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  楊松：運(yùn)用井岡山“朱毛”紅軍經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)抗聯(lián)斗爭

楊松，原名吳紹鎰（1907.11---1942.11），湖北省大悟縣四姑人，他從大別山老區(qū)一路走來、走向武漢、走向莫斯科、走向東北白山黑水、走向革命圣地延安。他從尋求革命真理的一位青少年成為中國共產(chǎn)黨杰出的馬克思主義理論家、宣傳家、革命活動家；在一生的抗?fàn)帄^斗中，他為中華民族解放事業(yè)鞠躬盡瘁，為黨和人民作出了杰出貢獻(xiàn)，毛澤東曾為親筆挽詞：“楊松同志辦事認(rèn)真，有責(zé)任心，我們應(yīng)當(dāng)記得他，學(xué)習(xí)他”；楊松是家鄉(xiāng)大悟縣人民的驕傲，是全中國人民的驕傲。今年是新中國成立75周年，也是楊松先輩參與指導(dǎo)東北抗日斗爭90周年，在這個慶賀暨難忘的時日里，讓我們一起緬懷革命先輩為新中國誕生和為人民建立的豐功偉績，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家為黨為國的無私奉獻(xiàn)精神。

九十多年前，在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。后來，根據(jù)抗日斗爭形勢的不斷發(fā)展，與江西根據(jù)地較偏遠(yuǎn)的東北地區(qū)，也運(yùn)用了井岡山的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)。

一、以“朱毛”紅軍的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)東北抗戰(zhàn)

抗戰(zhàn)初中期的三十年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍和其他革命武裝一樣，也面臨著在農(nóng)民和其他小生產(chǎn)者占多數(shù)的情況下，建設(shè)無產(chǎn)階級軍隊(duì)的任務(wù)，而在東北地區(qū)，又具有革命基礎(chǔ)薄弱、民族矛盾掩蓋階級矛盾、統(tǒng)戰(zhàn)部隊(duì)成分過多、戰(zhàn)斗格外頻繁殘酷等特殊不利因素。因此，在運(yùn)用‘朱毛（指朱德，毛澤東）’紅軍的政治工作經(jīng)驗(yàn)方面，楊松發(fā)揮了特殊的作用。在注重學(xué)習(xí)井岡山‘朱毛’紅軍軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)的同時，東北抗日聯(lián)軍尤其注重學(xué)習(xí)‘朱毛’紅軍的政治工作經(jīng)驗(yàn)，以鼓舞干部戰(zhàn)士的斗志，保持抗日聯(lián)軍部隊(duì)作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝的性質(zhì)。

楊松（指導(dǎo)東北抗戰(zhàn)時化名吳平），曾任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)滿洲省委特派員、中共吉東特委（后改為吉東省委）書記。他曾經(jīng)在中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)工作過，因而對朱毛紅軍的斗爭經(jīng)驗(yàn)比較了解，楊松一直強(qiáng)調(diào)要以井岡山道路作為東北抗聯(lián)開展對日斗爭的指導(dǎo)原則。他在吉東地區(qū)工作期間，正是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過遵義會議和長征，從土地革命戰(zhàn)爭后期的低潮向全民抗戰(zhàn)新革命高潮的過渡時期。此期間，楊松十分注重以井岡山經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)抗聯(lián)斗爭，宣傳毛澤東的事跡和思想。時任抗日聯(lián)軍第五軍軍長周保中贊譽(yù)楊松是“毛澤東思想的代表者”[1] 

   1931年“九一八”事變后，中共黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民開展了英勇的抗日游擊戰(zhàn)爭，其中最著名的就是東北抗日聯(lián)軍。在長期艱苦卓絕的斗爭歲月里，通過地下秘密交通線的不懈努力，一些記載著‘朱毛’紅軍歷史和經(jīng)驗(yàn)的小冊子也相繼傳入東北，為東北抗日聯(lián)軍學(xué)習(xí)井岡山斗爭時期的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)提供了依據(jù)。

