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四川平昌白衣吳資料選登

    二00五年初春夏之交，在四川平昌吳辟成老宗親和何茂森先生（平昌縣政府辦公室主任）以及豐城萍如、貴溪國華諸君子的參詳和反復求證下，歷時三四月之久，終于在宜黃縣梨溪鎮(zhèn)官坪的老屋下為平昌白衣吳氏尋到了根，園了白衣吳氏數(shù)代人尋根未竟之夢。說起平昌白衣吳氏，可算得上蜀中赫赫望族，在遷蜀短短的百來年間，可謂是人才輩出，先后涌出一位翰林，兩位進士，七位舉人，三位拔貢，共約二十人在外為官，而且有五人之事跡入國家“清史館”。諸如吳鎮(zhèn)、吳鑾、吳銑兄弟；吳德泳、吳德澍、吳德溥兄弟；吳德潚、吳樵、以棨父子，皆為一時之俊杰。在尋根的過程中，先后收到辟成宗親通過茂森先生傳來的白衣吳氏相關資料，有傳記、書法、軼事等等。現(xiàn)將有關資料重新整理分批上傳網(wǎng)站，以饗讀者。

                     棠陰吳耀彬謹識

                        二0一四年歲次甲午一陽月

吳  德  溥  傳

    吳德溥(1817—1881)，字眉生。吳銑次子，當?shù)厝俗鸱Q為“二大人”。歷任貴州遵義府知府，貴州糧儲道、按察使，署云南省布政使。

    德溥年少即持重老成，不茍言笑。小時，父吳銑在京為官，溥隨至京師，得以拜大學士學文端公倭仁為師，學習宋明理學。，更嚴束自己，一洗少年豪氣。因晚清邊境多有戰(zhàn)事，所以精心研究天文、物理、軍事、農(nóng)工之學，希望能有機會為國出力。

咸豐二年(1852)，以知縣的身份派往貴州聽候差遣。當時蔣勤恪任貴州巡撫，四年(1854)，遣溥任施秉縣知縣。當時施秉附近地區(qū)雖多年未有戰(zhàn)事，但各種矛盾突出，危機四伏。溥廣施明政，深得民心。但籌辦鄉(xiāng)團，督制武器（大刀長矛等兵器），親領操練；先從城內(nèi)開始，用各種火器實彈演習，逐月按各部成績予以賞罰則有非議。人們暗笑，以為年輕人喜歡舞槍弄棒。對此，溥則置若罔聞，更加緊訓練。整個縣城劃分成若干部分，以軍隊形式排伍，委派德高望重者管理。還在縣境四周設置關卡，盤查過往人等。尤其是常去民間和各少數(shù)民族地，了解動向，勸誡他們珍惜和平生活。在巡查黃平州苗族聚居區(qū)時，發(fā)現(xiàn)有叛亂的跡象，就告知當?shù)毓賳T及鎮(zhèn)遠駐軍統(tǒng)領，都以為不可能，沒有引起重視。后來苗民果亂，聚居區(qū)成為戰(zhàn)場。溥每戰(zhàn)必質詢苗民，記分良莠。且每戰(zhàn)不遺余力，臨危不亂，有勇有謀，率先士卒，歷三十年而定，溥與之始終。苗亂平定后，光緒帝召見。溥俯首跪地，帝令其仰面，問及眼睛時，答曰：“為利刃所傷”，即飭上殿喧談。問及老家白衣景致時，公順口占曰：“小閣樓臺照白衣，鳳凰展翅撲濛溪，鯉魚扳子回頭望，步步登高上云梯。”言罷，帝當即賞黃馬褂，并賜博奪巴圖魯勇號，補貴州糧道，旋擢按察使，署云南布政使。時云貴亂后，百務廢馳。溥則舉應興應革者，一一規(guī)劃之，而條議朝政尤悉。在任六月病卒。又光緒丁丑(1877)，川東大旱。溥籌金馳書里門，開辦平糶，全活甚眾，鄉(xiāng)人稱頌義舉，與其叔云嵋，并泐石記之。故其卒鄉(xiāng)人聞訃皆涕泣，每有痛失廈庇者。其后，云貴總督劉武慎，上溥功狀，上為之悼惜。時貴州請為祠祀曾公，遂附祀焉。著《潛書》上下篇刊行于世。又《毛詩傳箋合義》、《春秋述傳》、《圃亭集》諸種若干卷已不存。

引自《民國達縣志》

                     吳耀彬轉錄于二00五年桂月中浣