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吳 潛

【字毅夫、毅文，號履齋】

　　南安吳潛墓。
　　狀元及第。
　　遷尚右郎官，授直寶章閣、浙東提舉常平不赴。
　　改吏部員外郎兼國史編修、實錄檢討，遷太府少卿、淮西總領。
　　遷太府卿兼權沿江制置、知建康府、江東安撫留守。
　　歷秘閣修撰、權江西轉運副使兼知隆興府、主管江西安撫司、太常少卿。
　　右文殿修撰、集英殿修撰、樞密都承旨、督府參謀官兼知太平州。
　　權兵部侍郎兼檢正。
　　歷官至知紹興府、浙東安撫使（歷任地方官。吳潛與慶元府。）
　　遷同知樞密院兼參知政事。
　　參知政事、右丞相兼樞密使、崇國公。
　　左丞相、慶國公、許國公。
　　謫循州安置。
　　卒。
　　身后。
　　詩詞成就。

　　吳潛（1195—1262年），字毅夫，又字毅文，號履齋，南宋·安徽寧國府寧國縣（今宣城市所轄寧國市）人，生于1195年。《義門吳氏譜》中稱吳潛為：“宋賢相、狀元、左右丞、吏兵工三部尚書、樞密使、封金陵郡侯、金陵郡開國公、加崇國公、慶國公、改封許國公、贈少師。”原葬廣東循州（今廣東龍川西），后遷葬泉州南安縣。

　　《宋史》有傳。

南安吳潛墓

　　吳潛卒后原葬廣東循州，后來其子孫遷居福建，將其靈柩遷葬南安縣東田芹山湖尾山下。墓呈“也”字形，當?shù)厥婪Q“也字墓”。

　　遷葬時，還留有吳氏子孫護墓，至今西坑村還有幾戶姓吳的人家，就是當年護墓的后代。吳潛的四子分四溪，后裔散居南安、晉江，后來繁衍閩南各地乃至東南亞等國家和地區(qū)，閩南吳姓將其尊為始祖。

　　2008年3月，紀念吳潛誕辰811周年特刊的定稿會在泉州召開。與會人員參觀了泉州市區(qū)東觀西臺吳氏大宗祠。宗祠正廳有“狀元宰相”匾額，就是為吳潛所題的。

　　（參見《泉州人名錄·吳潛墓》、《泉州祠堂·東觀西臺吳氏大宗祠》）

狀元及第

　　吳潛出生在名宦之家，其曾祖、祖父、伯父、父親均是當朝名儒。父親吳柔勝乃程、朱理學的飽學之仕，治學極為嚴謹。

　　嘉定十年(1217年)，吳潛廿三歲時參加科舉考試，高中進士第一，成為寧國1300年科舉考試中唯一的狀元。初授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，改簽廣德軍判官，歷秘書省正字、校書郎、添差通判嘉興府權發(fā)遣嘉興府事、朝散郎、尚書金部員外郎。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“吳潛，字毅夫，宣州寧國人。秘閣修撰柔勝之季子。（兄吳淵）

　　嘉定十年進士第一，授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。改簽廣德軍判官。

　　丁父憂，服除，授秘書省正字，遷校書郎，添差通判嘉興府，權發(fā)遣嘉興府事。

　　轉朝散郎、尚書金部員外郎。”

遷尚右郎官，授直寶章閣、浙東提舉常平不赴

　　紹定四年（1231年），吳潛遷尚右郎官。又授直寶章閣、浙東提舉常平，不赴。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“紹定四年，遷尚右郎官。

　　都城大火，潛上疏論致災之由:‘愿陛下齋戒修省，恐懼對越，菲衣惡食，必使國人信之，毋徒減膳而已。疏損聲色，必使天下孚之，毋徒徹樂而已。閹官之竊弄威福者勿親，女寵之根萌禍患者勿昵。以暗室屋漏為尊嚴之區(qū)，而必敬必戒，以恒舞酣歌為亂亡之宅，而不淫不泆。使皇天后土知陛下有畏之之心，使三軍百姓知陛下有憂之之心。然后，明詔二三大臣，和衷竭慮，力改弦轍，收召賢哲，選用忠良。貪殘者屏，回邪者斥，懷奸黨賊者誅，賈怨誤國者黜。毋并進君子、小人以為包荒，毋兼容邪說、正論以為皇極，以培國家一線之脈，以救生民一旦之命。庶幾天意可回，天災可息，弭災為祥，易亂為治。’