  在部隊(duì)建設(shè)和政治工作中，楊松一直強(qiáng)調(diào)運(yùn)用井岡山經(jīng)驗(yàn)。1934年10月10日，在為中共吉東局起草的致饒河中心縣委的信中，楊松指出：“只有隊(duì)員和政治指導(dǎo)員作政治工作，這是完全不夠的。要利用南方‘朱毛’的經(jīng)驗(yàn)，在每個分隊(duì)內(nèi)應(yīng)有五個徒手的宣傳兵，三人作口頭宣傳，兩人為粉筆隊(duì)寫標(biāo)語口號和散發(fā)傳單，此外在隊(duì)伍中提出‘每個反日的游擊隊(duì)員都要成為反日群眾的宣傳員和組織員’，隨時隨地在群眾中都要盡宣傳工作的責(zé)任”。[2]

楊松這一思想的提出和貫徹，對在抗日聯(lián)軍政治工作中堅(jiān)持群眾路線，使政治工作更加廣泛、通俗和貼近實(shí)際，對提高基層戰(zhàn)士和群眾的政治覺悟，對緩解部隊(duì)中政工干部匱乏的狀況，都起到了重要作用。

　 楊松強(qiáng)調(diào)：“政治工作的目的，是鞏固人民革命軍的戰(zhàn)斗力，擴(kuò)大反日反帝的民族革命戰(zhàn)爭，人民革命軍戰(zhàn)斗力的鞏固和加強(qiáng)，不僅要依靠軍事技術(shù)條件來決定，最主要的是要靠他的民族革命的決心和階級的政治覺悟，政治影響，發(fā)動和配合廣大工農(nóng)民眾斗爭，與瓦解敵人的軍隊(duì)，獲得廣大民眾的擁護(hù)，在人民革命軍中，無論政治的、軍事的、黨的和團(tuán)的組織，都應(yīng)當(dāng)向著這唯一目的來進(jìn)行工作”。政治工作的主要內(nèi)容，是實(shí)施反日反帝的民族革命教育和無產(chǎn)階級的階級政治教育，使人民革命軍的戰(zhàn)斗員和指揮員了解其民族的階級的政治責(zé)任，與敵人戰(zhàn)爭的意義，以及對于地方民眾之民族的和階級的友愛與仇恨，使每個戰(zhàn)斗員成為最有紀(jì)律的自覺的階級戰(zhàn)士。 楊松還特別強(qiáng)調(diào)：“要貫徹毛澤東確立的“支部建在連隊(duì)以上原則：支部是黨在人民革命軍中的基本單位組織，每個連隊(duì)中有黨員三人以上者，均得成立支部。在獨(dú)立連中成立支部，在團(tuán)中成立總支”。[3]

　　在朱毛紅軍政治工作經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍（當(dāng)時為東北人民革命軍）部隊(duì)努力加強(qiáng)部隊(duì)內(nèi)黨組織建設(shè)和思想政治工作，嚴(yán)明軍紀(jì)，并通過寬待俘虜和攻心宣傳開展偽軍工作。通過較為完備的組織體系和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，擴(kuò)大黨在士兵群眾中的影響，在基本隊(duì)伍和部分友軍中也建立了政治工作制度和黨組織體系，從思想覺悟和紀(jì)律約束兩方面雙管齊下，保證官兵平等、軍民團(tuán)結(jié)，并為抗聯(lián)其他各部隊(duì)的政治工作奠定了基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗(yàn)。

井岡山朱德、毛澤東隊(duì)伍會師（油畫）

二、“井岡山何曾是城市呢？”

