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炎黃子孫是華人的自稱。“炎”指炎帝，以姜水成。“黃”指黃帝，以姬水成。炎黃二帝為中華始祖。傳說(shuō)他們出自同一個(gè)部落，后來(lái)成為兩個(gè)敵對(duì)的部落的首領(lǐng)。兩個(gè)部落展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

目前國(guó)內(nèi)的黃帝陵主要有以下幾處：河南靈寶黃帝陵、甘肅正寧黃帝陵、河北涿鹿黃帝陵、陜西延安黃帝陵等。其中，陜西黃帝陵為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。

陜西延安黃帝陵

黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝御升天，故此陵墓為衣冠冢。位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山；1961年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“天下第一陵”。黃帝陵為全國(guó)首批確定的5A級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年（770年）建廟祀典以來(lái)，一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭的場(chǎng)所。

黃帝陵位于延安境內(nèi)黃陵縣城北的橋山之巔，距縣城1 公里左右。橋山，有詛水環(huán)繞，有群山環(huán)抱，又有公路通達(dá)山頂直至陵前。山上古柏參天，黃帝陵就在古柏包圍之中。到達(dá)山頂，首先看見(jiàn)路旁立一石碑，上刻“文武百官到此下馬”。據(jù)說(shuō)，這叫下馬石。古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上有郭沫若題“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4 字。再往前有“古軒轅黃帝橋陵”石碑，系清乾隆四十一年（公元1776 年）陵西巡撫畢沉立。石碑后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，坐北朝南，陵高3.6 米、周長(zhǎng)48米。軒轅黃帝，是傳說(shuō)中的中原各族的共同祖先。甘肅、河北、河南等地也有黃帝陵墓，但據(jù)《史記•五帝本紀(jì)》和《黃帝本行紀(jì)》所說(shuō)：“黃帝崩，葬橋山。”

黃帝是傳說(shuō)中我國(guó)原始社會(huì)末期的一位部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。起初，黃帝及其部落在延安地區(qū)繁衍生息，后來(lái)部落沿洛水南下，東渡黃河，曾居于軒轅之丘（今河南新鄭縣軒轅丘），取名軒轅。后定居在河北涿鹿（今河北涿鹿）一帶。又因其崇尚土德，而土呈黃色，故稱黃帝。

黃帝是中華民族歷史上首先完成統(tǒng)一和開(kāi)創(chuàng)文明時(shí)代的第一個(gè)帝王，他和他的臣民們共同發(fā)明了制衣冠、造舟車、養(yǎng)蠶桑、定算數(shù)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、造指南車等，被稱為“人文始祖”。他在完成中原統(tǒng)一大業(yè)后，仍舊落葉歸根，死后安葬在延安南面的橋山之巔（今黃陵縣）。相傳，黃帝有25個(gè)兒子，得姓的有14個(gè)兒子，共12 姓，后來(lái)的唐、虞、夏、商、周、秦都是這12 姓的后代，中華民族也都是黃帝的子孫，或稱炎黃子孫。

吳氏家譜簡(jiǎn) 介

據(jù)吳氏家譜所載，吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。當(dāng)代吳姓的人口2600多萬(wàn)，為全國(guó)第十大姓，大約占全國(guó)人口的2.05%。在全國(guó)的分布目前主要集中于廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、河南八省，又集中了41%。另?yè)?jù)吳氏家譜記載，吳姓重要的郡望有浦海、延陵、渤海、濮陽(yáng)、陳留、汝南、長(zhǎng)沙、武昌、吳興等八個(gè)吳姓的堂號(hào)除用以上郡望外，重要的還有三讓、讓德、種德、世德、仁德、至德、秀聚、忠義等。

吳氏統(tǒng)譜匯編- 名稱

吳氏統(tǒng)譜匯編

吳氏統(tǒng)譜匯編 - “吳字”由來(lái)

吳字是象形字，據(jù)《說(shuō)文解字》：吳者，嘩也。古時(shí)先人在狩豬時(shí)，發(fā)現(xiàn)大獸后，一邊奔跑，一邊回頭呼喊。這種大呼大叫的動(dòng)作形象一個(gè)“吳”字。這種人，當(dāng)時(shí)就叫吳人。吳人早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝有個(gè)大臣叫吳權(quán)，黃帝的母親叫吳樞。上古時(shí)吳人及其源流已無(wú)可考。今天的吳姓及其源流是清楚的，與上古的吳人不是同一回事。

吳氏統(tǒng)譜匯編 - 吳姓來(lái)源

（1）、吳姓的遠(yuǎn)古初祖是黃帝。黃帝娶有四位賢淑的妻子，生有25個(gè)兒子，其中得姓者14個(gè)，后就形成14個(gè)部族。黃帝正妻嫘祖生兩個(gè)兒子玄囂和昌意，他倆都繼承了黃帝的本姓——姬。吳姓就是玄囂這一支系傳承下來(lái)的。

（2）、上古時(shí)已有吳姓。舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。相傳遠(yuǎn)古時(shí)有部落，名有虞氏，虞舜乃其領(lǐng)袖，他的后代因虞吳音近而姓吳。

（3）、出自古帝顓頊時(shí)期吳權(quán)之后裔。顓頊帝時(shí)有吳權(quán)，其后亦有吳氏。據(jù)有關(guān)資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽(yáng)氏）時(shí)吳權(quán)的后代。

（4）、夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后為吳氏。少康帝時(shí)有神箭手吳賀，其后有吳姓。

（5）出自姬姓，以國(guó)為氏。周太王古公建周國(guó)，晚年欲傳位于三兒子季歷，長(zhǎng)子太伯和次子仲雍自動(dòng)讓賢，遠(yuǎn)到江南，以農(nóng)為業(yè)。后由太伯建立勾吳國(guó)。周朝建立后，武王封太伯第三世孫周章為侯，改國(guó)號(hào)為吳。后被越國(guó)所滅，其王族子孫便以吳為姓。以吳國(guó)號(hào)為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世時(shí)，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動(dòng)讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國(guó)的稱呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時(shí)比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長(zhǎng)，號(hào)稱句吳。泰伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國(guó)號(hào)改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢(mèng)稱王，建都今江蘇蘇州。壽夢(mèng)的第四子季札本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢(mèng)的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國(guó)君；另一支則是季札及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國(guó)被越國(guó)所滅后，其子孫便以國(guó)為姓，稱吳姓。

