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洪湖吳氏漢繡

吳忠強(qiáng)（榮祥）整理

 漢繡是流行于湖北省荊州、武漢一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，源于戰(zhàn)國楚繡，興于唐而盛于清。據(jù)《湖北民俗志》載，明清之際，楚地上至官賈，下至名妓優(yōu)伶，多有喜用漢繡為服者。到了清朝中葉，朝廷在漢口設(shè)織繡局，集中各地繡工繡制官服和貢品，至此漢繡在楚繡的基礎(chǔ)上，又融匯南北繡法之長，逐漸形成以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套為主要針法，平金夾繡為主要表現(xiàn)形式的刺繡藝術(shù)體系。清咸豐年間，在武昌的營房口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，皆開有繡鋪。漢口還有一條繡花街，上萬名繡花匠人、近40家漢繡鋪子。因其繡藝精美、風(fēng)格獨(dú)特，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色，遠(yuǎn)銷海外。

 抗戰(zhàn)時期，日軍侵占武漢，漢口繡花街被毀，漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。

 建國后，漢繡一息尚存，然而在“文化大革命”中被列入“四舊”之列加以掃除，大批精美繡品被燒毀，漢繡幾遭滅頂之災(zāi)。

 20世紀(jì)80年代后，漢繡得到了些許發(fā)展和恢復(fù)。漢繡產(chǎn)品已由原來的民用小繡品和少量戲劇繡服發(fā)展到帳簾、披風(fēng)、被面、枕套、服裝、大幅、中堂、條屏、折頁、搖件和屏風(fēng)等十多個品種。但是在市場經(jīng)濟(jì)大潮下，漢繡日趨凋零，問津者甚少。

 如今，對漢繡的傳承僅有兩支主脈：一支是漢口的任氏漢繡，另一支是武昌遷移至洪湖的吳氏漢繡。

 吳氏漢繡的創(chuàng)始人吳文繡(1835-1890), 江夏金口八龍灣人，自幼喜愛繪畫，精于做法瑯工藝，對精美的漢繡發(fā)生了濃厚的興趣，后專心改行學(xué)刺繡，掌握了漢繡的全部技法，且能畫善繡，為同行業(yè)中的佼佼者，曾在清政府武昌繡局擔(dān)任高級技師。吳文繡兄弟共五人，均從事漢繡相關(guān)行業(yè)。吳家在武昌青龍巷開“吳永源繡莊”，生意紅火。清朝咸豐年間，因太平天國運(yùn)動，國內(nèi)政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離。1862年吳文繡攜子逃難到沔陽府場其姐姐家，由于赤手空拳無法復(fù)業(yè)，只有幫流動戲班繡制行頭，度過一段飄泊的生活。后來在親友的支持和幫助下，在府場居住處開設(shè)“吳興發(fā)繡鋪“，主要繡制花轎、桶傘、龍鳳旗幟、桌面、椅褡、堂彩、堂帳，婚嫁服飾，戲服等項，吳家的繡品都是自畫自繡，可謂種類繁多，形原各異，其精美繡藝受到了當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸?“吳興發(fā)繡鋪“的牌號在府場、沔陽一帶非常出名。

  吳文繡去世后，其子吳家福(1860-1926)為第二代傳人，他秉承父業(yè)，最為拿手的是打籽針、墊高繡、片金織錦，如：一般繡工在打籽工藝時每打成一籽都是雙手并用，而他僅單手一針即可。他的片金織錦的針法多樣，配色料艷，繡工精細(xì)，具有濃厚的民間氣息，他的繡品不是一味追求繪畫效果，而是注重針法和繡法的運(yùn)用。吳家福在當(dāng)?shù)剡€培養(yǎng)了一批繡工，使?jié)h繡得以很好的傳承和發(fā)展。

  1908年府場突然連降暴雨，遭到特大水災(zāi)，吳家福帶著全家搬遷到洪湖新堤，繼續(xù)從事繡花行業(yè)，同年“吳炳昌繡局”在新堤開業(yè)，繡品以日用品為主，后來逐漸增加戲袍、佛像及繪畫題材的作品。吳家繡藝得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏酆驼J(rèn)可。宣統(tǒng)三年（1911年），吳家兄妹繡的《觀世音菩薩》和《荷花仙子》，曾在武昌西湖勸業(yè)場內(nèi)工商品陳列廳展出，被當(dāng)時的《時報》譽(yù)以“漢繡復(fù)活，重放異彩”。 1919年吳家福不幸中風(fēng)，臥床達(dá)6年，1925年去世。

