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    按浩翁梧貫之開(kāi)基祖也，譜稱失傳，為憾事，昔公之來(lái)居斯土也，環(huán)堵蕭條，孑然一身并無(wú)親，故與來(lái)往后，聞?dòng)兄斜砹质弦凭屿洞耍裣潞咏瞧涿缫嵋玻鈱?duì)宇，世通婚姻，迺先后建祠，坐向皆同，比鄰卜筑，歲時(shí)祭祀，兩家子弟互相行禮，以表親愛(ài)焉，同治末，馬坪林某赍下河演劇，寓該鄉(xiāng)林孝清店中，詳敘宗支，回達(dá)夫  老攜譜尋宗，互稱同派，馬坪與靈水分支之山兜，前坑，相去數(shù)里，事為該鄉(xiāng)父老所聞亦攜譜詣梧貫尋宗，初謁二房族長(zhǎng)懋笑叔祖，農(nóng)家者流文字非其所長(zhǎng)，乃導(dǎo)謁建中叔，詎叔不以為然，且加非議，懋笑默然，商於余貲遣歸里，其譜亦不録第，據(jù)云，開(kāi)基祖淑浩由靈水移居山兜，前坑四世兄弟三人，長(zhǎng)騭，次孜，淑浩其季也，相傳亦與馬坪林氏為祖表親，云查晉江靈水始祖懶翁再傳至溫明有子三人，長(zhǎng)騭，次孜，次敏，今稱曰騭，曰孜，曰淑浩，世同名異，豈其別號(hào)耶，況騭十子，恭，寬，信，敏，惠，道，德，仁，義，禮，上五為論語(yǔ)孔子訓(xùn)詞，必?zé)o謬誤，乃叔侄同名，人雖至愚亦不出此，四世敏公必傳寫之誤矣，審如是則，淑浩之稱有自來(lái)也，然余於此竊疑浩翁之失傳也，浩翁為梧貫始祖聚族於斯，雖經(jīng)兵燹轉(zhuǎn)徙流離，何至墳塋亦不記憶，且名字殊略非無(wú)故也，今據(jù)靈水舊譜及故老傳聞?dòng)锌膳c此相發(fā)明者亟録之，以資眾覽焉，考孜，敏同母乃溫明公庶室蔡氏所生，於騭為異母弟，因分產(chǎn)不公，積不相能，孜敏同謀，伺騭於途奮擲於水，適鄉(xiāng)人莊氏見(jiàn)而救之，孜敏驚逸，不知所之至山兜，前坑?xùn)|埔埋名於此，或者淑浩其改名，歟時(shí)虞復(fù)仇者，蹤跡及之，故遠(yuǎn)而至梧貫，讬足於荒涼之境，以自晦亦惟可知也，晚年自號(hào)浩翁，因以往來(lái)於靈水山兜前坑梧貫之間，及卒返葬於靈水溫明公墓側(cè)，示不忘本之意，子孫由是亦返葬於山兜前坑，數(shù)傳而后因道路迢遞，遂致失傳，此亦時(shí)勢(shì)使然也，不然開(kāi)基於斯，墳?zāi)瓜嘟沃聰?shù)世失掌耶，固不待辯而自明，  者矣，據(jù)靈水父老云，梧貫?zāi)藴孛鞴慌桑嘭灨咐显旗`水是吾同支，彼流傳不謀而合，則梧貫之與靈水或同源共本。

    豐浩諱敏號(hào)淑浩，自號(hào)浩翁，靈水四世祖也，乃靈水三世溫明公之季子，分衍海澄梧貫（今廈門海澄梧貫）開(kāi)基祖，配陳氏號(hào)淑德，生三子：長(zhǎng)文惠，次文智，次文道。