吳炤生平
吳炤,永新吳氏基祖吳皙次子,又名昭,行二十三,生于1119年前的唐昭宗天佑元年甲子(904)九月二十八日。南唐末年,隨時(shí)任永新縣主簿的父親吳皙由九江徙永新。父親去世后,母親生性恐懼洪水,時(shí)年永新遭遇百年未遇之洪水,縣城街上亦可行舟。吳炤見母親恐懼,大水退后,他便四處尋找一方水旱無憂的魚米之鄉(xiāng)重新安家。后來,終于找到南鄉(xiāng)煙崗,這里正是母親心中的理想之地。于是,舉家南遷,來到煙崗(今煙閣上街)安家落戶。
吳炤生于世宦之家,深感宦海無情,爾虞我詐,便無意科考,以經(jīng)商為業(yè),收入頗豐,富甲一方。
一日近午,吳炤閑走在鄉(xiāng)間,見村里一群孩子啼哭不已。細(xì)問之下,方知是家里無米下鍋,被餓成這樣。吳炤聽完,心里很不好受,便趕緊要家人取來大米,按每家人口多少分給他們,以救無米之炊。
后來,吳炤想到這個(gè)村可能不是唯一缺糧的村,為了更方便地觀察到更多的缺糧戶,他在桂崗埠山上建了一座樓閣,名曰“環(huán)景樓”。每天清晨登上樓上,既可觀賞風(fēng)景,又可觀察到哪家哪戶到晌午時(shí)分瓦上仍未冒煙,便是缺糧戶,即差人送去米糧。
長(zhǎng)此以往,吳炤一生共接濟(jì)窮人米糧二十萬石。吳炤去世后,煙崗人們?yōu)榱烁卸鲄菫荩瑢?/span>“環(huán)景樓”改名為“望煙閣”。“煙閣”之名一直留傳至今,成為煙閣村和煙閣鄉(xiāng)的地名。
吳炤俠骨柔腸,紓貧濟(jì)困的高尚品德,永遠(yuǎn)銘記在煙閣人民心中。
尚義濟(jì)貧 千年家風(fēng)
吳一為
吳炤,生于唐天佑元年(904),是唐末宋初永新縣南鄉(xiāng)煙崗村的一位富商、鄉(xiāng)賢,因建望煙閣救濟(jì)斷糧戶,而地名也隨之被冠名為“煙閣”。千百年來,“望煙閣”成了煙閣鄉(xiāng)的一塊招牌式名片。
近期,永新縣煙閣鄉(xiāng)人民政府聯(lián)合煙閣鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢會(huì),在煙閣鄉(xiāng)政府所在地桂岡埠,重建歷史人文景觀“望煙閣”。工程已經(jīng)開工,有望年內(nèi)竣工。各地鄉(xiāng)賢紛紛慷慨解囊,社會(huì)捐資已達(dá)140多萬元。
重建“望煙閣”是一項(xiàng)弘揚(yáng)“尚義濟(jì)貧”好家風(fēng)的文史工程 ,在當(dāng)?shù)匾鹆司薮蟮姆错憽R苍S有人會(huì)問:為什么“煙閣”這一地名與此人有關(guān)?為什么望煙閣坍塌幾百年了,還要重建?
