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       農歷六月六又是中國傳統(tǒng)的曬譜節(jié)。“六月六，家家曬紅綠”。農歷六月初六前，空氣濕度大，尤其是初夏梅雨季節(jié)更甚。農歷六月六，梅雨季節(jié)剛剛過去，烈日似火燒。歷史上的六月六，皇室曬龍袍，民間家族宗祠，會借著這一天的艷陽晾曬家譜。利用“出梅”后高溫干燥氣候，曬衣物，曬珍藏的家譜，借此祛除潮氣，以防霉爛蛀蝕。曬譜，是民間一種保存家譜的方法。當然，曬法有別，曬譜僅是通風避陽的吹晾。

       曬譜前要凈手焚香，曬譜時要一張一張的翻曬。農歷六月六當天，有家譜人家都會聚集到祠堂、廳堂、家廟，舉行各種各樣的曬譜祭祖活動，其目的：一是為了團結宗親，二是為了教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。　

       譜牒文化是中華民族的傳統(tǒng)文化源流之一，是中華歷史文化的重要組成部分。譜牒文化可追溯到7000年前的伏羲時代。伏羲氏由原始的母系群婚亂配過渡到父系社會的對偶婚姻，實施正姓氏、制嫁娶、明血緣、別婚姻、通媒灼的制度。以重人倫之本，而民始不瀆，告知“男女同姓”，近配婚姻“其生不蕃”，結束了群婚亂配的蒙昧時代。

       譜牒文化博大精深，可尋根求源，考察華夏遷徙史、華夏婚配史、華夏文明史等等。在家譜中還佐證了在辛亥革命、建黨等重大歷史事件中，各姓氏仁人志士的歷史功績。

       國有史，地有志，家有譜，家譜、方志、正史是構成我國歷史文化的三大支柱。譜牒文化，序尋姓之源，紀世系遠近。尊親睦族，弘揚祖德，追本溯源。

       家譜不僅能記載家族歷史，更重要的是能夠詳細記錄一個血緣家族的興衰變化。盛世修譜，安邦續(xù)諜，伴隨著社會經濟迅猛發(fā)展，生活水平和生活質量的不斷提高，人們逐漸萌發(fā)了強烈的“尋根”和鄉(xiāng)土意識，這對于進一步增強了民族的認同感、向心力、凝聚力具有重要意義。一些家族成員也希望利用這個機會留名后世、昭示子孫，聯絡族內或族外的親戚朋友，以擴大圈子和人脈，因而使修家譜漸成為廣大民眾主動自愿參與的民間文化工程。

       慎終追遠是中國人歷來的傳統(tǒng)，曬家譜，修家譜，客觀公正記錄族史，讓它真正從文化上記錄先祖智能，拓啟心智，激勵后人。同時我們也應該看到到家譜中的先人祖訓，其美德與精華在今天依然具有借鑒啟迪價值，這對于繁榮我國家文化，傳統(tǒng)文化具有著極其深遠的現實意義。