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吳組緗(1908．4．5- )原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣茂林人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、蕪湖省立五中和上海求學(xué)。在蕪湖五中念書時(shí)曾編輯學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦的文藝周刊《赭山》，并開(kāi)始在《皖江日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表詩(shī)文。
    1929年秋進(jìn)入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，一年后轉(zhuǎn)入中文系。1932年創(chuàng)作小說(shuō)《官官的補(bǔ)品》，獲得成功。1934年創(chuàng)作《一千八百擔(dān)》。作品結(jié)集為《西柳集》、《飯余集》。
    1935年中斷學(xué)習(xí)，應(yīng)聘擔(dān)任了馮玉祥的家庭教師及秘書。1938年發(fā)起并參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，擔(dān)任協(xié)會(huì)理事。抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《鴨咀澇》。1946年至1947年間隨馮玉祥訪美，此后任金陵女子文理學(xué)院教授、清華大學(xué)教授和中文系主任，1952年任北京大學(xué)教授，潛心于古典文學(xué)尤其是明清小說(shuō)的研究，任《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

著作書目：
    《西柳集》(小說(shuō)集)1934，生活
    《飯余集》(小說(shuō)集)1935，文生
    《鴨咀澇》(長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《山洪》)1943，重慶文藝獎(jiǎng)助金管理委員會(huì)出版部
    《吳組緗小說(shuō)散文集》1954，人文
    《說(shuō)稗集》1987，北大
    《拾荒集》1988，北大
    《苑外集》1988，北大
    《宿草集》1988，北大

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吳組緗的鄉(xiāng)土情

    一位著名的文學(xué)家，他的作品早被譯成多種外國(guó)文字，當(dāng)他八十高齡回到家鄉(xiāng)時(shí)，卻是一口純正的茂林話。鄉(xiāng)親們?yōu)樗麥?zhǔn)備了一些鄉(xiāng)土風(fēng)味的菜肴，他說(shuō)：“我不是成了孫猴子鬧天宮，吵得大家不安然呦？”這是茂林人常說(shuō)的謙恭之詞，說(shuō)這話的是吳組緗先生。他于1908年出生于茂林“七房”大夫第傍的一座古宅中，從小就讀于私塾和他父親創(chuàng)辦的育英小學(xué)。1921年離開(kāi)家鄉(xiāng)，先后在宣城省立第八中學(xué)和蕪湖省立第五中學(xué)讀書，聽(tīng)過(guò)惲代英等人的講演，受到進(jìn)步思想的影響。以后轉(zhuǎn)學(xué)到南京新民中學(xué)，1925年轉(zhuǎn)入上海持志大學(xué)中文系。其間輟學(xué)年余，回茂林同沈菽園女士結(jié)婚，在養(yǎng)正、福群小學(xué)任教員。他夫婦倆將工資捐給學(xué)校購(gòu)買教學(xué)用具。1929年考入清華大學(xué)，1933年升入清華研究院，專攻中國(guó)文學(xué)。畢業(yè)后去南京工作，1935年應(yīng)聘擔(dān)任馮玉祥的國(guó)文教員，兼做秘書工作達(dá)13年之久。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，參與起草《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)宣言》，并當(dāng)選為“文協(xié)”常務(wù)理事。武漢撤退后隨馮玉祥到重慶，在西南聯(lián)大執(zhí)教。他寫的《山洪》（原名《鴨嘴澇》），是第一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。1946－1947年，曾隨馮玉祥去美國(guó)考察。回國(guó)后任南京金陵女子文理學(xué)院國(guó)文系教授，一直到解放。建國(guó)后任清華大學(xué)中文系主任，1952年轉(zhuǎn)北京大學(xué)中文系教授。解放初期參加過(guò)土地改革、赴朝慰問(wèn)中國(guó)人民志愿軍等社會(huì)活動(dòng)。擔(dān)任過(guò)中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)理事，中國(guó)作協(xié)書記處書記，北京市文聯(lián)、作協(xié)副主席，以及中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1956年加入中共為預(yù)備黨員，“反右”時(shí)被取消預(yù)備資格，“文革”后轉(zhuǎn)為正式黨員。1979年加入中國(guó)民主同盟，被選為中央委員。1981年赴美講學(xué)，出現(xiàn)“吳組緗熱”。1994年1月病逝于北京，享年86歲。