吳姓的開(kāi)氏始祖是吳太伯，他是《史記》記載的天下第一世家——吳太伯世家。吳太伯是吳姓的第一人，但無(wú)嗣，所以叫開(kāi)氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，繼承了他的位子傳承下來(lái)。所以，仲雍就是吳姓的血緣始祖。

總之，吳姓最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年歷史，吳姓的第二個(gè)起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年歷史，吳姓的第三個(gè)起源是出自姚姓距今已有3500多年歷史，吳姓的第四個(gè)起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的歷史（太伯，被后世吳姓人稱為開(kāi)氏始祖），吳姓第五個(gè)起源是清朝時(shí)滿族改姓而來(lái)。

吳氏統(tǒng)譜匯編-吳氏歷史記載

魏晉至隋唐的700多年里，吳姓得到巨大發(fā)展，《元和姓纂》中說(shuō)，這期間的吳姓家族主要分布在吳郡、武昌、濮陽(yáng)、渤海、陳留等地。宋朝時(shí)，全國(guó)吳姓有170萬(wàn)人，是當(dāng)時(shí)的第八大姓。吳姓人口最多的省份是江西，有22萬(wàn)多人。江西、安徽、山西、浙江、山東、福建6地的吳姓人口就有102萬(wàn)多人。元明時(shí)期，吳姓人開(kāi)始移民東南亞。菲律賓的吳姓華人，主要來(lái)自福建沿海地區(qū)，也有廣東、臺(tái)灣的吳姓人。據(jù)有關(guān)資料顯示，19世紀(jì)末期，菲律賓首都馬尼拉有5萬(wàn)多華僑華人，吳姓人口排在第七位。2015年，吳姓在朝鮮位于前20大姓之列。馬來(lái)西亞、印度尼西亞、新加坡等地的吳姓人，主要來(lái)自廣東、廣西、福建。[2]

《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》等史料記載，漢、魏至隋唐時(shí)，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中華王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的后裔。[2]

少數(shù)民族與漢族融合，產(chǎn)生吳姓。錫伯族、柯?tīng)柨俗巫濉⒊r族、赫哲族等均有為吳姓者。

[吳] 滿族最早使用的漢字姓，渤海國(guó)有此姓。

老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、烏蘇氏、烏蘇占氏、烏雅氏、吳札庫(kù)氏、吳爾錫氏、吳靈阿氏、烏拉氏、吳穆氏、烏爾瑚濟(jì)氏、烏蘇哩氏、烏色氏、烏爾古宸氏、烏爾漢氏，以及加入滿族的烏禮蘇氏（達(dá)斡爾族）、吳扎氏（索倫）、吳克定氏（赫哲族）、烏恰爾坎氏（鄂倫春族）、烏濟(jì)奇特氏（蒙古族）、吳氏（漢族、朝鮮族）等。

吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國(guó)樂(lè)曲的發(fā)明者。那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚朴卺鳙C而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史•國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說(shuō)，吳權(quán)是炎帝之臣。可見(jiàn)吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)•海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說(shuō)是鐘的發(fā)明者，也是樂(lè)曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。

黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，他居住在姬水流域（約在今陜西北部），以姬為姓。公劉下傳數(shù)代到古公室父時(shí)，中原已進(jìn)入殷商時(shí)期，這時(shí)周人又受到戎、狄的侵?jǐn)_，在古公（顫-頁(yè)）后稷父率領(lǐng)下被迫離開(kāi)豳地繼續(xù)遷徙。周人一路南遷，他們爬過(guò)梁山，渡過(guò)漆水、沮水，到達(dá)岐山下的周原（今陜西岐山縣一帶）。

三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領(lǐng)被稱為周太王(古公亶父)，《詩(shī)經(jīng)•宓宮》中有歌頌他的詩(shī)句：“后稷之孫，實(shí)維太王，居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商。”周太王生有長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。全都非常賢能。其三子季歷娶殷商摯。仲氏之女太任為妻，太任和文王之妻太姒在中國(guó)古代被公認(rèn)為賢婦人，為周族的興盛起過(guò)重大作用。太任為周族生下昌，昌即是為周滅商打下雄厚基礎(chǔ)的周文王。昌品德高尚，聰明早慧，深受太王寵愛(ài),古公亶父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上，有時(shí)當(dāng)著眾人的面情不自禁地說(shuō)：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”但根據(jù)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)應(yīng)傳位于長(zhǎng)子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創(chuàng)基業(yè)，建立了勾吳古國(guó)。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國(guó)號(hào)為吳。春秋時(shí)期，吳國(guó)（今江蘇無(wú)錫一帶）被越國(guó)所滅，其王族支庶子孫不忘亡國(guó)之恨，便以國(guó)名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