　　又言:‘重地要區(qū)，當豫畜人才以備患。論大順之理，貫通天人，當以此為致治之本。’

　　又貽書丞相史彌遠論事:一曰格君心，二曰節(jié)奉給，三曰振恤都民，四曰用老成廉潔之人，五曰用良將以御外患，六曰革吏弊以新治道。

　　授直寶章閣、浙東提舉常平，辭不赴。”

改吏部員外郎兼國史編修、實錄檢討，
遷太府少卿、淮西總領

　　改吏部員外郎兼國史編修、實錄檢討，遷太府少卿、淮西總領。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“改吏部員外郎兼國史編修、實錄檢討，遷太府少卿、淮西總領。

　　又告執(zhí)政，論用兵復河南不可輕易，以為:‘金人既滅，與北為鄰，法當以和為形，以守為實，以戰(zhàn)為應。自荊襄首納空城，合兵攻蔡，兵事一開，調度浸廣，百姓狼狽，死者枕藉，使生靈肝腦涂地，得城不過荊榛之區(qū)，獲俘不過曖昧之骨，而吾之內地荼毒如此，邊臣誤國之罪，不待言矣。聞有進恢復之畫者，其算可謂俊杰，然取之若易，守之實難。征行之具，何所取資，民窮不堪，激而為變，內郡率為盜賊矣。今日之事，豈容輕議。’

　　自后，興師入洛，潰敗失亡不貲，潛之言率驗。”

遷太府卿兼權沿江制置、知建康府、江東安撫留守

　　遷太府卿兼權沿江制置、知建康府、江東安撫留守，端平元年（1234年）以直論忤時相被罷奉祠。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“遷太府卿兼權沿江制置、知建康府、江東安撫留守。

　　上疏論保蜀之方，護襄之策，防江之算，備海之宜，進取有甚難者三事。

　　端平元年，詔求直言，潛所陳九事:一曰顧天命以新立國之意，二曰植國本以廣傳家之慶，三曰篤人倫以為綱常之宗主，四曰正學術以還斯文之氣脈，五曰廣畜人才以待乏絕，六曰實恤民力以致寬舒，七曰邊事當鑒前轍以圖新功，八曰楮幣當權新制以解后憂，九曰盜賊當探禍端而圖長策。

　　以直論忤時相，罷奉千秋鴻禧祠。”

歷秘閣修撰、權江西轉運副使兼知隆興府、
主管江西安撫司、太常少卿

　　改秘閣修撰、權江西轉運副使兼知隆興府，主管江西安撫司；擢太常少卿。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“改秘閣修撰、權江西轉運副使兼知隆興府，主管江西安撫司。

　　擢太常少卿，奏造斛斗輸諸郡租，寬恤人戶，培植根本，凡十五事。”

右文殿修撰、集英殿修撰、樞密都承旨、
督府參謀官兼知太平州

　　進右文殿修撰、集英殿修撰、樞密都承旨、督府參謀官兼知太平州。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“進右文殿修撰、集英殿修撰、樞密都承旨、督府參謀官兼知太平州，五辭不允。

　　又言和戰(zhàn)成敗大計，宜急救襄陽等事。

　　貽書執(zhí)政，論京西既失，當招收京淮丁壯為精兵，以保江西。

　　權工部侍郎、知江州，辭不赴。請養(yǎng)宗子以系國本，以鎮(zhèn)人心。”

權兵部侍郎兼檢正

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“改權兵部侍郎兼檢正。

　　論士大夫私意之敝，以為:‘襄、漢潰決，興、沔破亡，兩淮俶擾，三川陷沒。欲望陛下念大業(yè)將傾，士習已壞，以靜專察群情，以剛明消眾慝，警于有位，各勵至公。毋以術數(shù)相高，而以事功相勉;毋以陰謀相訐，而以識見相先。協(xié)謀并智，戮力一心，則危者尚可安，而衰證尚可起也。’

　　又請分路取士，以收淮、襄之人物。”