    組緗先生離開(kāi)家鄉(xiāng)以后，僅有兩次回到茂林，一次是1980年5月，另一次是1988年6月初。他雖然長(zhǎng)期寓居外地，卻一直惦記著家鄉(xiāng)這片土地，他的作品就是最好的見(jiàn)證。在宣城、蕪湖、南京上中學(xué)時(shí)，他寫的小說(shuō)、散文大多取材于家鄉(xiāng)。后來(lái)在清華寫的《官官的補(bǔ)品》、《□竹山房》、《一千八百擔(dān)》、《天下太平》和《樊家鋪》等短篇小說(shuō)，在文壇上產(chǎn)生了重要影響。這些作品也是反映茂林一帶農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)民不聊生的現(xiàn)實(shí)，對(duì)黑暗勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，對(duì)底層人民寄予無(wú)限的同情。他的作品不僅在語(yǔ)言、對(duì)話中采用了許多當(dāng)?shù)氐姆窖裕宜鑼懙膶?duì)象也能在茂林一帶找到原型。他熟知當(dāng)?shù)厝说南才?lè)，因而寫的十分傳神，可以說(shuō)是典型的“鄉(xiāng)土文學(xué)”。他對(duì)茂林一帶的方言有種“偏愛(ài)”，這是一種文化層次較高、含義深刻、比喻生動(dòng)而又大眾化和通俗型的語(yǔ)言。他寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山洪》，是反映新四軍在皖南抗戰(zhàn)的故事，可以用“茂林話”來(lái)通篇卒讀。其中描寫的人物、掌故、生活場(chǎng)景和兒歌，都是當(dāng)?shù)厝怂熘模x起來(lái)倍感親切。在他的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，有時(shí)也情不自禁地引用家鄉(xiāng)的事例。他談文學(xué)創(chuàng)作要有“基本功”，舉了茂林民間流傳的“唐打虎”的故事：貌不驚人的老獵人，當(dāng)呼嘯的猛虎騰空撲過(guò)來(lái)時(shí)，他擎起一柄短斧屹立不動(dòng)，虎的腹部被利斧切開(kāi)身亡。老獵人的手臂有舉千斤之力，眼睛被虎尾掃拂也會(huì)目不轉(zhuǎn)睛。有了這樣的基本功，在各種特殊情況都能應(yīng)付裕如。他談到塑造人物要有個(gè)性，不能千人一面，又信手拈了個(gè)“花磚”的例子：在他的故居附近有座古宅，前墻上用水磨花磚飾面，利用花磚黑白相間的自然紋理，組成一百零八個(gè)臉譜，據(jù)說(shuō)是表現(xiàn)水泊梁山的一百零八位好漢。花磚上的紋理是不能變動(dòng)的，但可以巧妙地排列、拼接和組合，這就靠作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

    組緗先生最后一次回到家鄉(xiāng)時(shí)，身著灰布中山裝，手扶拐杖，純乎是個(gè)茂林鄉(xiāng)下的老人。家鄉(xiāng)人說(shuō)家鄉(xiāng)話，他在茂林鎮(zhèn)舉行的座談會(huì)上說(shuō)：“我很慚愧，茂林人把我養(yǎng)大，讓我受了教育，在茂林最困難的時(shí)候，我跑得‘帽頂子不見(jiàn)帽影子’。我現(xiàn)在回來(lái)了，對(duì)茂林沒(méi)有貢獻(xiàn)，一點(diǎn)小意思拿不出手　，只好偷偷摸摸不要聲張，表示一點(diǎn)心意。”他用自己的筆耕之資一萬(wàn)元人民幣，捐給茂林小學(xué)作為獎(jiǎng)學(xué)金，意在培養(yǎng)人才。他說(shuō)：“我在北大教書，每年高考之后我去翻新生名冊(cè)，希望有茂林的學(xué)生上北大念書。”談到教育他講了個(gè)尊師重教的故事：“馮玉祥愛(ài)國(guó)、主張抗日，擁護(hù)共產(chǎn)黨，很了不起。他是《三國(guó)演義》的信徒，學(xué)劉備三顧茅廬，尊重知識(shí)分子。他看過(guò)我的作品，請(qǐng)我去當(dāng)國(guó)文教員。我二十多歲，他五十多歲，我每次去上課，他都到大門口迎接。坐下來(lái)講課，他雙手捧茶給我。他做好作文，雙手捧給我：‘吳先生，請(qǐng)你給我改一改’。……他講故事娓娓動(dòng)聽(tīng)，說(shuō)道理從大處著眼：“古人云：其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，這是很了不起的思想。世界是無(wú)窮的，文學(xué)藝術(shù)也是無(wú)窮的。世界上許多事情，包括人體在內(nèi)，還都不大了解，求知、求學(xué)問(wèn)，是我們?nèi)松牡谝蝗蝿?wù)。”他告誡家鄉(xiāng)人不要妄自菲薄，要有奮發(fā)進(jìn)取精神：“這次回家鄉(xiāng)我想說(shuō)一句話，我們這輩子人，也不比別的地方的人差。如后岸的王稼祥，南容的李紫翔，都做過(guò)一番大事業(yè)。我小時(shí)候的同學(xué)人數(shù)很多，也有很突出的如吳作民。我寫作文，開(kāi)頭‘人生在世’，后面不知寫什么了。而吳作民一寫就七、八頁(yè)，洋洋灑灑，我佩服得不得了。”“那時(shí)候清華很難考，光是上海考區(qū)就有兩萬(wàn)人參加，全校只收150名。我們茂林就錄取了三名：吳作民、吳半農(nóng)和我。”老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，是中國(guó)歷史上最安定的時(shí)期。舊社會(huì)軍閥混戰(zhàn)，解放后政治運(yùn)動(dòng)不斷，現(xiàn)在集中力量搞四化，搞四化教育最要緊。要教育小學(xué)生好好求學(xué)，將來(lái)干什么都要知識(shí)。現(xiàn)在說(shuō)‘體腦倒掛’，有些小學(xué)生不上學(xué)。這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想在我們頭腦里還存在，是暫時(shí)的現(xiàn)象。這次回來(lái)，同我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)代不同。那時(shí)農(nóng)村破產(chǎn)，走向沒(méi)落。這次回來(lái)所見(jiàn)所聞，是向上發(fā)展的趨勢(shì)。有人持悲觀的態(tài)度是沒(méi)有根據(jù)的。希望大家關(guān)心教育、培養(yǎng)人才，為四化做貢獻(xiàn)。”