 1935年，東北抗日游擊戰(zhàn)爭進(jìn)入了全盛時期，南滿、吉東、北滿三大游擊區(qū)的格局基本形成，建立東北抗日民主政權(quán)的任務(wù)也提上了議事日程。但在當(dāng)時東北地區(qū)的形勢下，所有大城市都為日偽當(dāng)局所控制，抗聯(lián)部隊(duì)只能在農(nóng)村抗日游擊根據(jù)地活動，在沒有大城市的情況下能否建立抗日民主政權(quán)，一時成為東北抗日斗爭面臨的現(xiàn)實(shí)問題。對于這個問題，楊松裝扮成國際紅十字協(xié)會醫(yī)生，在交通員的引導(dǎo)下，到各山林隊(duì)進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查研究，得出了科學(xué)的結(jié)論。

    在根據(jù)地和政權(quán)建設(shè)問題上，楊松明確指出：“必須以井岡山經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)、走農(nóng)村包圍城市的道路”。1935年4月8日，楊松為中共吉東特委、寧安縣委起草《給第五軍黨委的信——關(guān)于隊(duì)伍經(jīng)濟(jì)和隊(duì)伍活動等問題》， 指出：“關(guān)于召集抗日救國的東三省人民代表大會，成立抗日救國的東三省人民政府問題。據(jù)云，有同志意見，以后在奪取城市后，才能建立。這一觀點(diǎn)是不正確的，在1928至30年時代，江西朱、毛（朱德、毛澤東）占領(lǐng)井岡山，徐向前占余家寨（原文如此，疑為金家寨之誤——引者注）時，何曾是城市呢？當(dāng)時也曾有一部分同志的意見，說在山溝內(nèi)不能建立政權(quán)，只有奪取城市后才行。這一觀點(diǎn)曾受到中央的嚴(yán)格批評。雖然，目前東三省的形勢與南方蘇維埃運(yùn)動是不同的，但是這一建立政權(quán)問題之經(jīng)驗(yàn)是能適用目前東三省的。目前號召抗日救國的人民代表大會，建立抗日救國的人民政府，這將打破人民不相信自己力量的心理，而對于整個東三省游擊運(yùn)動，在國內(nèi)國際上之意義，用不著說了”。[4]

在此前后，楊松還相繼起草了《東北人民政府革命政府組織條例（草案）》、《東北人民革命政府綱領(lǐng)（草案）》、《滿洲臨時人民革命政府綱領(lǐng)（草案）》等文件，以抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為指導(dǎo)，借鑒中華蘇維埃政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對政府宗旨、施政綱領(lǐng)、部門設(shè)置、群眾選舉、人民權(quán)利義務(wù)等作了規(guī)定。

在軍事上采取機(jī)動的游擊戰(zhàn)術(shù)去對付敵人的“討伐”。敵來圍我時，在敵未圍前突破敵人包圍，到敵后方去游擊。常常比較巧妙地運(yùn)用朱毛游擊戰(zhàn)的十八（原文如此——引者注）字訣，就是“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵駐我擾，敵疲我打。”東北抗日游擊隊(duì)善于設(shè)埋伏實(shí)行夜擊、聲東擊西、神出鬼沒等等游擊戰(zhàn)術(shù)去積極地迅速地打擊敵人和消滅敵人。 [5]

在當(dāng)時，盡管楊松還沒有讀到毛澤東的《星星之火，可以燎原》，但他已經(jīng)開始以井岡山和鄂豫皖紅軍斗爭經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，分析研究東北現(xiàn)狀，從政權(quán)建設(shè)入手，強(qiáng)調(diào)開辟和鞏固東北農(nóng)村抗日根據(jù)地，強(qiáng)調(diào)依托農(nóng)村抗日游擊根據(jù)地，逐步建立政權(quán)、發(fā)動群眾，因而也就在指導(dǎo)東北斗爭中貫徹執(zhí)行了毛澤東農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。

