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    2025年5月13日是季札誕辰2600年。季札是春秋時(shí)期吳國(guó)公子，在禮崩樂(lè)壞的春秋亂世，季札以三次讓國(guó)的超凡抉擇，為華夏文明樹(shù)立起一座“信義”的精神豐碑，其文化基因至今流淌在常州等各地吳姓后人的血脈中。當(dāng)清晨的陽(yáng)光灑在常州季札廟的石刻上，跨越兩千六百年的時(shí)光，季札“躬耕舜山”的治世智慧與“禮樂(lè)教化”的文明火種，仍在長(zhǎng)三角的沃土中生生不息。季札的核心文化價(jià)值，如“讓”的哲學(xué)、“信”的操守、“樂(lè)”的修養(yǎng)，季札將吳王室貴胄的權(quán)柄化為文化傳承的密鑰，使個(gè)人德行升華為各地吳氏集體記憶的永恒符號(hào)。他出使魯國(guó)時(shí)，考察了不同國(guó)家和時(shí)代的舞蹈和樂(lè)曲，包括音樂(lè)的本質(zhì)與歌詞。他以其深厚的學(xué)識(shí)和卓越的見(jiàn)識(shí)，成為了文化交流和傳播的重要使者，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是對(duì)吳季札在文化傳承中貢獻(xiàn)的介紹：

   一，觀樂(lè)論興衰，展現(xiàn)文化洞察力

    季札在魯國(guó)考察了魯國(guó)傳承的虞、夏、商、周各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)傳統(tǒng)。魯國(guó)人為季札所作的表演中，樂(lè)舞的順序和《毛詩(shī)》的先后次序一樣。（毛詩(shī)：指戰(zhàn)國(guó)末年魯國(guó)的毛亨和趙國(guó)的毛萇）。季札通過(guò)觀樂(lè)，展示了音樂(lè)如何成為了解過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)的關(guān)鍵。季札的評(píng)論從贊美音樂(lè)的感發(fā)力量開(kāi)始，逐漸延伸到道德和政治的評(píng)價(jià)。這一行為不僅展現(xiàn)了他深厚的學(xué)識(shí)和敏銳的洞察力，更體現(xiàn)了他對(duì)中華文化的深刻理解和熱愛(ài)。季札的觀樂(lè)論興衰，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，也成為了中華文化共同體意識(shí)中重視文化傳承與創(chuàng)新的重要象征。

   二，傳播吳國(guó)文化，促進(jìn)文化交流

    季札曾多次代表吳國(guó)出使魯國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、晉國(guó)等國(guó)，在出使過(guò)程中，他積極傳播吳國(guó)文化，如吳地的風(fēng)土人情、藝術(shù)風(fēng)格等，使其他國(guó)家的民眾得以了解和欣賞吳國(guó)的文化。同時(shí)，季札也吸收和學(xué)習(xí)了其他國(guó)家的先進(jìn)文化，這種雙向的文化交流，促進(jìn)了吳國(guó)與其他國(guó)家之間的文化融合與共同發(fā)展。季札的這種行為，不僅推動(dòng)了中華文化的多元化發(fā)展，也展現(xiàn)了中華文化的開(kāi)放包容和兼容并蓄的特點(diǎn)。

    三，成為文藝評(píng)論家，推動(dòng)文藝發(fā)展

   吳季札是中國(guó)文藝評(píng)論的開(kāi)山鼻祖，他對(duì)詩(shī)歌及音樂(lè)舞蹈等藝術(shù)有著獨(dú)到的見(jiàn)解和評(píng)論。季札觀樂(lè)是流傳至今的《孔子詩(shī)論》之前最完整的文藝批評(píng)，涉及文學(xué)批評(píng)的多個(gè)方面，在當(dāng)時(shí)及后世均有很大的影響。季札的文藝評(píng)論不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文藝的發(fā)展，更為后世的文藝創(chuàng)作和批評(píng)提供了重要參考和借鑒。

   四，樹(shù)立道德典范，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

    吳季札的品德高尚、謙遜禮讓的行為，為當(dāng)時(shí)社會(huì)樹(shù)立了道德典范。他的一生都在踐行中華文化的核心價(jià)值觀，如仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮讓等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人修養(yǎng)的重要指南，更是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。季札的道德典范，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚，也為后世樹(shù)立了榜樣。

    綜上所述，吳季札不僅是春秋時(shí)期吳國(guó)的政治家、外交家，更是一位具有深遠(yuǎn)影響的文化傳承者。他三讓王位、掛劍踐諾、觀樂(lè)明道的行為，不僅展現(xiàn)了高尚的品德，也為后世樹(shù)立了榜樣。孔子尊稱(chēng)他為“南方第一圣人”，史稱(chēng)“南季北孔”。季札的謙讓精神、誠(chéng)信品質(zhì)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的和諧發(fā)展、誠(chéng)信建設(shè)等方面仍有重要的啟示作用。季札如同一座燈塔，照亮了吳國(guó)文化的航道；如同一面鏡子，映照出高尚品德的光輝；如同一本史書(shū)，記錄著歷史的滄桑與智慧。他的高尚品德和深遠(yuǎn)影響，為后世樹(shù)立了榜樣，激勵(lì)著一代又一代人為誠(chéng)信、和諧而努力。

  漢川市泰伯文化傳播有限公司

 吳臘保 

 2025年5月18日

圖文：吳臘保

編發(fā)：吳德泉

審稿：吳小艾

審核：吳合林