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     梅里遺址擁有3000多年歷史，是重要的商周遺址。泰伯廟位于無錫市新吳區(qū)梅村街道的伯瀆河畔，又名泰伯祠、至德祠、讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。東漢永興二年（154），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過歷代修建的泰伯廟，是一組群體建筑，莊嚴(yán)輝煌。泰伯三讓王位，奔無錫梅里創(chuàng)建吳國，開創(chuàng)吳文化。人們?yōu)榱思o(jì)念泰伯造福江南的業(yè)績，在無錫梅里（今梅村）建泰伯廟，每年正月初九泰伯生日，設(shè)有梅里泰伯廟會。這是無錫一年中的第一個廟會，城鄉(xiāng)百姓朝拜，盛況空前，歷年不衰。人們懷著虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇護(hù)，所以鄉(xiāng)間流傳有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民謠。泰伯廟會在2007年被列為第一批無錫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，2009年入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2014年上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　梅村位于無錫市東南方，距無錫市中心12公里，梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。公元3200多年前，周太王有三個兒子，長子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個愿望，就三讓王位帶著弟弟仲雍，從中原到了現(xiàn)無錫市郊的梅村(也稱梅里)，開發(fā)了廣大的江南地區(qū)，建立了吳國，因此梅村也被譽為江南第一古鎮(zhèn)。以后姬昌繼承了王位，就是赫有名的周文王，中國從此進(jìn)入了長達(dá)八百年的周朝。

泰伯到梅村時，這里還是荊蠻之地，泰伯把中原地區(qū)的先進(jìn)文化和耕種技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗儯ьI(lǐng)人們開挖了我國第一條人工運河泰伯港，以后經(jīng)歷代加寬。至上世紀(jì)六七十年代這條運河還是當(dāng)?shù)刂饕慕煌ㄇ馈Ｌ┎_發(fā)了江南地區(qū)后，建立了吳國，以后這里的人民就以國為姓，延續(xù)到現(xiàn)在已有120代。現(xiàn)在全國有吳姓居民2400萬，海外400多萬，他們的祖先就在梅村，有許多人到這里尋根祭祖，紀(jì)念和學(xué)習(xí)他們的祖先泰伯“三讓”王位的高尚品德。他們還組織了一些人在泰伯廟中編寫吳氏宗譜，也有許多人到這里續(xù)家譜。

梅村古稱“蠻村”，因泰伯性喜梅花，曾帶領(lǐng)群眾廣植梅樹，陶怡心情，為了紀(jì)念泰伯開發(fā)“蠻村”的功績，于是改為梅村。并將鎮(zhèn)上伯瀆河向南的一條支流稱為“梅花港”，港上的橋叫作“梅花橋”，梅花港邊的一條街道也叫“梅花街”。

　泰伯來到無錫荊蠻之地后，為了表示他不再回去繼承周太王王位的決心，要和這里的土著居民永遠(yuǎn)友好地生活在一起，一方面學(xué)習(xí)和尊重當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活、民風(fēng)、民俗，與民同好，“斷發(fā)紋身，為夷狄之服，示不可用”。另一方面，泰伯把黃河流域先進(jìn)的科學(xué)文化和先進(jìn)經(jīng)驗，傳授給荊蠻部落。又總結(jié)當(dāng)?shù)亟?jīng)驗，在生產(chǎn)上改“一年一熟”為一年兩熟，種了水稻又種麥子，糧食產(chǎn)量大為增加。同時率領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利，改“以堵為疏”，開挖了我國歷史上的第一條“人工運河”——伯瀆港和九條文流、河浜，這大大便利了農(nóng)田灌溉，又發(fā)展了交通運輸。由于伯瀆港的開鑿和“九涇”的開挖，梅里一帶旱澇無災(zāi)，連年豐收。到了唐代元和八年(公元813年)，刺史孟簡重浚伯瀆，改名孟瀆，然百世之后，人民但知伯瀆，不知有孟瀆，由此可見泰伯之功績在人民群眾中的深遠(yuǎn)影響。泰伯還教民種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)雞鴨豬羊，使江南一帶的生產(chǎn)逐漸發(fā)達(dá)起來。“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”就是唐朝著名詩人李白對當(dāng)?shù)刂采ｐB(yǎng)蠶的生動描繪。直至現(xiàn)在梅村的蠶桑事業(yè)仍然較為發(fā)達(dá)，著名于世。又傳說現(xiàn)在無錫縣梅村鎮(zhèn)西北的鴨城橋、豬羊巷即是泰伯當(dāng)年教民飼養(yǎng)禽畜的遺址。