樹有根,水有源,這一切還得從煙閣吳炤家族“尚義濟(jì)貧”的好家風(fēng)說起。
永新吳氏勤儉尚義、濟(jì)貧救困的好家風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可上溯至三千多年前的商末周初。其時(shí),周太王古公亶父有三個(gè)兒子:泰伯、仲雍和季歷。泰伯三讓王位,攜二弟仲雍攜家?guī)Э陔x開王室,由陜西歧山一路東行,落腳到時(shí)為蠻荒沼澤之地的江蘇無錫。為了能和吳地百姓打成一片,兄弟倆斷發(fā)文身,將中原的先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)和糧食種子,傳播給當(dāng)?shù)匕傩铡2⒔?jīng)常接濟(jì)那些尚處于飲毛茹血時(shí)代的窮苦百姓,并教他們修建房子,開鑿了排水河渠,使沼澤地變成了豐產(chǎn)良田,吳地人民從此過上了豐衣足食的生活。泰伯勤儉尚義、紓貧濟(jì)困的優(yōu)良家風(fēng),獲得了吳地人民的衷心擁戴,擁推他為吳國(guó)國(guó)君,后人皆以國(guó)為氏,吳姓始。
七百多年后的孔子在《論語(yǔ).泰伯第八》中,也不無感慨地發(fā)出:“泰伯可謂至德也已也,三以天下讓,民無得而稱焉!”的贊嘆!司馬遷在他的《史記.泰伯世家》中,也高度稱贊吳泰伯為“天下第一世家”。
吳泰伯勤儉尚義、紓貧濟(jì)困的良好家風(fēng)不光載之于史冊(cè),其后裔在全國(guó)乃至世界各地代代相傳,歷久彌新,成為一種特有的家族文化。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到南唐末年(958),吳炤之父吳皙,由九江來永新任縣衙主簿。其時(shí),主簿是主管民政、糧食、文書的職官。據(jù)《永新吳氏總譜》記載:那天,吳皙于赴任途中剛進(jìn)入永新地界,見多家農(nóng)戶因旱災(zāi)歉收,無米為炊,兒童們呦呦待哺,村人多有饑色。吳皙見之,心情無比沉重,便自已掏錢買來大米數(shù)石接濟(jì)該村窮人。此后,吳皙經(jīng)常輕車簡(jiǎn)從,深入民間訪貧問苦,在掌握了永新民間疾苦的第一手資料后,他深知光憑一已之力乃杯水車薪,不能從根本上減輕百姓的負(fù)擔(dān)。于是,他利用自己的職權(quán),先稟告令守,然后直書朝廷,陳述永新百姓的疾苦,因而爭(zhēng)取到了朝廷為永新減輕賦稅的勅書。從此 ,永新人民的生活才得到根本改善,并得到法律保障。
史載,吳皙在永新主簿任上數(shù)年,不僅自掏腰包修繕學(xué)宮,改善學(xué)校辦學(xué)條件,還親自給學(xué)生上課。在教學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí),也教學(xué)生一些基本武術(shù),為日后防盜剿匪,儲(chǔ)備了一支地方武裝。為了讓自己的子子孫孫能繼承他的事業(yè),便將“尚義濟(jì)貧”四字制作成牌匾,掛于廳堂,并載入族譜,作為族規(guī)家風(fēng)流傳后世。
鑒于吳皙在永新尚義濟(jì)貧、勤政為民的杰出政績(jī),縣、府、道逐級(jí)上報(bào),唐主勅吳皙以“卓異主簿”的褒獎(jiǎng)。
因積勞成疾,吳皙病逝于任所。兒子吳熄和吳炤欲將父親的棺槨送回老家九江安葬。永新百姓聞之大哭,紛紛阻棺于道,泣請(qǐng)留葬永新。曰“見墓如見公”。于是,吳皙陵寢被安葬于城西三里塘。
許多年后,時(shí)任泰和縣令的北宋名士黃庭堅(jiān),一日游永新,聞?dòng)佬赂咐涎约皡丘昂笕松辛x濟(jì)貧的優(yōu)良家風(fēng)和動(dòng)人事跡后,深受感動(dòng),遂援筆寫下了《吳主簿公傳》,并勒石于官署與學(xué)宮,以示褒揚(yáng)。
