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論將第四

呉子曰：夫緫文武者，軍之將也；兼剛?cè)嵴撸乱病F人論將，常觀於勇，勇之於將，乃數(shù)分之一爾。夫勇者必輕合，輕合而不知利，未可也。故將之所愼者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約。理者治衆(zhòng)如治寡；備者，岀門如見敵；果者臨敵不懷生，戒者，雖克如始戰(zhàn)；約者法令省而不煩，受命而不辭，敵破而後言返，將之禮也。故師出之曰：有死之榮，無生之辱。

呉子曰：凡兵有四機(jī)：一曰氣機(jī)，二曰地機(jī)，三曰事機(jī)，四曰力機(jī)。三軍之衆(zhòng)，百萬之師，張?jiān)O(shè)輕重，在於一人，是謂氣機(jī)；路狹道險，名山大塞，十夫所守，千夫不過，是謂地機(jī)。善行間諜，輕兵徃來，分散其衆(zhòng)，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機(jī)。車堅(jiān)管轄，舟利櫓楫，士習(xí)戰(zhàn)陳，馬閑馳逐，是謂力機(jī)。知此四者，乃可爲(wèi)將。然其威德仁勇，必足以率下安衆(zhòng)怖敵，決疑施令，而下不犯，所在?不敢敵，得之國強(qiáng)，去之國亡，是謂良將。

呉子曰：夫鼙鼓金鐸，所以威耳；旌旗麾幟，所以威目；禁令刑罰，所以威心。耳威於聲，不可不清；目威於色，不可不明；心威於刑，不可不嚴(yán)。三者不立，雖有其國，必敗於敵。故曰：將之所麾，莫不從移；將之所指，莫不前死。

吳子曰：凡戰(zhàn)之要，必先占其將而察其才，因形用權(quán)，則不勞而功舉。其將愚而信人，可詐而誘；貪而忽名，可貨而賂；輕變無謀，可勞而困；上富而驕，下貧而怨，可離而間。進(jìn)退多疑，其衆(zhòng)無依，可震而走；士輕其將而有歸志。塞易開險，可邀而取；進(jìn)道易，退道難，可來而前；進(jìn)道險，退道易，可薄而擊。居軍下濕，水無所通，霖雨數(shù)至，可灌而沈；居軍荒澤，草楚幽穢，風(fēng)飊數(shù)至，可焚而滅。停乆不移，將士懈怠，其軍不備，可濳而襲。

武侯問曰：兩軍相望，不知其將，我欲相之，其術(shù)如何？

起對曰：令賤而勇者將，輕銳以甞之，務(wù)於北，無務(wù)於得。觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯爲(wèi)不及，其見利佯爲(wèi)不知。如此將者，名爲(wèi)智將，勿與戰(zhàn)矣。若其衆(zhòng)讙譁，旌旗煩亂，其卒自行自止，其兵或縱或橫，其追北恐不及，見利恐不得，此爲(wèi)愚將，雖衆(zhòng)可獲