秦漢時(shí)期是吳氏得姓后第一個(gè)發(fā)展時(shí)期。吳亡國(guó)后，吳姓后人流亡到江西婺源、安徽歙縣一帶，并有北遷至山東、山西等地者。在秦末漢初，吳姓族人參加起義，因功，多被封王，出現(xiàn)多個(gè)名門望族，如南陽(yáng)吳氏、陳留吳氏、河南吳氏等，榮極一時(shí)，為吳姓發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期。到魏晉南北朝時(shí)期，吳姓族人得以進(jìn)一步發(fā)展，由于吳姓有女在漢末嫁于吳國(guó)君主，成為皇族，生孫權(quán)、孫策等人，并在吳亡后，入仕于兩晉，屢出名人，知名于世。南朝時(shí)，“延陵季子”之后的吳姓人發(fā)展至湖北中部一帶，逐漸興旺，同時(shí)形成了著名的武昌郡望。在秦漢時(shí)期遷居山東等地的吳姓族人，有一部分遷居四川成都一帶，仕蜀后逐漸成為當(dāng)?shù)孛T。至隋唐時(shí)期，吳姓先后出現(xiàn)了陳留、濮陽(yáng)、渤海三支著名家族，陳留望族起源于遷居山東吳姓一支，東漢末年以后，雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但仍作為當(dāng)?shù)氐拇笞宓靡圆粩喟l(fā)展，并出現(xiàn)了以《貞觀政要》的作者吳兢為代表的一批名人。濮陽(yáng)吳姓為東漢大司馬吳漢之后，歷漢魏兩晉南北朝，由于始終為皇親，名人佳人輩出，所以濮陽(yáng)吳姓盛極一時(shí)，地位一直顯赫。同時(shí)渤海吳姓也由于名人不斷而著稱于世。到了宋元時(shí)期，吳姓族人由于各種原因，出現(xiàn)了北方吳姓大量南遷并在南方大發(fā)展的情況，因此北方吳姓漸衰，南方漸旺，并且在此時(shí)期，“延陵季子”的后人，咸陽(yáng)吳姓、紹興吳姓等一大批族人，逐漸顯貴，歷代為官，家族不斷擴(kuò)大興旺，并在以后逐漸分出安徽寧國(guó)、浙江嘉興等望族。到明清及近現(xiàn)代時(shí)期，吳姓名人大量涌現(xiàn)，家族分布進(jìn)一步廣泛，人口增多，還出現(xiàn)了除大陸以外，向東南亞及海外廣泛遷徙的現(xiàn)象。吳姓分布極廣，現(xiàn)以江南一帶為多。目前吳姓人口列全國(guó)第十位。

吳氏統(tǒng)譜匯編 - 吳與虞

仲雍傳到第四代周章時(shí)，周武王已滅商，建立了周王朝。周武王為了尋找太伯、仲雍的后裔，找到了周章和他的弟弟虞仲，封周章為吳國(guó)國(guó)王，封虞仲在虞地(今山西省平陸縣境內(nèi))建立虞國(guó)(又稱北吳)，其后人以虞為姓。所以吳虞是一家。

吳氏統(tǒng)譜匯編- 吳姓郡望

宋代《百家姓》明確記載吳姓的郡望是延陵。延陵是今江蘇常州市附近地區(qū)。周朝的封國(guó)——吳國(guó)，有個(gè)季札公按父親的意愿和當(dāng)時(shí)國(guó)民的要求，他應(yīng)繼承王位。但他為了不當(dāng)國(guó)王躲到延陵鄉(xiāng)下耕種。后他的哥哥諸樊當(dāng)上了國(guó)王，將延陵封給季札。后世為了紀(jì)念他將吳姓郡望定為延陵，其后裔將姓氏前冠以“延陵吳氏”，將祠堂冠以《延陵堂》。慈利吳氏是札公的第五子吳木熹(化名永貴)的后裔，是嫡裔延陵吳氏。

吳氏統(tǒng)譜匯編- 吳姓?qǐng)D騰

吳姓的圖騰是，此圖為句芒玄鳥(niǎo)圖騰，像是掛起來(lái)的一支鳥(niǎo)，表示吉祥、富貴。

吳氏統(tǒng)譜匯編 - 祠堂堂名

延陵堂、渤海堂、仆陽(yáng)堂、讓德堂、至德堂、三讓堂、宗讓堂、渭東堂.....

[延陵]春秋時(shí)期古地名

漢成帝陵寢

江蘇省丹陽(yáng)市下轄鎮(zhèn)

延陵，古邑名，大約在今常州、江陰、丹陽(yáng)等吳地沿江一帶地區(qū)。為春秋吳邑，季札（季子）所居之封邑。春秋時(shí)，吳王壽夢(mèng)之子季札為避讓王位躬耕于舜過(guò)山（今常州市焦溪鎮(zhèn)與江陰市申港鎮(zhèn)交界處）；周靈王二十五年（公元前547年）吳王徐祭遂封季札于延陵。延陵先邑后縣，其名相繼沿用345年。

吳氏統(tǒng)譜匯編-文獻(xiàn)記載

本為春秋吳邑，季札（季子）所居之封邑。延陵郡為中國(guó)十大姓之一的“吳”姓的郡望。

《史記• 吳太伯世家》載：“季札封于延陵，故號(hào)曰延陵季子。” 《漢書• 地理志上• 會(huì)稽郡條》載：“毗陵，季札所居。江在北，東入海，揚(yáng)州川。莽曰毗壇。”師古曰：“舊延陵，漢改之。”《后漢書• 郡國(guó)志四• 吳郡條》載：“毗陵，季札所居。北江在北。”注引《越絕書》曰：“縣南城，古淹地（今常州市武進(jìn)區(qū)淹城遺址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。”《春秋》載，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，傳說(shuō)碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個(gè)古篆是孔子所書。今申港中學(xué)所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。

兩漢時(shí)期，延陵更名為毗陵。三國(guó)時(shí)期，人們?nèi)粤?xí)慣于將季札所居之地稱為延陵；與此同時(shí)，延陵這一地望，也成為季札這位歷史人物的代稱。

吳氏統(tǒng)譜匯編-成為佳話

季札是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子，稱公子札，是一位與常州、江陰歷史淵源有關(guān)的古代賢人。傳為避王位"棄其室而耕"于常州焦溪與江陰申港交界處的的舜過(guò)山下，人稱"延陵季子"。季札不僅品德高尚，而且是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士，對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)。

季札重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，難于啟齒相求，季札因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)未便相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已死，季札慨然解下佩劍，掛在徐君墓旁的松樹(shù)上。侍從不解。他說(shuō)："我內(nèi)心早已答應(yīng)把寶劍送給徐君，難道能因徐君死了就可以違背我的心愿嗎？"此事傳為千古美談。

延陵圖冊(cè)