 在楊松這封信后，1935年6月3日，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)發(fā)出由趙毅敏、滕代遠(yuǎn)主持起草的《給東北負(fù)責(zé)同志的信》（即六三指示信，因簽署者為王明和康生，歷史上一度稱為王康指示信或王康信），在這封信里，更加強(qiáng)調(diào)了政權(quán)建設(shè)需要依賴于農(nóng)村游擊根據(jù)地，尤其要適應(yīng)于武裝斗爭的要求：政府的所在地，主要的以游擊隊(duì)的活動為前提，不一定是死守一城，如果游擊隊(duì)為了戰(zhàn)略的或經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，或?yàn)榛顒拥谋憷绕涫菍?shí)力的保存而離開原來的地方，則政府亦應(yīng)隨軍而遷移，不要死守根據(jù)地而損失反日的武裝實(shí)力。

遵照中共黨的指示，南滿磐石、西安（今遼源）、海龍、輝南、金川、濛江（今靖宇）、臨江（今渾江）、柳河、通化、桓仁等縣都建立了基層抗日民主政權(quán)，并籌備召開南滿人民代表大會，成立人民革命政府，這一計劃雖然受到阻礙，未能順利實(shí)現(xiàn)，但仍有力地促進(jìn)了群眾抗日運(yùn)動的發(fā)展，農(nóng)民群眾抵抗各種捐稅勒索，拒出差役，反對保甲制；工人群眾罷工、逃避抓勞工；青年學(xué)生和知識分子反對奴化教育；甚至偽軍士兵和下級軍官也不斷反正參加抗日聯(lián)軍。

事實(shí)充分證明，當(dāng)時在東北各游擊根據(jù)地內(nèi)建立的基層抗日民主政權(quán)，雖然沒有能夠長時間堅(jiān)持，但它們不僅在其存在期間對抗日斗爭發(fā)揮重要作用，而且給人民群眾留下了長期深遠(yuǎn)的影響，并在一定程度上為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后八路軍、新四軍開辟抗日根據(jù)地和政權(quán)建設(shè)提供了借鑒。

三、總結(jié)東北抗日游擊戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

 1938年4月和5月，時任中共中央宣傳部第一副部長兼秘書長的楊松，他在繁忙工作中，還先后在黨中央刊物《解放》上連續(xù)發(fā)表《論七年來東北抗日游擊運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》、《再論東北抗日游擊運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》兩篇文章。[6]

 文章憤怒控訴了日本法西斯對東北人民的暴行，熱情謳歌了東北人民的抗日斗爭，提出了一系列重要論述：在東北抗日游擊戰(zhàn)爭中，曾參考過去朱、毛在江西井岡山時期內(nèi)和俄國國內(nèi)戰(zhàn)爭時期內(nèi)的游擊戰(zhàn)爭之經(jīng)驗(yàn)，同時卻估計到東北抗日民族革命的游擊戰(zhàn)爭與國內(nèi)戰(zhàn)爭時的游擊戰(zhàn)爭之區(qū)別，估計到日本這個敵人和東北創(chuàng)造與敵人作戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)術(shù)。在東北的游擊隊(duì)，特別長于在山地、森林內(nèi)和雪地內(nèi)的游擊戰(zhàn)爭……這并不是說，在平地鐵路公路和城市附近不能作游擊活動，恰恰相反，只要人民中有工作基礎(chǔ)，并善于機(jī)警地運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)，甚至在最困難的冬天和最緊張的敵人討伐情形之下，也可以在這樣地帶內(nèi)活動的。[7]

 東北的抗日游擊戰(zhàn)爭，正像全國抗戰(zhàn)一樣，正如毛澤東同志所講的，目前抗戰(zhàn)是走的最艱難的道路，走完這段艱難困苦的道路以后，才是順利的勝利的大道，就是說，我國抗戰(zhàn)是處在‘先敗后勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)’的這樣一條道路上。七年來東北抗日游擊運(yùn)動的歷史是艱難困苦的斗爭歷史，前一個時期內(nèi)失敗之教訓(xùn)，后一個時期內(nèi)部分發(fā)展和部分勝利之好經(jīng)驗(yàn)，這些都是用東北民族健兒的鮮血換來的。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得目前每個抗日民族戰(zhàn)士來研究和學(xué)習(xí)。特別是在日寇占領(lǐng)東北已六年半，而東北志士能夠持久抗戰(zhàn)六年半。那種刻苦耐勞的苦干精神，那種獨(dú)當(dāng)一面的獨(dú)立工作精神，在那樣困難的物質(zhì)條件之下，在那種嚴(yán)重失敗以后，不動搖和不喪氣，所有這些革命的精神，更是值得每個愛國男兒和巾幗丈夫去學(xué)習(xí)和效法的啊！[8]

