當(dāng)前位置:首頁(yè) > 吳氏藝術(shù) > 典故傳說(shuō) ◇湖北吳氏網(wǎng)
一個(gè)城市,一個(gè)人都是有其精神的,我以為,“唯孝而昌隆”,昌隆而厚重。而廣水的孝道精神,我印象最深刻的源于孝子店之孝子孫鐸。

1994年5月,廣水有識(shí)之士集資重建孝子碑,并作了《重建孝子碑記》。新建的孝子碑座落在武勝關(guān)孝子店107國(guó)道旁,成了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,德育基地。我路過多次,始終沒能詳解。而離開廣水后,懷念這座城,這些人,繼而詳解歷史底蘊(yùn),在春日的這個(gè)早上,讀到廣水孝子孫鐸,不由感慨萬(wàn)千。
孫鐸,清道光至咸豐年間人,孝子店跳石沖孫家灣人,乃一木匠,微薄的收入尚可維持生計(jì)。感動(dòng)我的看起來(lái)都是小事,卻動(dòng)人肺腑,扣人心弦。
有一年的冬天,母親偶感風(fēng)寒,高燒不退,生命垂危。偶遇一位江湖郎中,給了三劑草藥,聲稱用兒子的肱肉做藥引子,方可祛病。孫鋒毫不猶豫割下塊肱肉,如法煎藥,母親服后奇跡般保住了性命。但從此母親體質(zhì)更加虛弱,漸漸雙目失明,四肢麻木,癱瘓?jiān)诖病I钭o(hù)理全依靠孫鐸和媳婦劉氏二人。
夏天的夜晚,孫鋒天天用扇子為母親驅(qū)趕蚊蠅,消暑納涼,直到母親人睡后。冬天,北風(fēng)呼嘯,寒氣襲人,孫鋒又天天赤身為母親暖被。有時(shí)母親要更換衣物,孫鋒首先用火缽將干凈的衣物烘熱,然后再讓母親穿上。
孫鐸是一個(gè)木匠,出外干活總帶著一個(gè)小碗和一塊干凈的小手帕,每餐的第一箸好菜,他總是放在小碗里,然后用手帕包好,等收工后帶回家給母親吃。時(shí)間長(zhǎng)了,母親開始嗔怪兒子道:你做上工活,吃了人家的,怎好意思又把好菜帶回家給我吃呢!"兒子耐心解釋說(shuō)"母親您放心,兒子帶回來(lái)的菜是我省下來(lái)的,我?guī)裁床嘶丶遥峭氩宋覐牟谎实诙辍?quot;這樣說(shuō),母親才安下心來(lái)。
不久,孫鐸的妻子劉氏不幸病亡,家中少了主婦,照料母親的重?fù)?dān)全落在他一個(gè)人的肩上。他琢磨出一個(gè)既能照顧母親又不影響自己干活糊口的絕招,在母親的床前掛一面大銅鑼,在銅鑼的正前方垂吊一個(gè)鑼錘,然后把繩索一端系在鑼錘上,另一端系在母親的床頭。母親事急需要呼喚兒子,就用手拉扯繩索,帶動(dòng)鑼錘敲響銅鑼,發(fā)出響聲。他無(wú)論是干木工活還是干農(nóng)活,從不走遠(yuǎn),所以聽到銅鑼聲,總能及時(shí)趕到家中照料母親。
在孫鐸的精心照料下,母親在床上躺了三年之久才離開了人世。孫鐸難舍難分慈祥的母親,喪事料理完畢之后,便在母親墓地搭建了一個(gè)草棚,白天在外干活,夜晚回墓地守孝。無(wú)論是炎夏還是寒冬,從未間斷,直至三年孝滿為止。
孫鐸孝敬母親的事跡,不脛而走,很快傳遍了鄉(xiāng)里。當(dāng)時(shí)有位姓趙的紳士將孫鋒的事跡呈文經(jīng)縣衙上奏朝廷,一時(shí)轟動(dòng)朝野,受到皇上褒獎(jiǎng)。咸豐九年(1860)皇帝頒布圣旨,賜孫鐸孝子名份,并欽命將原東旺店改名為孝子店。其圣旨全文鐫刻在高15米、寬09米的黑色花崗石板上,并將圣旨碑豎立在孝子店上街北門垛上方。過往行人,凡屬朝遷命官,則文官下轎,武官下馬,正冠朝拜。隨即省府賜橫匾"斯斯謂孝"。州府贈(zèng)豎匾"可謂孝矣"。縣衙賜豎匾"修戢郎也"。三塊匾額均是紅底金字。省、州、縣三級(jí)地方官員,皆因舉孝廉有功,均官升一級(jí)。孫鐸也同時(shí)被接到縣衙供養(yǎng),直至壽終。孫鐸死后,靈柩運(yùn)回老家,葬于孝子店孫家灣。

其實(shí),廣水厚重悠久,精神不一,各有千面,而,首要的核心的是孝道。原因,其實(shí)很簡(jiǎn)單,我以為,至孝才能至誠(chéng),而后才能圖強(qiáng)圖新,以孝為本,一個(gè)城市一個(gè)地方,才有高度和溫度。
而廣水一直都在以孝為先,以孝為首,在思考,在行動(dòng),更重要的,我見過的每一個(gè)廣水人,厚重而誠(chéng)摯,源頭就是每一個(gè)人都是千秋孝中來(lái),而斯斯終為孝!

編發(fā):吳文蕾
審稿:吳小艾
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