歷官至知紹興府、浙東安撫使

　　歷任地方官

　　此后，吳潛仕途變動復雜，基本上在地方上為官。歷：慶元知府兼沿海制置使；改知平江府；授寶謨閣待制，提舉太平興國宮，改玉隆萬壽宮；試戶部侍郎、淮東總領兼知鎮(zhèn)江府；改寶謨閣直學士，兼浙西都大提點坑冶，權兵部尚書、浙西制置使；進工部尚書，改吏部尚書兼知臨安府，兼侍讀經筵；授寶謨閣學士、知紹興府、浙東安撫使，辭，提舉南京鴻慶宮；授華文閣學士知建寧府，辭；轉中大夫、試兵部尚書兼侍讀，轉翰林學士、知制誥兼侍讀；改端明殿學士、簽書樞密院事；改資政殿學士、提舉洞霄宮；改知福州兼本路安撫使；徙知紹興府、浙東安撫使。

　　吳潛幾度在地方任職，對平民教育都傾注了巨大的熱情，為推動程、朱理學的發(fā)展和傳播先進的中原文化，起到了積極的作用。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“試工部侍郎、知慶元府兼沿海制置使。

　　改知平江府。條具財計凋敝本末，以寬郡民，與轉運使王野爭論利害。

　　授寶謨閣待制，提舉太平興國宮，改玉隆萬壽宮。

　　試戶部侍郎、淮東總領兼知鎮(zhèn)江府。言邊儲防御等十有五事。

　　改寶謨閣直學士，兼浙西都大提點，權兵部尚書、浙西制置使。申論防拓江海，團結措置等事。

　　進工部尚書，改吏部尚書兼知臨安府，乃論艱屯蹇困之時，非反身修德，無以求亨通之理。乞遴選近族以系人望，而俟太子之生。帝嘉納。

　　兼侍讀經筵，以臺臣徐榮叟論列，授寶謨閣學士、知紹興府、浙東安撫使，辭。提舉南京鴻慶宮。遂請致仕，授華文閣學士知建寧府，辭。

　　丁母憂，服除，轉中大夫、試兵部尚書兼侍讀，轉翰林學士、知制誥兼侍讀。

　　改端明殿學士、簽書樞密院事，進封金陵郡侯。

　　以亢旱乞罷，免，改資政殿學士、提舉洞霄宮。

　　改知福州兼本路安撫使。

　　徙知紹興府、浙東安撫使。”

　　吳潛與慶元府

　　慶元府原為明州，南宋·紹熙五年（1194年）寧宗即位，明年改元慶元，以明州為寧宗潛邸，遂以年號為名，升明州為慶元府，府治設在鄞縣（今浙江寧波市區(qū)），是南宋重要軍事重地。

　　吳潛先后兩次擔任慶元知府。第一次是在端平（1234—1236年）間，帶著工部侍郎的官銜，且兼任沿海制置使。第二次是在寶祐（1253—1258年）間，帶著丞相官銜。吳潛駐慶元的時間較長，政治清明，政績斐然。離任時，慶元百姓匍伏挽留，熱淚相送。

　　一是鞏固邊防。

　　寶祐（1253—1258年）間，蒙古軍覬覦南方，國勢岌岌可危。吳潛以定海（鎮(zhèn)海）招寶山為前哨，采取了一系列有效的軍事措施。

　　實行“義船法”。吳潛訂立“義船法”，令三郡所屬各縣分別選出各鄉(xiāng)里有財力的人，要求他們聯(lián)合起來。“一郡歲調三舟，而有舟者五六十家，則眾辦六舟，半以應命，半以自食其力，有余貲，俾蓄以備來歲用。凡丈尺有則，印烙有文，調用有時，著為成式，其船專留江滸，不時輪番下海巡視。船戶各欲保護鄉(xiāng)井，競出大舟以聽調撥。旦日于三江合兵，民船閱之，環(huán)海肅然。”

　　設軍事戍守要塞。一是設“寨”。吳潛設永平寨于夜飛山，統(tǒng)以偏校，餉以生券，給以軍艦，使?jié)O戶有籍而行旅無虞；設向頭寨，外防倭、麗(高麗)，內蔽京師。二是設“鋪”。從定海水軍的港口招寶山到舟山外洋壁下山，綿延百余里，每個重要島嶼之間都設“鋪”，稱“海上十二鋪”，構成海上長城；內江則在“道頭”之間設“鋪”，稱“江上五鋪”。每鋪筑有鋪屋，派駐鋪兵。三是立“烽燧”。每鋪晚上分五次點燃煙火，互相呼應，如果看不到煙火，就用放炮代替。烽燧的傳遞分為三路，皆發(fā)軔于招寶山，一達大洋壁下山，一達向頭寨，一達本府看教亭；從看教亭密傳一牌，竟達轅帳。