 抗日根據(jù)地對于游擊運(yùn)動的發(fā)展有很大意義，這是用不著詳細(xì)解釋的。在敵人后方占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)，建立抗日根據(jù)地，必須有下列四個條件：第一，要有抗日的武裝力量。第二，要有廣大的群眾抗日運(yùn)動。第三,要有代表民眾適合戰(zhàn)時環(huán)境的抗日民眾政府。第四，頂好，要有比較險要的地勢，但是，在目前全國對日抗戰(zhàn)清醒之下，在許多地勢比較不好的地方，也可以建立抗日游擊區(qū)域或抗日根據(jù)地。[9]

最后，楊松總結(jié)了東北抗日游擊戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)：[10]

第一，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“分裂則敗，聯(lián)合則勝”，成為鐵一般的定律。

第二，在游擊隊(duì)內(nèi)必須正確解決武裝和給養(yǎng)問題，必須有頭等的政治工作、正確的干部政策，在敵軍內(nèi)有優(yōu)良的政治工作。

第三，游擊運(yùn)動必須與抗日群眾運(yùn)動配合起來，必須經(jīng)常做抗日群眾工作。經(jīng)常去組織和武裝群眾。

第四，必須建立抗日根據(jù)地和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方政府，服從中央政府之領(lǐng)導(dǎo)。游擊軍事計劃應(yīng)與各地正規(guī)軍之作戰(zhàn)配合起來。

第五，游擊隊(duì)本身，必要有機(jī)動的游擊戰(zhàn)術(shù)，并且必須有靈通的情報工作。

第六，為著鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著鞏固和擴(kuò)大抗日游擊隊(duì)伍，在隊(duì)內(nèi)必須建立共產(chǎn)黨的組織。

楊松的這“一論、再淪”兩篇文章具有極其重要的意義，文章的核心思想就是井岡山道路與東北具體實(shí)際相結(jié)合，就是東北抗聯(lián)在斗爭實(shí)踐中學(xué)習(xí)和貫徹農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略方針。這兩篇文章是在毛澤東思想指導(dǎo)下總結(jié)抗聯(lián)斗爭經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的第一次嘗試，同時也是全黨全軍全國各族人民了解抗聯(lián)斗爭、借鑒抗聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的主要資料來源。尤其是在遠(yuǎn)離黨中央及長期與中央中斷聯(lián)系的東北，井岡山時期的游擊斗爭、群眾工作等許多寶貴經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。同時，也為黨中央了解東北情況和在指導(dǎo)全國抗戰(zhàn)中進(jìn)一步發(fā)揮東北經(jīng)驗(yàn)的作用提供了重要參考。

吳隆繁（楊松堂侄孫，抗聯(lián)史研究學(xué)者）

2024.4.18

注釋：

[1] 《中共東北地方黨史資料 訪問錄選編 周保中同志專輯》，黑龍江省社會科學(xué)院地方黨史研究所1980年版。第4頁。

《東北抗日聯(lián)軍史料》（上）中共黨史資料出版社1987年版，第139、140、146頁。

[2][3[4]][5][6][7][8][9][10]《楊松文集》，人民出版社2013年版。第67、70、139、140、283、294、299、309、323、330頁。

圖文：吳隆繁

編發(fā)：吳德泉

審稿：吳小艾

審核：吳合林