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目   錄   

（秦至清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前221年至公元1840年）

 秦、漢統(tǒng)一封建國家的建立

 一，秦

（一）秦統(tǒng)一封建國家的建立

（二）秦末農(nóng)民大起義及秦的滅亡

 二，西漢

（一）    西漢統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展

（二）    西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

（三）    西漢和邊境少數(shù)民族的關(guān)系

（四）    綠林、赤眉農(nóng)民起義

 三  東漢

     （一）東漢的建立和封建中央集權(quán)的鞏固

     （二）東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹

     （三）東漢時(shí)期與邊境少數(shù)民族的關(guān)系

     （四）東漢后期的腐朽統(tǒng)治和黃巾起義

 三國、兩晉和南北朝

一，    三國鼎立

（一）      軍閥混戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成

（二）      三國時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況

二，    兩晉和南北朝

（一）      兩晉

（二）      南朝

（三）      北朝

 統(tǒng)一的隋、唐

 一，隋

（一）隋朝的建立及其統(tǒng)一

（二）隋鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施

（三）隋政權(quán)的腐朽及其滅亡

二，唐

（一）      唐初政權(quán)的更迭及營造“貞觀之治”

（二）      武皇執(zhí)政

（三）      從“開元盛世”到安史之亂

（四）      藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)

（五）      社會(huì)矛盾加劇和唐王朝的滅亡

五代、十國和北宋、南宋

一，五代

   （一）后梁

   （二）后唐

   （三）后晉

   （四）后漢

   （五）后周

二，十國

（一）        吳和南唐

（二）        前后蜀

（三）        吳越

（四）        楚

（五）        閩

（六）        南漢

（七）        南平

（八）        北漢

三，北宋

（一）       北宋的建立及其統(tǒng)一

（二）       推進(jìn)改革，加強(qiáng)中央集權(quán)

（三）       社會(huì)矛盾激化和王安石變法

（四）       徽宗王朝的腐敗和北宋的滅亡

四，南宋

（一）        南宋的建立和宋金對(duì)歭局面的形成

（二）        社會(huì)矛盾的加劇和南宋的滅亡

（三）        兩宋的文化

 大一統(tǒng)的元、明、清

一，元

（一）        蒙古族的興起和蒙古國的建立

（二）        蒙古國的三次西征

（三）        元朝的建立及其發(fā)展舉措

（四）        社會(huì)矛盾的激化和元朝的滅亡

二，明

（一）        明中央集權(quán)的加強(qiáng)

（二）        明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

（三）        明中期社會(huì)矛盾的加劇和張居正的改革及資本主義的萌芽

（四）        明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和明朝的滅亡

三，清

（一）        清朝的建立及其入關(guān)后人民群眾的抗清斗爭(zhēng)

（二）        清封建專制統(tǒng)治的加強(qiáng)

（三）        統(tǒng)一的多民族封建主義國家的形成

（四）        社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的進(jìn)一步萌芽

（五）        清代和外國經(jīng)濟(jì)文化的交流及中國人民反抗西方殖民主義者的斗爭(zhēng)

前      言

《中國古代簡(jiǎn)史》（以下稱《簡(jiǎn)史》）參考多方面相關(guān)資料編纂而成，觀點(diǎn)新穎，重點(diǎn)突出，層次分明，條理清楚。易讀、易懂、易記。適于對(duì)史學(xué)有興趣的初學(xué)者。