　　面對這樣的“軍民聯(lián)防”，明·馮夢龍給予極高評價：“海上如此聯(lián)絡布置，使鯨波蛟穴之地，如在幾席，呼吸相通，何寇之敢乘？”

　　二是重視水利。

　　它山堰位于寧波鄞江，是中國古代聞名于世的四大水利工程之一，至今仍發(fā)揮其阻咸、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吳潛任浙東制置使時，修洪水灣塘三壩，外泄江潮，內增官池蓄水，為阻隔江河之巨防，成為它山堰的重要配套工程。另修“吳公塘”、大西壩、北郭碶、澄浪堰等水利工程。

　　開慶元年（1259年），秋雨綿綿，河水上漲，稱為“秋潦”。按規(guī)定，制置使直接控制各地水閘的開啟和閉合，但提前放閘會浪費水資源，而延遲泄放又可能造成水災，須等四鄉(xiāng)的地保把水情報上來，才能決定何時放水。但四鄉(xiāng)地保有的遠在數(shù)十公里之外，早上徒步出發(fā)，要到傍晚才能到達州城。于是，吳潛雇了一條小船，直接搖到城外視察水情。回城時，吳潛忽然靈機一動：“城外的河流與城內的河流不是溝通的嗎？那么城外和城內的水面應該在同一平面上，在這子城邊上，就能察看平原的水位。”吳潛即揀了塊石頭，在上面刻上一條水位警戒線，作為開閘放水的標準線；然后推算了關閘閉水的標準線。又在兩線之間畫了一條虛線，以示正常水位。從此，在寧波城內平橋下設“水則”，以測算出各處水情，首席官員一看警戒線，就可下令開合水閘，不必再等四鄉(xiāng)的地保報告。這三條線，是中國水利科技史上的重要發(fā)明，誕生了中國最早的水文觀測站。

　　寶佑四年(1256年)，吳潛還重建寧波鄞西高橋，形成至今的規(guī)模，入選1998年的《寧波十大名橋》。高橋在建筑史、軍事史、交通史、民俗史上都有重要的歷史文化價值。

　　三是重視平民教育。

　　吳潛尤其重視平民教育，認為“化民成俗，其必由學”，作時亭及諸生祠，先后有幾千子弟入學，并給于窮苦學童以食宿的周給。一時家詠人習，學風蔚然。社會風氣也得以大大淳化，“昔日蕩無紀綱，而今粗知理法。”

　　又主篡修編《四明續(xù)志》十二卷，成為了解宋、元時期邊防、邊貿、教育的重要歷史文獻資料。

同知樞密院兼參知政事

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“召同知樞密院兼參知政事。

　　入對，言:‘國家之不能無敝，猶人之不能無病。今日之病，不但倉、扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣。愿陛下篤任元老，以為醫(yī)師，博采眾益，以為醫(yī)工。使臣輩得以效牛溲馬勃之助，以不辱陛下知人之明。’”

參知政事、右丞相兼樞密使、崇國公

　　淳祐十一年(1251年)，吳潛入為參知政事，拜右丞相兼樞密使。淳佑十二年(1252年)以觀文殿大學士、提舉洞霄宮。淳佑十六年(1256年)授沿海制置大使，判慶元府。累章乞歸，進封崇國公，判寧國府。還家，以醴泉觀使兼侍讀。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“淳祐十一年，入為參知政事，拜右丞相兼樞密使。

　　明年，以水災乞解機政。以觀文殿大學士、提舉洞霄宮。

　　又四年，授沿海制置大使，判慶元府。至官，條具軍民久遠之計，告于政府，奏皆行之。又積錢百四十七萬三千八百有奇，代民輸帛，前后所蠲五百四十九萬一千七百有奇。

　　以久任丐祠，且累章乞歸田里，進封崇國公，判寧國府。

　　還家，以醴泉觀使兼侍讀，召入對，論畏天命，結民心，進賢才，通下情。帝嘉納。”

左丞相、慶國公、許國公

　　開慶元年(1259年)，吳潛拜左丞相兼樞密使，封慶國公，后改封許國公。理宗封誥曰：吳潛“天資忠亮，問學淵深。負經綸致遠之才，抱博古通今之蘊。指陳讜論既有保安社稷之謀，措置時宜尤著瀝膽洗心之策。”

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“拜特進、左丞相，進封慶國公。

　　奏:‘乞令在朝之臣各陳所見，以決處置之宜。’

