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録壁山縣獅子鎮(zhèn)譜：
奉天承運(yùn)  皇帝制曰：
云運(yùn)天嶽之靈，幕阜黃龍之秀。厥惟蘊(yùn)涵鐘毓，故有吳氏聚族。其間瓜瓞綿綿，巍科鴻代，炳瑯?lè)讲撸热~重光。朕居藩邸，久知為忠孝望族也。登極后，詔徵天下諸名家誌銘序傳各種文集及舊勛家乘事跡，用備參稽核編國(guó)史。秉義郎干辦經(jīng)略司事吳革，捧其宗譜進(jìn)呈，朕萬(wàn)幾余暇，披覽一遍，嘉其膴仕，歷泰山、濮陽(yáng)、西河、太原、渤海諸郡，由漢唐迄今，清流美譜猶存。乃其遠(yuǎn)祖吳隱之，當(dāng)晉世放達(dá)怙侈波揚(yáng)風(fēng)煽之會(huì)，獨(dú)忠厚廉謹(jǐn)，高其操行，以矯俗而啟，后尤堪風(fēng)尚。宜其演為千百載世胄而甲第簪纓，而蟬聯(lián)歙奕，彌久彌光乎。嗚呼，可謂盛也矣！可謂遠(yuǎn)也矣！朕緬維君尊臣卑，父尊子卑，天倫也，君仁臣忠，父慈子孝，天性也。於是乎相戴相愛(ài)，相事相使，其生生之無(wú)窮也。曰大宗，曰小宗、曰高祖、曰曾祖、曰父、曰子、曰孫，天倫天性也，明乎此，盡乎此，則謂之人。須臾不明，毫厘不盡，則禽獸矣，家之興衰，國(guó)之治亂，道之隆替胥由之。嗚呼！天生時(shí)，地生財(cái)，人其父母所生，而師教之，四者并重焉：必使飽食而暖衣，仰事而俯畜，知有禮，知有義，知有忠孝廉恥，始堪為天地祖宗生生之報(bào)也。尤有說(shuō)焉：昔蘇洵譜，蘇氏其曰：一人身分而至於親盡，則視如途人，此譜之所由作也，朕常感於斯語(yǔ)，以為盡人情之變親盡相親如途人，薄矣！人不有譜，安知有親末盡而己，疾視如仇仇者乎，譜豈可不作，亦豈可徒作，譜官爵之盛，不如譜詩(shī)書(shū)之澤，譜族黨之富，不如譜禮遜之風(fēng)。杜房門(mén)戶非不幸若隨為不肖之子敗之，崔盧地望非不顯榮，及其衰冷，僅足為賣(mài)償摴蒲之用耳，皆不免於后世之笑，皆不如詩(shī)書(shū)之澤長(zhǎng)，禮遜之風(fēng)懿也。須各訓(xùn)兒孫，世敦詩(shī)書(shū)，恪守忠孝，此乃人生千百年不可磨滅之譜也，誠(chéng)聚乎而愽之。倘有譖言僻語(yǔ)，共群起而創(chuàng)艾之，則吳氏源遠(yuǎn)，助舊永存，生生於無(wú)替，興國(guó)戚休矣。吳氏族姓，其尚欽哉！
              制誥    宋宣和六年三月初三日  之寶    宋徽宗趙  佶  賜撰