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    按浩翁梧貫之開基祖也，譜稱失傳，為憾事，昔公之來居斯土也，環(huán)堵蕭條，孑然一身并無親，故與來往后，聞有中表林氏移居於此，今下河角其苗裔也，望衡對宇，世通婚姻，迺先后建祠，坐向皆同，比鄰卜筑，歲時祭祀，兩家子弟互相行禮，以表親愛焉，同治末，馬坪林某赍下河演劇，寓該鄉(xiāng)林孝清店中，詳敘宗支，回達夫  老攜譜尋宗，互稱同派，馬坪與靈水分支之山兜，前坑，相去數里，事為該鄉(xiāng)父老所聞亦攜譜詣梧貫尋宗，初謁二房族長懋笑叔祖，農家者流文字非其所長，乃導謁建中叔，詎叔不以為然，且加非議，懋笑默然，商於余貲遣歸里，其譜亦不録第，據云，開基祖淑浩由靈水移居山兜，前坑四世兄弟三人，長騭，次孜，淑浩其季也，相傳亦與馬坪林氏為祖表親，云查晉江靈水始祖懶翁再傳至溫明有子三人，長騭，次孜，次敏，今稱曰騭，曰孜，曰淑浩，世同名異，豈其別號耶，況騭十子，恭，寬，信，敏，惠，道，德，仁，義，禮，上五為論語孔子訓詞，必無謬誤，乃叔侄同名，人雖至愚亦不出此，四世敏公必傳寫之誤矣，審如是則，淑浩之稱有自來也，然余於此竊疑浩翁之失傳也，浩翁為梧貫始祖聚族於斯，雖經兵燹轉徙流離，何至墳塋亦不記憶，且名字殊略非無故也，今據靈水舊譜及故老傳聞有可與此相發(fā)明者亟録之，以資眾覽焉，考孜，敏同母乃溫明公庶室蔡氏所生，於騭為異母弟，因分產不公，積不相能，孜敏同謀，伺騭於途奮擲於水，適鄉(xiāng)人莊氏見而救之，孜敏驚逸，不知所之至山兜，前坑東埔埋名於此，或者淑浩其改名，歟時虞復仇者，蹤跡及之，故遠而至梧貫，讬足於荒涼之境，以自晦亦惟可知也，晚年自號浩翁，因以往來於靈水山兜前坑梧貫之間，及卒返葬於靈水溫明公墓側，示不忘本之意，子孫由是亦返葬於山兜前坑，數傳而后因道路迢遞，遂致失傳，此亦時勢使然也，不然開基於斯，墳墓相近，何致數世失掌耶，固不待辯而自明，  者矣，據靈水父老云，梧貫乃溫明公之一派，梧貫父老云靈水是吾同支，彼流傳不謀而合，則梧貫之與靈水或同源共本。

    豐浩諱敏號淑浩，自號浩翁，靈水四世祖也，乃靈水三世溫明公之季子，分衍海澄梧貫（今廈門海澄梧貫）開基祖，配陳氏號淑德，生三子：長文惠，次文智，次文道。