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鐘祥石牌吳氏

吳忠強(qiáng)（榮祥）  整理

石牌古鎮(zhèn)，位居鐘祥四鎮(zhèn)之首，坐落于奔騰南下的漢水之濱、綠野如濤的江漢平原中部。它歷史沿革久遠(yuǎn)，有史書記載的歷史已逾 2000 多年。

東漢以前，先民在此建筑了漢代土城“蘭水城”（位于石牌鎮(zhèn)西，遺址尚存），使其成為當(dāng)時重鎮(zhèn)。三國時，此地名為荊城，是軍事重地，蜀漢將領(lǐng)關(guān)羽常屯兵于此。隋時改立昭丘縣，大業(yè)初（公元 605 年）又改為荊臺縣。唐宋時名為荊臺鎮(zhèn)，明嘉靖十年（1531 年）正式改為石牌。因其濱臨漢江，水路交通發(fā)達(dá)，明清時期商賈云集，成為盛極一時的商貿(mào)集鎮(zhèn)，經(jīng)歷了“因城邑而興、因商貿(mào)而盛”的發(fā)展過程，素有“小漢口”之稱。

石牌吳氏源于左臺吳氏金竺派，金竺派始祖吳琇（一作透）是唐左臺御史吳少微的十世孫。琇公生有依遷、依詳、依拱、依舒、依牽五子，依牽之子子明遷至商山，成為商山吳氏一世祖。子明的 13 世孫森公在明初遷至江西南昌，森公的 8 世孫吳富龍（一作農(nóng)），于清初經(jīng)商時從江西南昌遷居石牌并落籍。

吳富農(nóng)五傳至吳晟。吳晟（1725 - 1792），字西平，號樸村，自幼喜愛讀書，后棄儒從商。他在江漢間往來經(jīng)營數(shù)十年，以當(dāng)鋪、酒廠和染坊為業(yè)，家境逐漸殷實。吳晟兄弟四人，共育有十四子，家族人丁興旺，成為當(dāng)時石牌最大的家族。

富裕起來的吳氏家族，在吳晟的帶領(lǐng)下，斥巨資修建了吳氏祠堂和私家園林“詒園”。

吳晟樂善好施，在乾隆四十三年（1778 年）及五十一年（1786 年）兩次饑荒時，他積極號召眾人賑災(zāi)，并且?guī)ь^捐資，連續(xù)數(shù)月提供食物，救活無數(shù)百姓，當(dāng)時的人們尊稱他為“盛德吳公”。此外，吳晟還資助了多名貧困學(xué)子參加科舉考試。

1792 年，在吳氏祠堂和詒園完工后不久，吳晟與世長辭。當(dāng)?shù)貙W(xué)者閻剛為其撰寫墓志銘，詳細(xì)記述了吳晟的生平事跡，該文被收錄在乾隆六十年版本的《鐘祥縣志》中。近年出土的吳晟墓志銘碑顯示，銘文由時任江南主考官兼浙江提督學(xué)政的鐘祥人李潢所寫，相較于閻文，李潢的銘文內(nèi)容更為詳盡。

吳晟的玄孫吳鎮(zhèn)善，同樣秉承了家族樂善好施的品行。吳鎮(zhèn)善起初以走街串巷的貨郎為生，一次偶然機(jī)會，他遇到遭打劫后逃難到石牌的四川商人陳天寶，便毫不猶豫地接濟(jì)陳天寶，還拿出全部積蓄資助其返家。次年，陳天寶滿載一船物資前來酬謝吳鎮(zhèn)善，吳鎮(zhèn)善以此為資本，開設(shè)了“吳德成”雜貨鋪，生意興隆，不久便富甲一方。即便發(fā)達(dá)之后，吳鎮(zhèn)善依然堅持行善。每到年終歲末，遇到貧苦人家難以度過年關(guān)時，他都會偷偷把錢塞到人家門縫里。他的這一義舉默默堅持多年，直至離世。在石牌老街，熟悉吳家的人都知曉，吳氏一門行善行義，聲譽(yù)極佳。

根據(jù)清光緒十年（1884年）《荊臺吳氏支譜》，石牌吳氏傳承世系為（100世后為字派）：

【1】太伯、仲雍→【21】夫差→【31】芮→【61】少微→【71】琇→【72】依牽→【 73】子明(遷商山)→【74】待→【75】垓→【76】仁達(dá)→【77】珣→【78】師政→【79】俊→【80】舜選→【81】儆→【82】載→【83】 鉉→【84】資深→【 85】枳→【86】忠、森（遷江西南昌）→……【92】繼實→【93】志德、尚德、明德 →【94】富龍（遷湖北鐘祥石牌）→【95】正巳→【96】承烈→【97】宗鎬→【98】晟、景、炅、昆→【99】邦彥（之萃）、之苪、邦萱（之萱）、邦憲（之著）、邦?（之蓉）、邦蕙（之蕙）、邦哲、邦勛（之芳）、之蘭、之蕓、之芬、邦達(dá)（之華）、邦藩、邦懷（之蔚）→【100】作源、作濂、作洵、作溥、作濟(jì)、作濱、作淮…→【101】必捷、必祥…→【102】善…→【103】述…→【104】克…→【105】思…→【106】光…→【107】大…→【108】賢…→【109】肇…→【110】家…→【111】徽…→【112】文…→【113】為…→【114】國…→【115】寶……

