)地塑有44個(gè)拉丁字母。

       正面的窗戶(hù)為西洋建筑；大門(mén)及院內(nèi)均為中國(guó)傳統(tǒng)建筑；中西合璧，渾然天成。