　　改封許國公。

　　（開慶元年，1259年）大元兵渡江攻鄂州，別將由大理下交址，破廣西、湖南諸郡。潛奏:‘今鄂渚被兵，湖南擾動，推原禍根，良由近年奸臣憸士設為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。附和逢迎，媕阿諂媚，積至于大不靖。臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭。所深痛者，臣交任之日，上流之兵已逾黃、漢，廣右之兵已蹈賓、柳，謂臣壞天下之事，亦可哀已。’

　　又論國家安危治亂之原:‘蓋自近年公道晦蝕，私意橫流，仁賢空虛，名節(jié)喪敗，忠嘉絕響，諛佞成風，天怒而陛下不知，人怨而陛下不察，稔成兵戈之禍，積為宗社之憂。章鑒、高鑄嘗與丁大全同官，傾心附麗，躐躋要途。蕭泰來等群小噂沓，國事日非，浸淫至于　　今日。陛下稍垂日月之明，毋使小人翕聚，以貽善類之禍。沈炎實趙與之腹心爪牙，而任臺臣，甘為之搏擊。奸黨盤據(jù)，血脈貫穿，以欺陛下。致危亂者，皆此等小人為之。’

　　又乞令大全致仕，炎等與祠，高鑄羈管州軍。不報。”

謫循州安置

　　景定二年(1261年)，年近七十的吳潛因反對立趙禥(即后來的宋度宗)為太子，惹怒理宗，被罷相，先貶黜建昌軍，尋徙廣東潮州，授予化州團練使空銜，責循州(今廣東省河源市)安置。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：

　　“屬將立度宗為太子，潛密奏云:‘臣無彌遠之材，忠王無陛下之福。’帝怒潛，卒以炎論劾落職。命下，中書舍人洪芹繳還詞頭，不報。

　　謫建昌軍，尋徙潮州，責授化州團練使、循州安置。”

　　在循州，吳潛在東山寺創(chuàng)設“三沙書院”（又名“東山書院”），常偕士大夫、文人墨客在此講學，并收取了過百余名學生，傳播南宋理學，開啟潮汕地區(qū)啟蒙教育的先河。

　　吳潛看到循州城常受東龍江(即東江上游)洪水威脅，東山寺北面和西邊的大片農田亦十年九澇，便發(fā)動邑人修建了大路田防洪大堤。

卒

　　吳潛謫居循州不久，景定三年（1262年）五月卒葬循州。臨終前，作《謝世詩》、《謝世頌》各三首。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：“潛預知死日，語人曰:‘吾將逝矣，夜必雷風大作。’已而果然，四鼓開霽，撰遺表，作詩頌，端坐而逝。時景定三年五月也。循人聞之，咨嗟悲慟。”

　　吳潛之死朝野震驚，時人寫下不少哀悼、紀念詩文。

　　關于吳潛之死，當時傳說甚多。后來野史比較一致的說法是，賈似道懼怕吳潛東山再起，指派武臣劉宗申到循州當知州，暗中陷害吳潛。吳潛在循州暴卒，應是被劉宗申毒死的。

身后

　　咸淳十年（1274年），度宗駕崩，恭宗即位，次年（1275年）改元德佑。

　　度宗離世后，元軍已攻占鄂州，太學生提議丞相賈似道親征出戰(zhàn)，但他根本不思抗擊，一味求和，元·丞相伯顏責他不守信義，拒絕議和。德佑元年（1275年）在安徽蕪湖魯港丁家洲之戰(zhàn)，賈似道不加抵抗，拋棄其統(tǒng)領的十三萬精兵，乘小船逃走。南宋軍隊大敗，軍士死傷逃亡不計其數(shù)，輿論大嘩；又元兵直逼京城臨安，朝野一片震恐，要求殺賈似道以謝天下。在強大的壓力下，謝太皇太后被迫將賈似道免職，但此舉無法平息眾怒，朝廷內外都堅決要求處死賈似道。謝太皇太后無奈，只得“謫似道為高州團練使、循州(今廣東龍川)安置，籍其家”（《宋史·賈似道傳》）。

　　此事距景定二年(1261年)吳潛“授化州團練使、循州安置”僅隔不足首尾15年，故時人無名氏賦《長相思》曰：“去年秋，今年秋，湖上人家樂復憂，西湖依舊流。吳循州，賈循州，十五年前一轉頭，人生放下休。”

