譜始不作則無(wú)以稽初生所自本,譜繼不作則無(wú)以考後來(lái)之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公,迄今凡十有五世矣。於茲而不修,將必有不及修者,倘我不爲(wèi)之續(xù)修,得誰(shuí)復(fù)爲(wèi)之修者。驥自戊辰僥倖獲售沐聖天子恩寵,職任惠安民歡物阜政聲上聞,勅修國(guó)史時(shí),適金寇警邊天子,北征未瑕及此,迨驥乞休林泉而驥已老。嗚呼!天殆熬遺以爲(wèi)我吳氏修譜用歟,歳庚辰族孫幼存、際第、榮娒、謁祖因有續(xù)修家譜之請(qǐng),實(shí)愜余志所未逮也。蓋以曩覊於官任大而責(zé)重國(guó)爾而忘家。今停修史之命得以仰承相公之緒,茲不續(xù)修必致後裔益遠(yuǎn),祖宗支派益失,由來(lái)已輯者蠧敝必多,魯魚(yú)亥豕之訛,未入者遺忘,曷免人遠(yuǎn)風(fēng)微之嘆,廟薦庻饈昭穆難以稽考,禮重五服堂從何得分明,長(zhǎng)幼混淆親疎莫辨,將使相公之手澤委諸草莽,大非孝子慈孫之心,所敢出也。驥因是告廟請(qǐng)修以成美舉於是乎書(shū)。
皇宋辛巳夏仲竹醉日賜進(jìn)士出身特授惠安令    
 十一世孫良驥拜手敬撰
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