吳氏統(tǒng)譜匯編 - 吳姓人口

吳姓在當(dāng)代100家大姓中，按人口計(jì)算占第10位。前十位按順序名次是：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。

吳姓在全國(guó)總?cè)丝谥姓?.05%，約2600萬(wàn)人左右。

吳氏統(tǒng)譜匯編 - 歷史名人

吳岳（1501～1568）字汝喬，今南旺鎮(zhèn)人南旺鎮(zhèn)人。明嘉靖十一年（1532）進(jìn)士。歷任戶部主事、郎中、保定知府、山西布政使、貴州巡撫、吏部左右侍郎、南京吏部尚書等職。吳崇禮：(1552-1626) ，字彬卿，又字體嚴(yán)，別號(hào)節(jié)庵。明代寧陽(yáng)縣城西街吳家巷人。官至兵部尚書、刑部尚書。著有《三邊總圖》、《撫薊奏略》等。

吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家,山東曹縣人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，后被殺。

吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，河南太康人。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。

吳芮：西漢初諸侯王，秦時(shí)任番陽(yáng)（今江西省波陽(yáng)東）縣令，秦末率兵起義，因助漢高祖稱帝有功，被封長(zhǎng) 沙王。

吳漢：南陽(yáng)宛縣（今河南省南陽(yáng)）人，東漢大司馬，為南陽(yáng)吳氏代表人物，因助漢光武帝平叛有功，被封為廣平侯，使其家族成為東漢初吳姓中最為顯赫的家族。

吳均：吳興故鄣（今浙江省安吉）人，南朝梁時(shí)文學(xué)家，官奉朝請(qǐng)。通史學(xué)，其文工于寫景，尤以小品書札見(jiàn)長(zhǎng)，文辭清拔，時(shí)稱“吳均體”。

吳兢：汴州浚儀（今河南省開(kāi)封）人，唐代史學(xué)家，官至衛(wèi)尉少卿兼修文館學(xué)士，著有《武后實(shí)錄》、《貞觀政要》等書。

吳道子：唐代著名畫家，河南禹縣，被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來(lái)沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來(lái)的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。

吳炳：毗陵武陽(yáng)（今江蘇省常州市）人，南宋光宗紹熙年間（1190-1194）畫院待詔。光宗皇后李氏愛(ài)其畫，恩賚甚厚，賜金帶。工畫花鳥(niǎo)，元代夏文彥《圖繪寶鑒》謂其畫“寫生折枝，可奪造化，彩繪精致富麗”。所作謹(jǐn)守院體畫風(fēng)格。畫跡有《春池睡鴨圖》《山茶鵓鴿圖》《鴛鴦瑞蓮圖》《寶珠玉蝶圖》《折枝絳桃圖》《折枝芍藥圖》《雞冠花圖》《玫瑰圖》《長(zhǎng)春圖》《水仙圖》等43件，著錄于《南宋院畫錄》，均“簡(jiǎn)易有生趣”，“精彩如生”。傳世作品有《出水芙蓉圖》及《嘉禾草蟲(chóng)圖》，現(xiàn)藏故宮博物院；《竹雀圖》冊(cè)頁(yè)，絹本，設(shè)色，縱25厘米，橫25厘米，畫下側(cè)署款“吳炳畫”3字，是吳炳之代表作，藏上海博物館。

吳鎮(zhèn)：嘉興（今屬浙江省）人，元代杰出畫家，以山水、墨竹而著稱，為“元四家”之一。

吳昌齡：元代著名戲曲作家，山西大同人。

吳承恩：明朝著名小說(shuō)家，江蘇淮安縣人。以著有《西游記》而流芳于世。

吳敬梓：清代著名小說(shuō)家，安徽全椒人。以小說(shuō)《儒林外史》而著稱。

吳沃堯：清代著名小說(shuō)家，廣東南海（今廣州）人。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家，浙江安吉人。工詩(shī)，善書法，尤精篆刻，雄渾蒼老，獨(dú)當(dāng)一派。

吳剛：據(jù)傳吳剛是漢朝人，修道學(xué)仙，因有過(guò)被貶謫到月亮上砍伐桂花樹(shù)(引自同治譜)。

吳錫齡（？~1776），字純甫，清休寧大斐人。乾隆四十年（1775）狀元。授翰林院修撰，掌修國(guó)史。

據(jù)現(xiàn)存上海圖書館的《休寧大斐吳氏族譜》和道光版《休寧縣志》記載，吳錫齡的遠(yuǎn)祖是元末一個(gè)名叫吳富的山林隱士，非常有學(xué)問(wèn)卻不愿意做官。吳錫齡的父親吳思英是康熙年間的休寧縣學(xué)生員（也就是秀才），病逝的時(shí)候，吳錫齡才3歲。吳錫齡是靠同父異母的哥哥吳長(zhǎng)齡撫養(yǎng)成人的。哥哥長(zhǎng)齡是增貢生，本來(lái)很有前途，但為了侍奉繼母陳氏，撫育幼弟錫齡，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，替人當(dāng)帳房先生掙錢養(yǎng)家，并延請(qǐng)名師為錫齡授課。錫齡見(jiàn)哥哥如此任勞任怨，對(duì)自己如此關(guān)心愛(ài)護(hù)，既感動(dòng)又愧疚，無(wú)以為報(bào)，只有更加發(fā)憤讀書，絲毫不敢懈怠，學(xué)業(yè)由此突飛猛進(jìn)。乾隆三十七年（1772），江南鄉(xiāng)試，他高中舉人，授內(nèi)閣中書，很快又進(jìn)入軍機(jī)處任職。3年之后，又大魁天下，奪得狀元桂冠。喜事連連，哥哥與族親們笑逐顏開(kāi)，在村中吳氏“尊德堂”高高掛上“文魁武威”的金匾，不時(shí)炫耀著大斐吳氏的光榮。吳錫齡更是喜極而泣，他深知如果沒(méi)有哥哥的無(wú)私奉獻(xiàn)，他不可能有在萬(wàn)眾矚目之下，胸戴紅花騎馬游街的無(wú)上榮耀。他的狀元桂冠，最起碼有一半是哥哥的。他寫信給哥哥，要哥哥保重身體，贍養(yǎng)全家老小的重?fù)?dān)今后該輪到他來(lái)挑了。可誰(shuí)知，紙墨未干，他這個(gè)做官不久的新科狀元竟然口吐鮮血，不治而亡。噩耗傳來(lái)，大斐山村沉浸在無(wú)限的悲痛中，鬢發(fā)染霜的哥哥長(zhǎng)齡痛哭失聲，卻沒(méi)有被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊倒。他又挑起撫養(yǎng)孤侄吳若曾的重任，直到70高齡還到山外四處奔波，終于將弟弟留下的獨(dú)苗培育成人，由拔貢入選吏部文選司，成為七品小京官。侄孫吳自孚后來(lái)也能自食其力，接續(xù)狀元郎的香火。