    組緗先生在茂林小學(xué)和街上參觀以后，留宿在一位堂姪家中。他告訴兩位同來(lái)的教授：“你們放心，我是茂林人，對(duì)茂林的生活是習(xí)慣的。”晚上，親房本家絡(luò)繹而來(lái)，他用茂林土話跟大家敘舊直至午夜。翌日上午，他登上西山拜謁父母的墳?zāi)梗缓笞谝恢晁蓸湎滦菹ⅲ鋈粚?duì)北大沈教授說(shuō)：“天佑呀，要是我輕十歲年紀(jì)，就退休到茂林來(lái)住，每天來(lái)看看父母的墳?zāi)梗谒蓸湎伦x書。”沈教授報(bào)以會(huì)心的微笑。耳畔又響起昨夜鄉(xiāng)親們盼望他“再來(lái)”的叮囑。其實(shí)在昨夜人散靜寂之后，先生看了一會(huì)書，還要出去走走。堂姪不無(wú)焦慮地說(shuō)：“現(xiàn)在都下半夜兩點(diǎn)鐘啦，你還要到哪里去呀？！”他嘆口氣說(shuō)：“大家都叫我再來(lái)，我也想再來(lái)。但是都八十歲啦，很難說(shuō)還能再來(lái)。你陪我到東溪河邊看看。”夜色朦朧，什么都看不清楚。不過(guò)，家鄉(xiāng)的河山他是熟悉的，遠(yuǎn)處淡墨般的山影，是東流、齊云雙峰聳秀。覆鐘形的魁山頂上，飛雄塔像支指向云天的巨筆。老人在長(zhǎng)長(zhǎng)的石堤上扶杖踱步，默默地聽(tīng)著東溪河里潺潺流水，奏起一曲綿綿的心韻：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”？組緗先生次日告別家鄉(xiāng)之后，再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。


附：吳組緗世系小考
    吳組緗先生是茂林吳姓“前分”人，系“綠野堂”七房后裔。按吳氏宗譜所載其世系是：吳豹文，乾隆間歲貢生，云南大理府通判攝祿豐知縣，升京府通判，在茂林建“綠野堂”。吳豹文生有八子，分為八房；其中“七房”吳聘九（1780——1844），歲貢生，山西吉州知州，即組緗曾祖父。組緗先生的祖父吳季萃、字耕伊，在南陵縣青弋江一家油坊做“管事”；父親吳慶余，字吉孚（1886——1928），稟生，棄舉子業(yè)去武漢賣字為生。后為袁世凱文案，憤于袁復(fù)僻帝制，毅然去職返里。1918年倡辦“育英小學(xué)”，開(kāi)茂林辦新學(xué)之先聲。組緗先生的祖宅即“七房”大夫第（今存），但是幼時(shí)的住宅（在大夫第左側(cè)邊屋），早年已拆除。