吳炤是吳皙的次子,父親去世后,他深覺科場(chǎng)高深莫測(cè),宦海前途險(xiǎn)惡,遂棄文從商。其時(shí),母親年事已高,吳炤遵行“父母在,不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn),不敢遠(yuǎn)去,每日侍候在側(cè),不敢有些許疏忽。母親來自九江星子縣,靠近鄱陽(yáng)湖,那是一個(gè)常常發(fā)生洪災(zāi)之地。母親從小就飽受洪水之惡,誰知那年五月,永新也發(fā)生了一場(chǎng)百年一遇的大洪災(zāi)。連續(xù)兩天兩夜的大暴雨,將永新大部分村莊淹成汪洋一片,倒塌房屋無數(shù),正值抽穗期的稻田受災(zāi)面積達(dá)兩萬余畝。大災(zāi)之后,永新滿目瘡痍,隨后又是瘟疫來襲,饑民流離失所。吳炤見狀,痛心疾首,傾其所有買來中藥材,在東西南北城門前支起大鍋熬制湯藥,為疫區(qū)病人免費(fèi)贈(zèng)送湯藥。此舉,從源頭上控制了疫情的蔓延。
經(jīng)此大災(zāi),吳炤母親更加寢食難安,經(jīng)常在夢(mèng)中被洪水驚醒。吳炤是個(gè)大孝子,為了讓母親的后半生能過得無憂無慮,就動(dòng)了將家外遷到一個(gè)沒有洪水騷擾的地方。經(jīng)過多方考察,吳炤終于找到南鄉(xiāng)煙岡,這里地勢(shì)較高,歷史上從未有過洪澇之災(zāi),且物產(chǎn)豐饒,是個(gè)居家立業(yè)的好地方。吳炤稟明母親后,在煙岡買好房子和土地,擇個(gè)良辰吉日,便舉家遷往煙岡。
一日早晨,吳炤一行走在鄉(xiāng)間,見一農(nóng)戶過午了,還未生火做飯。細(xì)問之,方知無米下鍋。于是,便差人送去米糧。為了能及時(shí)發(fā)現(xiàn)斷了炊煙的農(nóng)戶,吳炤便在煙岡最高的桂岡埠嶺上,修建了一座高閣,名曰“環(huán)景樓”。登上此樓,既可觀察到誰家斷了炊煙,好派人送米續(xù)炊,又可環(huán)視四周風(fēng)景民情。
從此,每日清晨,吳炤必登樓巡視,如發(fā)現(xiàn)日近中午,瓦上有仍未冒煙的人家,便差人送去米糧,以解斷炊之困。一年四季,天天如此,從未間斷。有人計(jì)算過,吳炤一生,共為貧苦百姓送去米糧達(dá)萬石之多。
吳炤去世后,煙岡人民為了感恩吳炤的善行,將“環(huán)景樓”改名為“望煙閣”。隨之,煙岡地名也改稱為“煙閣”,近千年來,煙閣之名沿襲至今。
吳炤去世后,其子吳愿、吳惠繼承先輩家風(fēng),繼續(xù)以望煙閣為平臺(tái),為當(dāng)?shù)馗F苦百姓送糧送衣。據(jù)《永新吳氏總譜》載:宋雍熙壬午(982)天下大旱,農(nóng)田顆粒無收。至第二年春荒,好多人實(shí)在無食充饑,只得以“仙泥(觀音土)為食”。期間,賣兒賣女或人肉互食者,大有人在。吳愿吳惠兄弟看在眼里,急在心上,便雇人到鄰省買來數(shù)百擔(dān)大米,在望煙閣外搭設(shè)粥棚熬粥,接濟(jì)四方饑民。為賑災(zāi),兄弟倆連續(xù)數(shù)月未睡個(gè)囫圇覺,以致相繼暈倒在粥棚里。大災(zāi)過后,吳愿吳惠兄弟倆的善行得到縣令的嘉獎(jiǎng),并親自將一塊“尚義高風(fēng)”的鎦金字大匾送到煙閣,懸掛于煙閣吳氏宗祠中。
永新吳氏“尚義濟(jì)貧”的優(yōu)良家風(fēng),千年來賡續(xù)不輟,早已深入?yún)鞘锨Ъ胰f戶。吳昭五世孫、北宋大中大夫兼國(guó)史修撰、秘書大監(jiān)吳瓘在其《家訓(xùn)詩(shī)》中曾訓(xùn)導(dǎo)子孫:“為國(guó)常貸錢,濟(jì)貧要輸粟。逢迎四方士,車馬長(zhǎng)相逐。”
如今的永新吳氏多為吳炤后裔,每個(gè)家族都將“尚義濟(jì)貧”四字嵌入族譜和家規(guī)中,成為行事規(guī)范和做人的準(zhǔn)則。“一方有難,八方支援”,也成為吳氏家族間共同信守的義務(wù)。如一方遭了天災(zāi),兄弟家族馬上就會(huì)送去救災(zāi)物質(zhì)。各家族還成立了扶貧和助學(xué)基金會(huì),專為孤寡老人和失學(xué)學(xué)子送去溫暖。鄰里間,鄉(xiāng)親間,這種溫暖無時(shí)無刻不落實(shí)到每個(gè)需要救助者的身上。吳氏家族的義舉善行,常常會(huì)引來兄弟家族的羨慕目光。