吳氏統(tǒng)譜匯編--“可惜徽州吳狀元！”

公元1775年陽(yáng)春三月的一天清晨，紫禁城太和殿丹墀下，身穿各色官服的朝廷大臣和新科進(jìn)士穆然肅立，乾隆皇帝緩緩登上寶座。一陣鐘鼓齊鳴之后，舒緩悠揚(yáng)的《慶平樂(lè)章》湊響，殿試金榜揭曉的隆重典禮“傳臚大典”便正式開(kāi)始。諸位大臣和眾多新科進(jìn)士不由自主地將目光聚焦在掌管朝儀的鴻臚寺官身上，隨著他宏亮的宣唱聲響起，原本立在丹墀下的吳錫齡聽(tīng)到自己的名字頭一個(gè)在空中回蕩，驚喜萬(wàn)分，連忙出列朝著高高在上的皇帝跪拜謝恩。幾天后，吳錫齡率領(lǐng)新進(jìn)士剛剛享受了一頓豐盛的“恩榮宴”，緊接著又在午門前受到乾隆皇帝的召見(jiàn)。乾隆見(jiàn)錫齡眉清目秀，心中已有幾分喜愛(ài)，有意要進(jìn)一步試一下新科狀元的才學(xué)，突然發(fā)問(wèn)：“那日大典，歷經(jīng)諸多宮殿，其中名聯(lián)佳句可還記得？”錫齡沒(méi)想到皇上要問(wèn)這樣的問(wèn)題，先是一愣，隨即腦中就象放電影一樣，閃現(xiàn)出那一日隨禮部官員出太和門、經(jīng)午門中門出宮到長(zhǎng)安門放“金榜”的一幕幕，前宮后院的佳聯(lián)名句也隨即一一脫口而出，直聽(tīng)得乾隆皇帝連連點(diǎn)頭，禁不住高聲贊嘆：“過(guò)目不忘，真乃奇才也！”不知是因?yàn)檫^(guò)于勞累，還是因?yàn)檫^(guò)于緊張，皇帝的話音剛落，錫齡止不住猛咳一聲，竟然吐出滿口鮮血。乾隆大吃一驚，關(guān)切地問(wèn)錫齡是老毛病還是新創(chuàng)傷。錫齡知道自己的身體一直不太好，不敢隱瞞，便照實(shí)說(shuō)是舊病復(fù)發(fā)，但還不至于礙事。乾隆略作沉吟，隨即授錫齡翰林院修撰，賜六品衣冠和金質(zhì)簪花，并特賜參湯一碗、御酒三杯，以示厚愛(ài)。誰(shuí)知，錫齡已是癆病晚期，御酒、參湯加御醫(yī)，都已無(wú)力回天，翰林沒(méi)做滿一年就不治身亡。乾隆皇帝聞知，嘆道：“可惜徽州吳狀元！”因“吳”與“無(wú)”諧音，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的徽籍大臣聽(tīng)罷，無(wú)不潸然淚下。

忠房三十世孫秋盛

二○○五年元月于慈城

吳氏統(tǒng)譜匯編--吳姓遷徙史秦漢以前的遷徙

古代的吳國(guó)，位置是在現(xiàn)今江蘇省無(wú)錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢(mèng)的時(shí)候開(kāi)始稱王，國(guó)勢(shì)也日益強(qiáng)大，國(guó)境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時(shí)，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢(mèng)第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。

吳姓子孫在亡國(guó)之前，有過(guò)一些零星的外遷活動(dòng)。如與鄰國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)，有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，被迫流亡他國(guó)，遠(yuǎn)離家園。公元前537年，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢(mèng)的第5子，季札之弟)受命前往敵營(yíng)犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營(yíng)，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴(yán)辭斥敵，使楚人折服，結(jié)果不辱使命。楚國(guó)撤兵，但厥由也被帶回楚國(guó)。此后，他流亡楚國(guó)，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘；吳亡前數(shù)年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國(guó)。

又有許多的政權(quán)爭(zhēng)奪中失敗的王室成員，因?yàn)楸茈y，被迫背井離鄉(xiāng)，流亡異國(guó)，我們?cè)诘谝徽绿岬竭^(guò)吳王余昧的兩個(gè)兒子蓋余和燭庸，逃難至楚，家族遷居河南沈丘一帶；吳王僚的兒子慶忌家族曾先后流亡到宋國(guó)和楚國(guó)；闔廬之弟夫概遷居棠溪。這幾支吳姓家族，后來(lái)都另立門戶，開(kāi)創(chuàng)新的姓氏。

更多的吳姓成員，流落異國(guó)后，還牢牢地守著自己的血緣標(biāo)志——吳姓。《左傳》上有個(gè)吳句卑，與第17代吳君有同名之雅，是闔廬時(shí)期人。他是楚左司馬戌的親信。司馬戌曾在闔廬王朝做過(guò)官，后避難到楚。吳句卑也一同逃亡來(lái)此，遂定居在楚。