　　賈似道最終沒有走到循州，9月至漳州城南木綿庵，就被鄭虎臣殺了。

　　《宋史·賈似道傳》：

　　“福王與芮素恨似道，募有能殺似道者使送之貶所，有縣尉鄭虎臣欣然請行。似道行時，侍妾尚數(shù)十人，虎臣悉屏去，奪其寶玉，徹轎蓋？行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之，每名斥似道，辱之備至。

　　似道至古寺中，壁有吳潛南行所題字，虎臣呼似道曰：‘賈團練，吳丞相何以至此？’似道慚不能對。

　　嶸叟、應麟奏似道家畜乘輿服御物，有反狀，乞斬之。詔遣鞫問，未至。

　　八月，似道至漳州木綿庵，虎臣屢諷之自殺，不聽，曰：‘太皇許我不死，有詔即死。’虎臣曰：‘吾為天下殺似道，雖死何憾？’拉殺之。”

　　或說，賈似道被貶循州，沿途百姓認為，他經過當?shù)兀瑢砘逇猓谑羌娂姀堎N檄文驅逐，狼狽不堪。

　　或說，至漳州時，知府趙介如本為賈似道門客，竟設宴為賈洗塵。鄭虎臣暗忖，潮汕賈氏門徒甚多，一旦入粵境，更難殺賈。因此出漳州城時，遂果斷將賈處死于木棉庵內。趙介如聞之，前往哭祭道：“嗚呼，履齋死循，死于宗申；先生死閩，死于虎臣。”

　　或說，鄭虎臣多次讓賈似道自盡，賈似道不愿就死，鄭虎臣想盡辦法勒逼折磨。至漳州木綿庵，賈似道自知再再無活路，就服冰片自殺。怎奈一時并不得死，只是肚泄，鄭虎臣即在廁所內處死了賈似道。

　　德佑（1275—年1276年）間，趙宋王朝為吳潛恢復榮譽。

　　《宋史·卷418·列傳177·吳潛》：“德佑元年（1275年）追復元官，仍還執(zhí)政恩數(shù)。明年（德佑二年，1276年），以太府卿柳岳請贈謚，特贈少師。”

　　循州百姓勒碑紀念吳潛，將吳潛曾寓居的仙塔下古寺改名“正相寺”，塔亦因名“正相塔”。

　　為旌表吳潛及族人，吳潛故里云梯（在橫亙皖浙邊境的天目山關下）建有“三賢祠”，寧國縣城（今宣城市所轄寧國市）敕建有“狀元坊”(已廢)。宣城市宣城區(qū)有“狀元路”“狀元橋”。2004年，安徽省黃山市休寧縣“狀元博物館”落成對公眾開放，該縣歷史以來有文武狀元19名，以吳潛居首（寄籍寧國）。浙江德清的“狀元故里”、江蘇溧水、高淳的“吳門三賢”，都因留下吳潛的印跡，而成為當?shù)貙氋F的文化資源。

詩詞成就

　　清·嘉慶《寧國府志·卷20·藝文志·書目》載，吳潛著有《履齋詩馀》、《論語士說》、《許國公奏稿》、《鴉涂集》。

　　現(xiàn)存明末·梅鼎祚編校《履齋先生遺集》4卷，輯詩1卷，詞1卷，雜文2卷。《□村叢書》有《履齋先生詩余》1卷、續(xù)集1卷、別集2卷，收詞250余首。

　　兩宋時期是中國詞發(fā)展的顛峰時代，大家蜂起，佳作迭出，吳潛就是南宋詞壇的重要實力派詞人。其詞作共計268首，《全宋詞》收256首。

　　吳潛與同時代的文人騷客多有詩詞唱和往來。他與姜夔交好，著名詞人吳文英出其門下任幕僚，但詞風卻更近于辛棄疾。其詞作題材廣泛，主要是抒發(fā)濟時憂國的抱負，也常吐露個人理想受壓抑、報國無門的悲憤，格調激昂凄勁，慷慨悲愴。當然，吳潛也有多篇詩詞描寫家鄉(xiāng)的美麗風光、山村生活的怡然自得以及小住家鄉(xiāng)時不爭而閑適的愉快心情。

　　吳潛也能詩，多為紀游、即事之作，有的也抒發(fā)“丈夫勛業(yè)在安邊”（《送曾阿宜往戍》）的抗敵抱負。但詩作較平衍，佳作不多。