勤儉尚義,濟(jì)貧紓困是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一種文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,這種美德尤為珍貴。吳炤,作為一位生活在一千年前的鄉(xiāng)紳,他并沒有什么高深的理論,也沒有過什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)。但能憑善心做好事,為貧窮老百姓送去溫暖,與現(xiàn)行的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,有著十分驚人之處——這就是傳統(tǒng)文化的力量。
我們有理由相信,隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)一步深入人心,“勤儉尚義,濟(jì)貧紓困”的傳統(tǒng)美德,必將成為吳氏家族又一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。
摘自吉安市政協(xié)《廬陵家風(fēng)》
2022.7.31

環(huán)景樓,在縣南桂岡下。《通志》
劉定之《環(huán)景樓》詩(shī)并序云:“吾邑諸吳,桂岡為舊。莘樂,元名進(jìn)士(注1) 。其子夔府教授塊翁(注2);其女之子胡文穆公廣,今學(xué)士與儉,亦其遠(yuǎn)宗也。光亭構(gòu)樓桂岡之下,名以環(huán)景,予寄詩(shī)題其上。
桂岡峙東戶,秀與義山屬。 其南見鵝嶺,七級(jí)崚嶒玉。
萬年峰幾重,迢遞互起復(fù)。 朔吹振北林,夕陽(yáng)掛喬木。
吳宗居幾世?樂哉事耕讀。 登樓環(huán)萬疇,近遠(yuǎn)散樵牧。
好景足娛人,無心縻世俗。 永懷先耆哲,圭組聯(lián)芳躅。
至今重鄉(xiāng)評(píng),詞翰燿燁煜。 會(huì)見碧澗泉,琮琮響相續(xù)。
樂土莫長(zhǎng)戀,課子哦省燭。
——摘自清同治十三年《永新縣志》
注1:莘樂,吳師尹,字莘樂,人稱桂岡先生,煙閣江下村人。元至正八年(1348)進(jìn)士,歷任永豐縣、廬陵縣縣丞。善詩(shī)文,頗得后學(xué)吉水解縉賞識(shí)。
注2:塊翁,吳勤,字孟勤,自號(hào)匡山樵者,又號(hào)黃鶴山樵,吳師尹長(zhǎng)子。明洪武鄉(xiāng)試,中經(jīng)義第一名,授武昌府教諭等職,一生主持地方教育。工小楷,曾為明成祖在朝堂書寫《永樂大典》序例,其筆力遒勁,滿堂嘆為觀止。
試 釋
(本文是明朝永新仰山村劉定之為煙閣環(huán)景樓寫的一首詩(shī)及序。劉定之,歷任明朝五朝命官,內(nèi)閣成員之一。因明朝不設(shè)宰相,故后人尊稱之為“定之閣老”。)
劉定之在他的《環(huán)景樓》詩(shī)并序中說:“我縣眾多吳姓,以桂岡為祖居地。吳師尹,是元朝有名的進(jìn)士,他的兒子吳孟勤,歷任武昌府等地教諭,主持地方教育。他女兒之子(外孫)胡廣,人稱文穆公,今學(xué)士與儉,也是他的遠(yuǎn)方同宗。光亭在桂岡建了一座樓,名字叫“環(huán)景樓”。我作詩(shī)一首并書寫在閣樓之上。
桂岡屹立在南鄉(xiāng)的東邊,與義山相媲美。它的南方是(井岡山)鵝嶺,像巍峨的七級(jí)玉塔。萬年山峰巒疊嶂,逶迤連綿,此起彼伏。北風(fēng)吹來,山林發(fā)出呼呼聲響,金色的夕陽(yáng)掛在樹梢上。吳姓在這里居住了多少代呢?他們歷代以耕讀為樂。登上環(huán)景樓遠(yuǎn)眺,只見萬畝糧田,遠(yuǎn)近都是放牧和砍柴的。這么好的景緻,怎么不使人心生怡悅之情呢?此時(shí),世上的煩惱事,都拋在腦后了。我永遠(yuǎn)懷念耆老和先哲們,就像玉圭連著前人的足跡。如今,我們很重視民間對(duì)詩(shī)詞歌賦的評(píng)價(jià),那些詩(shī)詞多么華麗生輝。就像山澗中的清泉,淙淙地流淌……但是,我們不能長(zhǎng)期陶醉于山水之中,還是好好地去關(guān)心自己孩子們的學(xué)習(xí)吧。
編發(fā):吳德泉
審稿:吳小艾
宗親:原屬?gòu)V西,現(xiàn)屬?gòu)V東省懷集縣吳氏始祖燕周朝...
宗親:可能是湖南新晃吳世萬后代。請(qǐng)到www.cnwu.n...
宗親:請(qǐng)問瀘州的第14號(hào)吳劍濤,我怎么聯(lián)系的到你!
宗親:還有一個(gè)渤海堂
宗親:我們利川毛壩也是7個(gè)字很多年,請(qǐng)聯(lián)系