越滅吳后，將王室成員大批發(fā)配到邊遠(yuǎn)偏僻之地。羅泌《路史•后記》記載：越滅吳，勾踐流放了夫差僅存的三個(gè)兒子(太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虜至越，傳聞已被殺)。夫差的新太子叫吳鴻，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍發(fā)展成今日江西吳姓中最古老的一支。秦漢以來(lái)的鄱陽(yáng)吳氏，就是吳鴻的后裔。吳鴻是夫差之子，夫差是諸樊嫡長(zhǎng)孫，可見(jiàn)鄱陽(yáng)吳氏與季札后裔延陵吳氏同宗異支。鄱陽(yáng)吳氏傳到北宋，出了個(gè)進(jìn)士叫吳伸，官至提點(diǎn)刑獄。吳伸后裔傳到吳得政時(shí)，又遷居執(zhí)禮橋。元代有裔孫叫吳仲常，中進(jìn)士。傳到明清，人才輩出，明代見(jiàn)于史書記載的有進(jìn)士吳鏞、舉人吳霖等24人，清代名見(jiàn)經(jīng)傳的有進(jìn)士吳焯、舉人吳邦寧等14人。吳鴻在江西的后裔，還有（鳥(niǎo)木阝）陽(yáng)山下吳氏、浮梁吳氏、余干吳氏、樂(lè)平吳氏、安仁吳氏、進(jìn)賢吳氏等支。余干吳氏，元代還產(chǎn)生了一個(gè)著名的大學(xué)者吳正道。

夫差的家室又有一部分逃難至安徽歙縣，其后裔發(fā)展成安徽吳姓中的重要一支——歙州吳氏，他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏后來(lái)又分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節(jié)（樓下）吳氏等分支。

許多吳姓子孫為了逃難，被迫流亡到周圍各國(guó)。咸豐十年雍睦堂《（長(zhǎng)沙）吳氏支譜敘》中說(shuō)：越王勾踐滅吳后，吳姓子孫紛紛逃難，“散處吳楚、閩越間”。可惜典籍記載闕如，當(dāng)時(shí)具體的流散情況，無(wú)法詳知。

吳季札的家族原居在始封地延陵。吳國(guó)滅亡之后，季札家族成員，有的離開(kāi)吳國(guó)，逃到異國(guó)他鄉(xiāng)謀生，有的隱居山林，有的則堅(jiān)守鄉(xiāng)土故園。

吳季札五子，長(zhǎng)子早逝，葬于山東。季札長(zhǎng)孫叫吳濮婪，吳國(guó)滅亡之際，吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏，與一何姓至安徽歙縣，其后人家一起逃難到五湖。初至包山銷夏灣，不久遷于東洞庭武峰山(也叫虎山)之南。為了躲避越人的迫害，吳濮婪隱姓埋名，改姓濮氏。從此，吳濮婪一支，世世代代隱居在這荒山野嶺之中，不與外界通消息。濮何二家，隱居世外桃源中，漁樵耕讀，不為外人知曉。吳濮婪生子濮午，生女濮秀。吳何二家，世代結(jié)為婚姻。吳家雖改姓濮氏，但他們并沒(méi)有忘記本族祖先，當(dāng)初吳何二家逃來(lái)太湖，便在濮公山下結(jié)一草廬，名叫濮公庵，供奉祖先季札神主。南宋時(shí)改為延陵季子祠。吳濮婪一支，千多年來(lái)綿綿不絕，后至南宋時(shí)又恢復(fù)吳姓。

吳季札五子中，以次子吳征生一支最發(fā)達(dá)。國(guó)破家亡后，吳征生孤身一人逃離家鄉(xiāng)，避難齊國(guó)，被齊平公接納，并娶公主姜氏為妻，生一子，取名啟蕃。啟蕃之意，當(dāng)是立志復(fù)興吳國(guó)。只可惜吳征生一生復(fù)興無(wú)望，最后客死他鄉(xiāng)，葬在齊國(guó)葵丘（即今山東省淄博市）。

吳征生去世后，其子吳啟蕃投奔魯國(guó)，官任魯相國(guó)，娶魯國(guó)貴族叔孫氏女為妻，因而家室又遷到山東曲阜。他死后也葬在此。啟蕃的兒子叫吳詡，棄政學(xué)文，在孔子弟子顏高門下學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)，頗有名于當(dāng)時(shí)。吳詡?cè)ナ篮笤嵩诮裆綎|膠南瑯邪臺(tái)西北。吳詡?cè)⑻锸蠟槠蕖⑸樱L(zhǎng)子吳暨，次子吳售。吳暨一支，后代散居齊魯之間。吳售娶石作氏，生三子：（王盧）、庸、裔。吳庸因卷入魯國(guó)政爭(zhēng)，后失敗逃亡到晉國(guó)，去世后葬在山西翼城。這樣，吳征生后裔的一支又自山東遷到山西。

吳庸在山西生了兩個(gè)兒子：吳勾余和吳樟。吳勾余生子叫厥由，與先祖輩季札的五弟同名。吳勾余葬在絳邑（今山西省翼城東）。

吳厥由的一個(gè)兒子叫吳申。到吳申這一代，家族又南遷到楚國(guó)。吳申還頗有出息，在楚國(guó)官任大司馬的高職。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸已接近尾聲，秦國(guó)一統(tǒng)天下之勢(shì)已成定局。吳申見(jiàn)楚國(guó)必亡，于是急流勇退，攜帶妻兒老母，自楚國(guó)南渡長(zhǎng)江，隱居在江西廬山。終日以山水詩(shī)酒自?shī)省巧暝谶@里調(diào)教撫育了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子吳芮，次子吳莛。吳芮不負(fù)祖先，重振宗族的家聲，成為歷史上赫赫有名的長(zhǎng)沙王。

在季札當(dāng)時(shí)尚存的四位公子中，獨(dú)有四子吳子玉一支，堅(jiān)守家園，奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽(yáng)吳氏宗支錄》記載，吳子玉生了兩個(gè)兒子，吳忠和吳恕。后代綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，子孫昌盛發(fā)達(dá)，世世代代族居延陵，到宋元以后，構(gòu)成延陵吳氏的主干。

