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水有源，木有本，人有宗支其理同也！樂齊吳氏乃我國(guó)吳姓由延陵一脈，為“延陵君子，至德之家”后裔。源于吳王天差兵敗亡國(guó)時(shí)，幼子吳灣才剛滿六歲，在吳王室成員的保護(hù)下以齊人名義得幸存，并同吳王室成員一起被流放到今江西婺源。改名吳樂平，衍發(fā)了自秦漢以來最古老的一支樂平吳氏，后又發(fā)展有都陽(yáng)吳氏，浮梁吳氏。樂平吳氏后代又有一部分遷徙南京江邊豆腐街筷子巷居住數(shù)代。

此時(shí)我祖吳天賜已有二九年華。由于居地在長(zhǎng)江邊沿，洪水年年橫溢，難以生存，就同曾保護(hù)吳鴻的王室成員后昆們商議另謀出路。同時(shí)改家族名號(hào)為樂齊，意在紀(jì)念樂平以齊人名義得以幸存，時(shí)稱樂齊八友。即吳王彭汪肖黃秦夏。翌年天賜老人率先輾轉(zhuǎn)湖廣的黃岡、紅安，后在麻城的龍池立根，同以筷子巷為名。

在麻城生活了十多年，因麻城地處山丘，較為貧瘠，難于發(fā)展，就攜家奔波來到了安陸今陳河西，回龍北的七里橋邊準(zhǔn)備安居。因路途勞累就在此地而眠，等醒來后發(fā)現(xiàn)周圍之地已被后續(xù)來人給圈了。只留下了他一家睡覺約300平方米的地方，也就是流傳至今的樂齊墩。無賴只好繼續(xù)南行至現(xiàn)在的園子高，也就是他老人落腳后命名的吳家道場(chǎng)。后來他的結(jié)義兄弟七人陸續(xù)的追隨至此。

吳天賜老人共有九子一女，長(zhǎng)子青伯中舉后于應(yīng)山落箱，次子猜種、三子青高、四子青風(fēng)，五子青澤即今天的下河中上四價(jià)。六女青惠，嫁義弟彭姓為媳，這也是吳彭不分家的來由。七子青永是現(xiàn)在的接官鄉(xiāng)銀鋪村。八子青遠(yuǎn)后昆居住在今木梓鄉(xiāng)雙楊村。九子青長(zhǎng)、十子青昭傳言去四川發(fā)展，后無音信無法聯(lián)系。他老還鑄有九個(gè)銅人像和一尊白玉觀音，分別給了九個(gè)兒子和女兒，意在將來無論分別何處，只要有銅像為證，就是一脈相承，一祖相傳。可惜銅像歷經(jīng)清末腐敗、民國(guó)軍閥混戰(zhàn)、日本侵華和新中國(guó)的一系列政治運(yùn)動(dòng)早已失傳。唯有青遠(yuǎn)的健在后人吳萬昆老人在文革中被迫把五斤六兩重的銅像親手上繳了。

安陸樂齊吳氏原字輩：1、樂齊吳氏先祖字輩：繼樂承自然，昊天青云啟，少志生成齊，正永學(xué)仕添。2、樂齊吳氏下份：少志生成，齊中有生成，天子儒大奉。3、下份吳坳：國(guó)正天興順，官清民自安。4、樂齊吳氏河份：少志生成齊（以），正永學(xué)（少）仕志。5、河份一組：少志生成齊，正大少仕志。6、樂齊吳氏中份：少志生成齊，正（仲）永學(xué)仕志。7、中份二組：少志生成齊，正永學(xué)金云。8、中份煙店白樹：夢(mèng)亦文光，元亨利正。9、中份煙店街：萬德寬永長(zhǎng)發(fā)其祥。10、樂齊吳氏上份：少志生成齊，正永學(xué)仕添。11、上份恒德：少志生成樹，家澤德綿長(zhǎng)，文章為濟(jì)世，詩(shī)禮振邦庭。12、樂齊吳氏接官銀鋪：家德昌盛，正大光明。13、樂齊吳氏八房木梓雙楊：水火土金，萬世長(zhǎng)春，諸家務(wù)本，訓(xùn)子為勤，禮儀守成，道德恒有，承立先志，永正光明。

      安陸樂齊吳氏新字輩：樂自延陵樹，齊至德綿長(zhǎng)。泰劍高風(fēng)在，伯讓亮節(jié)存。先祖楷模耀，晚昆澤運(yùn)顯。開基千秋繼，務(wù)本萬代承。弘忠家聲茂，秉賢族譽(yù)昌。崇文當(dāng)濟(jì)世，尚武振庭邦。善傳貞毓秀，斯教正嵐松。祥瑞兆英良，道廣培諧和。清廉仕永錦，哲孝民勤實(shí)。興業(yè)順商學(xué)，榮華安康源。

樂齊來源是根據(jù)吳姓宗譜和我族已故老人吳學(xué)植、吳亦斯、吳樹聲、吳家齊、吳永澄等人傳言，以及吳家齊保留至文革中的一本叫做亡人錄的全布綜合而來的。如有不全，敬請(qǐng)后世賢人給予正室。謝謝！

樂齊吳氏宗譜編修委員會(huì)

                                               主任：吳小清

     編發(fā)：小艾