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始祖：(得姓始祖.泰伯.傳代始祖.仲雍)

       始祖，顧名思義，就是最開始的用這個姓的人。在編修族譜的時候，都會講這個姓的來源，就會提到因什么人什么事而得到這個姓的。最后確定姓這個姓的人，開始肯定不是姓這個姓的，是因為某種原因而得來的。始祖就是一個姓氏第一個用這個姓的人，這樣才稱得上始祖。(太伯入江南吳地而為得姓始祖)

開山堂祖

       姓出現(xiàn)的時候，還沒有堂號這一說。后來一個姓的人多了，遷出，定居，成名，于是開始用起了堂號(季札—延陵堂)。其實每個堂號來源也只能是一個人。當然這個人肯定也是這個姓中比較著名的人物。比如富春堂嚴子陵。其他堂號，大家可自行去惡補自家的堂號來源。這個堂號興起，是因人而來的，一般來講，這個人就稱為開山堂祖，也稱為一世祖，這才是真正的一世祖。一般稱為堂號的世祖，民間叫開山之祖，當然也可以稱為一世祖。這個一世祖與始祖在區(qū)分是不同的。始祖衍下的后裔，可以成為若干個開山堂祖，這就是一個姓有無數(shù)個不同堂號的存在，當然，如果已經(jīng)有堂號后，其后裔因為遷出，而重新啟用的新堂號，修譜時不再將其歸于其先祖堂號之中，同樣稱為開山堂祖。（季子的延陵堂）

       這里還有一個比較嚴格一些的稱呼。如果仍然沿用開山堂祖堂號，而另行起坡的分支，其分支始者再稱為一世祖顯然不太準確。肯定有人會噴，那不叫一世祖叫什么？小編要告訴大家，既然你們?nèi)匀皇褂弥汩_山堂祖的堂號，就已經(jīng)承認有了一世祖，怎么又出現(xiàn)了一世祖呢？顯然在稱呼上就出現(xiàn)了沖突。

開山堂號又重新立支的人，一世祖

       族譜能與開山堂祖銜接起來，如果按世系順沿下來，其后面肯定就不會出現(xiàn)又一個一世祖這樣的稱號。族譜中間斷了檔的情況也是非常多見的。這種情況下，如果繼續(xù)使用老的堂號，又重新確立一世祖的時候，直接用老堂號加支分的結(jié)構(gòu)以區(qū)分。這個分支可以根據(jù)這個新一世祖的具體情況而定，冠以地名加以補充和區(qū)分，這樣就比較嚴謹些。如果沒有這個分支地名區(qū)別，往往讓人誤以為這個分支一世祖是開山堂號的一世祖。(江西永新吳皙)