秦漢時(shí)期

吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時(shí)，吳芮以才能出眾，當(dāng)上了番陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)東）縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農(nóng)民起義。吳芮縱觀天下大勢(shì)，知秦必亡，遂率領(lǐng)當(dāng)?shù)卦饺似鸨憫?yīng)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北，與項(xiàng)羽等入關(guān)破秦，立下汗馬功勞，項(xiàng)羽封他做衡山王。漢朝一統(tǒng)天下，分封功臣，吳芮被封為長(zhǎng)沙王，建都臨湘（今湖南省長(zhǎng)沙市），食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。可惜命不長(zhǎng)，吳芮做長(zhǎng)沙王還不到一年，就于當(dāng)年6月過(guò)早地去世，葬在臨湘，謚號(hào)為“文王”（傳見(jiàn)班固《后漢書》卷三十四）。

吳芮去世后400余年，孫權(quán)大破長(zhǎng)沙，有人挖毀吳芮的墓冢，取棺木用作孫堅(jiān)廟的材料。打開(kāi)棺木一看，衣服容貌鮮艷如新，掘墓者大為奇怪。后來(lái)發(fā)墓人在壽舂見(jiàn)到南蠻校衛(wèi)吳綱，又大吃一驚：這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無(wú)異。一問(wèn)，吳綱竟是吳芮的第16代孫。這一奇事，《世說(shuō)新語(yǔ)》、《搜神記》、《水經(jīng)注》都有記載。

據(jù)順治五年抄本《藍(lán)湖吳氏家譜》記載，長(zhǎng)沙文王吳芮生了6子：嫡長(zhǎng)子吳臣，次子吳郢，三子吳淺，四子吳陽(yáng)，五子吳元，六子吳質(zhì)。女一，嫁黥布為妻。

吳芮嫡長(zhǎng)子吳臣，于公元前201年其父吳芮去世后嗣襲為第2代長(zhǎng)沙王，居臨湘，在位8年去世，葬在臨湘，謚號(hào)“成王”。長(zhǎng)沙成王吳臣生4子：吳回、吳正、吳平、吳重。

吳回于公元前193年其父吳臣去世后繼嗣第3代長(zhǎng)沙王位，居臨湘，在位7年后卒，葬在臨湘，謚為“哀王”。吳回生兩子：吳右、吳陟。

吳右，見(jiàn)《漢書•吳芮傳》。但《漢書•異姓諸侯王表》又作“吳若”，為一人。吳若在公元前186年其父吳回死后，繼嗣為第4代長(zhǎng)沙王，居臨湘，在位8年后去世，葬在臨湘，謚號(hào)“共王”。吳若二子吳差、吳傳。

吳差，《異姓諸侯王表》寫作“吳產(chǎn)”，即同一人。公元前178年，長(zhǎng)沙共王吳若去世后，吳差繼位為第5代長(zhǎng)沙王，居臨湘。吳差做長(zhǎng)沙王22年后，于漢孝文帝后元七年（公元前157年）去世，葬臨湘，謚號(hào)為“靖王”。長(zhǎng)沙靖王吳差沒(méi)有兒子，因而長(zhǎng)沙國(guó)被廢除。

長(zhǎng)沙靖王三年（公元前176年）時(shí)，當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的年輕詩(shī)人、政治家賈誼被派到長(zhǎng)沙；給靖王當(dāng)太傅，因被后世稱賈太傅。長(zhǎng)沙古有賈太傅祠。賈誼當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅時(shí)，做了一首千古傳誦的朋艮鳥(niǎo)賦》。

吳芮的次子吳郢，初任長(zhǎng)沙國(guó)柱國(guó)，后于高祖五年（公元前202年）九月被封為義陵侯，食邑1500戶。義陵，即今湖南省溆浦縣。吳郢做義陵侯兩年，于漢高祖七年（公元前200年）去世。漢惠帝四年（公元前191年），吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯，在位10年，于高后七年（公元前181年）去世。義陵侯吳重?zé)o子，絕嗣。長(zhǎng)沙王吳芮第三子吳淺，漢惠帝元年（公元前194年）九月因?yàn)槠涓搁L(zhǎng)沙王的功德而被封為便侯，食邑2千戶。便侯國(guó)，在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年后，于公元前157年去世，謚為“頃侯”。便頃侯生子吳信，孝文帝后元七年（公元前157年）嗣封為第2代便侯，在位6年后去世，謚為“共侯”。便共侯吳信生子吳廣志，孝景帝六年（公元前151年），嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣志生吳千秋，孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年（公元前112年），實(shí)行削蕃政策，加之吳千秋“坐酎金罪”，侯國(guó)被廢除。吳千秋遷居蒲坂（今山西省永濟(jì)縣西蒲州）。至此，長(zhǎng)沙王吳芮第三子吳淺這一支后裔從湖南永興一帶向北遠(yuǎn)遷山西，后裔散居中原各地。

長(zhǎng)沙王吳芮第四子吳陽(yáng)，（《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》作“吳湯”。）漢高祖五年（公元前202年）七月，被封為沅陵侯。沅陵侯國(guó)在今湖南省沅陵縣西南。吳陽(yáng)做沅陵侯25年，于公元前177年去世，謚號(hào)“頃侯”。沅陵頃侯吳陽(yáng)生的一個(gè)兒子叫吳福，于公元前162年襲封第2代沅陵侯，在位17年去世，世謚號(hào)“頃侯”。吳福的兒子叫吳周，于公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯，去世后謚為“哀侯”。沅陵哀侯吳周也無(wú)子，他去世后侯國(guó)被廢除。

長(zhǎng)沙王吳芮家族，5人封王，9人封侯，在漢初榮極一時(shí)。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中，其他幾支均傳至三五代便告終結(jié)，獨(dú)有第3子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第5代以后，也離開(kāi)湖南，北遷中原。