《簡(jiǎn)史》重點(diǎn)記述了秦以后歷代封建王朝的興衰成敗的過程及其原因，意在揭示在封建政治體制下，封建統(tǒng)治階級(jí)與人民為敵，不能通過改革讓利予人民，緩和社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)持續(xù)久遠(yuǎn)的統(tǒng)治。雖然各王朝的開拓者，知道水能載舟，亦能覆舟的道理而施實(shí)了一些對(duì)人民讓步的措施，從而激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，使社會(huì)生產(chǎn)較前代發(fā)展了，使歷史的車輪前進(jìn)了一步。但這種發(fā)展和前進(jìn)是以無數(shù)人民群眾的鮮血和生命為代價(jià)換來的。因此，人們還是希望以代價(jià)較小的改革來促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。但封建政治體制決定了一旦封建王朝的統(tǒng)治鞏固后，繼任者旋即腐敗，并將腐敗的成本轉(zhuǎn)嫁予人民群眾身上，而又導(dǎo)致了社會(huì)矛盾激化，迫使人民群眾揭竿而起，推翻舊王朝，建立新王朝，呈現(xiàn)了“興也浡焉，亡也忽焉”的周期率。即使在各王朝的封建統(tǒng)治危機(jī)時(shí)期，也不乏有明智的封建政治改革家，為了維護(hù)持續(xù)久遠(yuǎn)的封建統(tǒng)治而主政改革，但這種改革一旦觸及封建統(tǒng)治階級(jí)（特別是皇權(quán)）的利益時(shí)，不僅改革受挫而廢于一旦，連改革家也在劫難逃，如商鞅、二王（王叔文、王伾）、八司馬（柳宗元、劉禹錫等）、王安石、張居正和近代的戊戌六君子等。因此，在封建政治體制下，不可能通過改革來從根本上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步以及實(shí)現(xiàn)封建王朝持續(xù)久遠(yuǎn)的統(tǒng)治，也就不可能跳出人息政亡的周期率。只有在民主政治體制下，才有社會(huì)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，才能跳出人息政亡的周期率。正如毛澤東所說：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人息政亡。”人民監(jiān)督、人民負(fù)責(zé)，就體現(xiàn)了人民的主體地位。只有人民是社會(huì)和改革的主體，才能實(shí)現(xiàn)真正的改革，并通過改革，使既得利益集團(tuán)讓利予人民，從而緩和社會(huì)矛盾，使社會(huì)持續(xù)、和諧、久遠(yuǎn)地向前發(fā)展。

《簡(jiǎn)史》在談及封建政治改革家推進(jìn)改革時(shí)，為了沖破思想理論方面的阻力，也略述了他們與頑固保守派進(jìn)行思想理論方面的論戰(zhàn)，如二王（王叔文、王伾）、八司馬（柳宗元、劉禹錫等八司馬）與韓愈等的論戰(zhàn)，王安石與司馬光的論戰(zhàn)。在論戰(zhàn)中，改革派雖以先進(jìn)的戰(zhàn)斗的思想理論武器批駁了頑固保守派，但他們的思想理論不被當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)所接納，不占社會(huì)的統(tǒng)治地位，故無助于改革的勝利。

《簡(jiǎn)史》對(duì)有重要影響的歷史人物，如李世民、李隆基、朱元璋等進(jìn)行了簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，，以表明以史為鑒的必要。同時(shí)也對(duì)五胡入華后的南北朝著意進(jìn)行了梳理，使其頭緒清楚，脈絡(luò)清晰，有利于初學(xué)者掌握

《簡(jiǎn)史》對(duì)文化、邊疆少數(shù)民族、外交等談及較少。文化方面只列專題簡(jiǎn)述了兩宋。因?yàn)閮伤坞m對(duì)外虛弱，但文化發(fā)展卻有劃時(shí)代的突破，如科學(xué)技術(shù)方面，影響世界的四大發(fā)明，宋代就占了三大發(fā)明；哲學(xué)方面的宋代理學(xué)，是儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，它對(duì)爾后封建社會(huì)的延續(xù)有重大意義。為此也順沿簡(jiǎn)略談及了明清的理學(xué)狀況。關(guān)于邊疆少數(shù)民族，只談及各王朝的民族政策及其管理措施，致于其起源、發(fā)展沿革及其相互關(guān)系基本未涉及，即使作為統(tǒng)治民族的蒙族和滿族的起源、發(fā)展沿革也只簡(jiǎn)略介紹。致于各朝代的外交關(guān)系，除兩漢出使西域、明朝七下西洋、清代和亞洲各國關(guān)系外，其他各朝代只簡(jiǎn)略提及或未提。