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一個城市，一個人都是有其精神的，我以為，“唯孝而昌隆”，昌隆而厚重。而廣水的孝道精神，我印象最深刻的源于孝子店之孝子孫鐸。

1994年5月，廣水有識之士集資重建孝子碑，并作了《重建孝子碑記》。新建的孝子碑座落在武勝關孝子店107國道旁，成了當?shù)氐拿麆俟袍E，德育基地。我路過多次，始終沒能詳解。而離開廣水后，懷念這座城，這些人，繼而詳解歷史底蘊，在春日的這個早上，讀到廣水孝子孫鐸，不由感慨萬千。

孫鐸，清道光至咸豐年間人，孝子店跳石沖孫家灣人，乃一木匠，微薄的收入尚可維持生計。感動我的看起來都是小事，卻動人肺腑，扣人心弦。

有一年的冬天，母親偶感風寒，高燒不退，生命垂危。偶遇一位江湖郎中，給了三劑草藥，聲稱用兒子的肱肉做藥引子，方可祛病。孫鋒毫不猶豫割下塊肱肉，如法煎藥，母親服后奇跡般保住了性命。但從此母親體質更加虛弱，漸漸雙目失明，四肢麻木，癱瘓在床。生活護理全依靠孫鐸和媳婦劉氏二人。

夏天的夜晚，孫鋒天天用扇子為母親驅趕蚊蠅，消暑納涼，直到母親人睡后。冬天，北風呼嘯，寒氣襲人，孫鋒又天天赤身為母親暖被。有時母親要更換衣物，孫鋒首先用火缽將干凈的衣物烘熱，然后再讓母親穿上。

孫鐸是一個木匠，出外干活總帶著一個小碗和一塊干凈的小手帕，每餐的第一箸好菜，他總是放在小碗里，然后用手帕包好，等收工后帶回家給母親吃。時間長了，母親開始嗔怪兒子道：你做上工活，吃了人家的，怎好意思又把好菜帶回家給我吃呢！"兒子耐心解釋說"母親您放心，兒子帶回來的菜是我省下來的，我?guī)裁床嘶丶遥峭氩宋覐牟谎实诙辍?quot;這樣說，母親才安下心來。

不久，孫鐸的妻子劉氏不幸病亡，家中少了主婦，照料母親的重擔全落在他一個人的肩上。他琢磨出一個既能照顧母親又不影響自己干活糊口的絕招，在母親的床前掛一面大銅鑼，在銅鑼的正前方垂吊一個鑼錘，然后把繩索一端系在鑼錘上，另一端系在母親的床頭。母親事急需要呼喚兒子，就用手拉扯繩索，帶動鑼錘敲響銅鑼，發(fā)出響聲。他無論是干木工活還是干農(nóng)活，從不走遠，所以聽到銅鑼聲，總能及時趕到家中照料母親。

在孫鐸的精心照料下，母親在床上躺了三年之久才離開了人世。孫鐸難舍難分慈祥的母親，喪事料理完畢之后，便在母親墓地搭建了一個草棚，白天在外干活，夜晚回墓地守孝。無論是炎夏還是寒冬，從未間斷，直至三年孝滿為止。

孫鐸孝敬母親的事跡，不脛而走，很快傳遍了鄉(xiāng)里。當時有位姓趙的紳士將孫鋒的事跡呈文經(jīng)縣衙上奏朝廷，一時轟動朝野，受到皇上褒獎。咸豐九年（1860）皇帝頒布圣旨，賜孫鐸孝子名份，并欽命將原東旺店改名為孝子店。其圣旨全文鐫刻在高15米、寬09米的黑色花崗石板上，并將圣旨碑豎立在孝子店上街北門垛上方。過往行人，凡屬朝遷命官，則文官下轎，武官下馬，正冠朝拜。隨即省府賜橫匾"斯斯謂孝"。州府贈豎匾"可謂孝矣"。縣衙賜豎匾"修戢郎也"。三塊匾額均是紅底金字。省、州、縣三級地方官員，皆因舉孝廉有功，均官升一級。孫鐸也同時被接到縣衙供養(yǎng)，直至壽終。孫鐸死后，靈柩運回老家，葬于孝子店孫家灣。

其實，廣水厚重悠久，精神不一，各有千面，而，首要的核心的是孝道。原因，其實很簡單，我以為，至孝才能至誠，而后才能圖強圖新，以孝為本，一個城市一個地方，才有高度和溫度。

而廣水一直都在以孝為先，以孝為首，在思考，在行動，更重要的，我見過的每一個廣水人，厚重而誠摯，源頭就是每一個人都是千秋孝中來，而斯斯終為孝！

編發(fā)：吳文蕾

審稿：吳小艾