  第三代繼承人吳學(xué)炳(1891-1948)，其夫婦二人均為優(yōu)秀的繡花技師，帶領(lǐng)子女共同研制新的針法，用摻針潤色，使層次更加分明，用絢麗典雅的色調(diào)，改進(jìn)格局，分層破色，大膽使用雙面繡的針法。經(jīng)過他們的努力，形成了自成一派的風(fēng)格。1925年，武當(dāng)山修建時，當(dāng)時的負(fù)責(zé)人慕名前往洪湖請吳學(xué)炳特制寺廟內(nèi)大型帳、幡等飾品，最長達(dá)二丈四尺，見到的人都驚嘆不已。

  吳學(xué)炳去世后，其長子吳壽康（1914-1997）和女兒吳永芳（1935-2006）繼續(xù)著漢繡藝術(shù)的工作。解放后，漢繡藝術(shù)得到了黨和人民的支持和重視， 1956年繡制的《文房四寶》、 《和平之春》獲湖北省第一屆工藝美術(shù)展獲金獎，吳壽康被湖北省人民政府授予“湖北省工藝美術(shù)家”的稱號“。1958年，洪湖縣政府招集了散播在全縣的漢繡藝人，以吳炳昌繡局為基礎(chǔ)，成立了“洪湖縣漢繡生產(chǎn)合作社”，以此作為漢繡的研究基地。同年，在洪湖新堤鎮(zhèn)建立繡品廠，將漢繡確定為科研項目，成立以吳永芳為首的湖北省漢繡研究所，當(dāng)時成員30余人，整理創(chuàng)新漢繡針法30余種，并設(shè)計創(chuàng)作了3120多幅繪畫性題材的作品，其中雙面繡《群貓》、《雄鷹展翅》和《巾幗英雄》，被輕工業(yè)部選送到法國，波蘭國際博覽會展出。洪湖漢繡中最具特色的異色雙面繡在某些技藝上更勝于蘇繡。以吳氏家傳技藝為基礎(chǔ)的洪湖漢繡為漢繡的傳承和發(fā)展做出極其重要的貢獻(xiàn)，成為漢繡傳承的大宗。1960年吳永芳被保送中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。

    “文革”中，漢繡被列入“四舊”，吳壽康被劃為“右派”，吳家全家下放農(nóng)村，所保存的清代漢繡圖樣及早期精美的漢繡作品，全被造反派燒毀。 “文革“后漢繡研究又得以恢復(fù)和發(fā)展， 1976年開始，吳壽康、吳永芳兄妹開始挖掘和整理祖?zhèn)鞯匿仭⑵健R、游、挑、勒、網(wǎng)、雙套、單套等以及新的龜紋、水技梅、織棉、彩線、蝶戀花、施金、片金等三十多種針法和傳統(tǒng)圖案紋樣三十多例，使吳氏漢繡在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上從民間走向社會，很多高檔繡品和有一定價值的藝術(shù)欣賞品被社會承認(rèn)和重視。1989年，吳永康病退后，其女吳茂英作為第五代吳氏漢繡傳人，現(xiàn)已傳至第六代其孫女吳瓊（1963.10~）。

  2007年4月，已故漢繡大師吳壽康的家人將吳壽康、吳永芳兄妹整理的《針法集》和漢繡作品《黃鶴樓》移交給湖北省檔案館，被妥善保存于展柜中。

  2007年漢繡入選湖北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月14日，漢繡經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號Ⅶ-75。

  吳氏漢繡第六代傳人吳瓊，獲此消息無比欣慰，她說，她將準(zhǔn)備選擇一所專業(yè)美術(shù)院校進(jìn)一步深造，竭盡所能，將吳氏漢繡這一刺繡藝術(shù)瑰寶繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

  2012年5月29日，吳氏漢繡評為荊州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，代表性傳承人為第六代傳人吳瓊。

  2018年，漢繡入選首批國家級傳統(tǒng)工藝振興目錄與湖北省傳統(tǒng)工藝振興目錄。

文中部分資料參考《湖北檔案》 2003年10期《漢繡與吳氏家族》，作者為時任湖北省檔案館資料保管處副處長劉征，劉征根據(jù)吳氏漢繡第四代傳人吳壽康部分手稿整理成文，在此向劉征先生表示感謝。