據(jù)《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》記載，長(zhǎng)沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵后，被迫從湖南遷居蒲坂(今山西永濟(jì)縣西蒲州)。吳千秋的兒子見(jiàn)于族譜記載有兩個(gè)。大概是憂慮吳芮后裔人丁不旺，祈禱上天保佑家族繁昌之意，吳千秋給兩個(gè)兒子分別取名叫吳衍陵、吳胤陵。一個(gè)“衍”字，一個(gè)“胤”字，寄與了無(wú)限的希望。上天終于沒(méi)有辜負(fù)這一支吳氏家族，自北遷中原后，吳芮后代子孫果然逐漸人丁興旺起來(lái)。據(jù)《山陰州山吳氏族譜》記載，吳衍陵娶妻劉氏，生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子吳全，次子吳介。吳全一支，又自山西東遷到毫（今河南商丘縣西南）。吳全娶冉參之女為妻，生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個(gè)兒子是：—長(zhǎng)子吳復(fù)興，次子吳復(fù)奇。復(fù)興這個(gè)名字，大概也是希望家族復(fù)興。果然，他的這一支后裔，不久便又復(fù)興起整個(gè)吳姓的聲威。吳復(fù)興自毫遷居南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），去世后葬在宛（在南陽(yáng)）。吳復(fù)興的兒子吳章，是西漢末年的著名學(xué)者，《尚書》學(xué)教授，為人剛直不阿，不幸被王莽害死，也葬在宛。吳章生育了四個(gè)兒子：長(zhǎng)子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這一代，家族因吳漢的功業(yè)而昌盛一時(shí)。

吳漢官拜大司馬，去世后被謚忠侯，史稱“廣平忠侯”。吳漢生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子吳成。次子吳國(guó)，都封侯。

吳成在廣平忠侯吳漢去世后，以長(zhǎng)子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害，謚為“哀侯”。建武二十八年（公元52年），吳成死后，廣平侯國(guó)被一分為三。

廣平哀侯吳成生了4個(gè)兒子：長(zhǎng)子吳旦，次子吳吁，三子吳宣，四子吳昕。

吳旦，《水經(jīng)•濯水注》寫作“吳且”，系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國(guó)廢除后，改封吳旦為濯陽(yáng)侯（濯陽(yáng)在今河南遂平縣），以奉吳漢之祀。濯陽(yáng)侯吳旦去世后，無(wú)子，國(guó)除。

吳盱是吳成次子，《水經(jīng)•沔水注》寫作“吳財(cái)”，與《漢書》異。建成二十八年，吳盱被封為筑陽(yáng)侯（筑陽(yáng)在今湖北谷城縣）。建初八年（公元83年），因長(zhǎng)兄吳旦死后無(wú)子，于是朝廷徙封筑陽(yáng)侯吳盱為平春侯（平春在今河南信陽(yáng)市西北），以奉吳漢之祀。

平春侯吳盱生子名叫吳勝，族譜作“吳如勝”。吳盱去世后，吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時(shí)，創(chuàng)修吳氏族譜，這是歷史上最早修創(chuàng)的吳姓族譜，是吳姓族史上的一大盛舉。

譜載吳勝生有2子：長(zhǎng)子吳允佐，次子吳允承。

吳漢的次子叫吳國(guó)，建武二十八年（公元52年）被封為新蔡侯（在今河南省新蔡縣），后裔繁衍不詳。

吳漢的哥哥吳尉，也是光武帝劉秀的一員猛將。在跟隨劉秀打天下時(shí)英勇戰(zhàn)死。劉秀對(duì)他也格外關(guān)照，封吳尉的兒子吳彤為安陽(yáng)侯（在今河南省正陽(yáng)縣西南）。子孫也興旺發(fā)達(dá)。

吳漢的弟弟吳翕，因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國(guó)，封侯，遷居江東。

吳漢四弟吳演，封大將軍，生子吳丹。吳丹絕傳。

東漢一朝，大司馬吳漢一家，封侯者達(dá)十令人之多。在當(dāng)時(shí)整個(gè)吳姓中，以這一支最為顯貴、最興旺發(fā)達(dá)。季札后裔吳征生一支，經(jīng)過(guò)600年的輾轉(zhuǎn)遷徙，興衰坎坷，又回歸了吳郡

永興二年（公元153年），吳郡太守糜豹在郡城（今蘇州）建立吳太伯廟，奏請(qǐng)朝廷尋訪吳姓正宗后裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進(jìn)呈，漢桓帝審閱確認(rèn)后，拍案稱好，命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯，徙往吳郡（今江蘇省蘇州市）主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發(fā)展史上，是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視，皇帝的親自過(guò)問(wèn)，太伯廟的官修，標(biāo)志著吳姓宗族的復(fù)興和繁榮昌盛。至此，季札后裔吳征生一支，經(jīng)過(guò)600年的輾轉(zhuǎn)遷徙、興衰坎坷，又回歸到吳姓的故土——江蘇吳郡。

吳允承去世后，葬在姑蘇（今蘇州市），詔謚“文孝侯”，所以譜又稱“奉祀文孝侯吳允承”。允承的一個(gè)兒子吳倘，襲封奉祀侯，繼續(xù)主持蘇州太伯廟祀。去世后葬在蘇州，賜謚為“良侯”，族譜稱“奉祀良侯吳偳”。吳偳家族到魏晉時(shí)，仍興盛不衰。

東漢末年河南郡吳雄家族,吳雄字季高，少年喪母，家境貧寒，曾官任司法官廷尉之職。漢順帝元年（151年）升大司徒，位居二公，地位顯赫。他的兒子吳訢、孫子吳恭都曾官任廷尉，掌管全國(guó)司法。吳雄家因此被稱為法律世家。吳雄后裔非常發(fā)達(dá)興旺，明代楊繼盛寫的《吳氏敘宗》中，把天下吳氏分十二宗，其中吳雄被列為“忠”字宗始祖，楊文稱吳雄后裔從河南東遷到安徽翕州（今休寧一帶），另一支則北遷，成為渤海吳氏的一支。

嶺南吳霸家族，吳霸字子公，西漢末年。。。。（待續(xù)）

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