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   梅里古鎮(zhèn)，位于江蘇省無錫市新吳區(qū)，是商末周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯為了避讓王位，南遷江南時(shí)建立的“勾吳之都”，歷經(jīng)25代吳王傳承，歷時(shí)600余年。栓馬于枯樹樁，到第二天清早，見枯樹枝上梅花朵朵，梅花在風(fēng)中搖曳綽約多姿。在嚴(yán)寒的冬季，當(dāng)萬物凋零，大地沉寂之時(shí)，梅樹卻以它獨(dú)特的風(fēng)姿，傲然綻放于枝頭，展現(xiàn)出一種不屈不撓、迎難而上的生命力。于是“蠻村”更名為“梅里”之名，梅里古鎮(zhèn)古代稱“蠻村”。為了紀(jì)念泰伯對(duì)這片土地的熱愛和貢獻(xiàn)，將“蠻村”更名為梅村。泰伯喜愛梅花，曾帶領(lǐng)群眾廣植梅花樹，以陶治情操。并保留了諸多與梅花相關(guān)的地名，如梅花港、梅花橋和梅花街、吳氏族徽等，這些都承載著人們對(duì)泰伯的敬仰與懷念。梅里古鎮(zhèn)被譽(yù)為“至德名邦”、“江南第一古鎮(zhèn)”和“中國(guó)二胡之鄉(xiāng)”，是華夏吳文化的發(fā)源地。

   早在三千二百多年前，西周古公亶父周太王長(zhǎng)子泰伯，為了顧全大局放棄了王位，攜二弟仲雍從陜西岐山奔赴荊蠻之地。在“蠻村”定居后，泰伯、仲雍于公元前12世紀(jì)建立，作為吳國(guó)政治中心長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。并修筑城池，根據(jù)《括地志》記錄，梅里城三里二百步，外廓三百里，顯示了其作為早期政權(quán)中心的規(guī)模。從俗而化，將中原文化傳播到荊蠻之地，興修水利，由吳泰伯開鑿的伯瀆河，伯瀆河不僅是江南最早的人工河之一，還在吳國(guó)的逐漸強(qiáng)大中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。如今的伯瀆河與一座座古樸的小橋橫跨于潺潺的流水之上。清澈見底，發(fā)出輕柔而悠揚(yáng)的聲音，仿佛是大自然的低語(yǔ)，訴說著古鎮(zhèn)的滄海桑田。伯瀆河水婆娑起舞，與兩岸的翠柳相映成趣。曲徑通幽，引人步入這如詩(shī)如畫的境地。唐代詩(shī)人李白曾贊譽(yù)梅村“稻田照日如明鏡”印證了其農(nóng)業(yè)繁榮景象。勾吳之國(guó)，由此發(fā)端；代代相傳，終成一邦。大江南北、太湖之濱都受到泰伯謙讓和開拓精神的導(dǎo)化，漸漸的成為衣冠禮樂之邦。開啟了吳文化發(fā)展先河。這一舉措奠定了江南地區(qū)文明的基礎(chǔ)。

   “尚德、務(wù)實(shí)、開拓、創(chuàng)新”的吳文化精神由此發(fā)端、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此，孔子稱其為“至德”，司馬遷的《史記》有三十世家，泰伯世家位列“第一世家”，東漢恒帝敕令建墓立廟。散居在世界各地的吳氏至德后裔，慕名而來“江南第一古鎮(zhèn)梅里”以各種形式歸宗祭祖，形成了聞名于世的泰伯廟會(huì)。

   梅里，作為“江南第一古鎮(zhèn)”，作為吳文化發(fā)源地。梅里擁有泰伯廟、伯瀆河等標(biāo)志性歷史遺跡，現(xiàn)存建筑融合明清風(fēng)格與江南水鄉(xiāng)特色。并入選2025年春晚無錫分會(huì)場(chǎng)。梅里不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的地名，它承載著對(duì)泰伯開拓創(chuàng)新精神的紀(jì)念，以及自然景觀對(duì)地名文化的影響。古時(shí)稱“蠻村”體現(xiàn)原始風(fēng)貌，更名＂梅里”則突出梅花特色與吳文化紀(jì)念意義。為紀(jì)念泰伯的功績(jī)，“梅里”一名正式確立于東漢時(shí)期，據(jù)《后漢書》記載，東漢明帝將“蠻村”更名為“梅里”，寓意“梅花盛開之地”。此名稱沿用至今，成為江南地區(qū)吳文化的重要象征。它已經(jīng)成為了一種象征，一種力量，激勵(lì)著每一個(gè)吳氏后人不斷前行。

  漢川市泰伯文化傳播有限公司

   2025年4月15日

圖文：吳臘保

編發(fā)：吳德泉

審稿：吳小艾

審核：吳合林