吳氏建筑介紹：

吳氏宗祠位于鑫鵬機(jī)械公司（曲軸廠）前，整體為二進(jìn)二天井格局。大門方正，兩旁分別種植著一棵金桂和一棵銀桂樹。正殿同樣四正，楹門刻有“登本堂、忠者結(jié)義”字樣，兩邊則是“肅靜”“回避”。殿內(nèi)供奉著世祖銅像及吳氏家族牌位。正殿設(shè)有多間回廊房，東邊用作倉庫，西邊是花園。祠堂外圍建有圍墻，在大門西北側(cè)修建了七間圍房，供守堂人食宿。門前有一個面積約 4000 平方米的大堰，祠堂整體占地面積達(dá) 14000 平方米。在當(dāng)時，上至河口，下至漢口，吳氏宗祠堪稱漢江流域最大的祠堂，是石牌古鎮(zhèn)的一大景觀。然而，民國二十九年（1940 年），祠堂遭日軍飛機(jī)炸毀。民國三十一年（1942 年），日本侵略軍為修建炮樓，用汽車將正殿 4 根直徑 60 厘米的豎柱和屋架拉倒拆毀。

       詒園地處鐘祥市石牌鎮(zhèn)石牌社區(qū)上正街。在吳氏祠堂修建完成的第二年（1792年）落成，樓臺亭榭，奇花異草，恢弘壯觀。但在嘉慶三年1798年，主體毀于“白蓮教”之亂。當(dāng)時荊州名儒、塾師劉士璋，于1793年春借住在詒園，在此居住了五年，聽聞詒園被毀后，寫下十首懷念詒園的詩篇，收錄在他的《三湖漁人全集》之中。通過這十首詩，我們可以大概知曉詒園的規(guī)模，一入園有“亦山”，園內(nèi)有纂言書屋，知樂堂，消夏軒，映雪閣，知止室，培桂亭，藏云洞，得真館，迎春廊，薈景樓，桂森堂等建筑。詒園被毀之后，吳氏族人雖幾次修復(fù)過，但難續(xù)昔日輝煌。隨著時代的變遷，詒園僅存的建筑于1972年被拆毀，目前僅剩一塊“半蒙”石匾，收藏于某人家中。

吳德成是石牌吳氏重要的一支，吳德成老宅位于東街，整體建筑呈四進(jìn)院落形式，坐東朝西，采用前店后房式布局，這是石牌傳統(tǒng)民居的典型樣式。建筑沿中軸線分布，前廳為店鋪，后面是以天井為核心的合院空間，作為生活起居場所。修建之時，詒園為八進(jìn)六廳六個天井，前 3 大間為鋪面（現(xiàn)已損毀）。前廳與后院之間有一道圍墻相隔，中間設(shè)有門，往后依次是廳、天井、正房、天井、后廳、廂房及圍墻花園等，還另外開辟了花園、曬場、馬屋、豬圈、雜屋等區(qū)域。該建筑為硬山頂，磚木梁架結(jié)構(gòu)，兩側(cè)有較高的封火墻，用于分隔兩側(cè)居民。正房面闊三間，寬 6.8 米，進(jìn)深三間，長 7 米，從前至后總長 90 多米，寬 10 至 12 米，總占地面積 1800 平方米。穿過天井進(jìn)入大廳，一樓不見磚墻，由木鼓皮裝飾，只有樓上才能看到磚墻壁。廳內(nèi)有四根直徑為 30 厘米的通端云松，豎立在石墩上，支撐著廳樓屋架。前三層廳為兩層木樓，室內(nèi)用木質(zhì)隔扇門相隔，一層設(shè)有閣樓，采用木質(zhì)密肋樓板，并配有木質(zhì)雕花欄桿，可環(huán)顧天井及正堂。正堂兩側(cè)設(shè)有東西廂房，廂房前有廊與正房前廳相連，中間是方形抹角天井，配備地幔、下水設(shè)施和石臺階。解放初期，數(shù)十間平房分給了十余農(nóng)戶居住，六十年代修建大修三廠時，前二層廳和后院均被拆毀占用，如今僅存三廳二天井。后來雖歸還吳氏，但現(xiàn)存的前兩層被羅姓買下后改建，三、四、五層基本保持完整，而最后三層則被供銷社酒廠拆毀 。

閣樓、天井

青瓦飛檐、木樓窗花及院內(nèi)青石板

現(xiàn)存吳德成界碑 

石牌吳氏中，還有上正街吳當(dāng)鋪一房，西街來鳳關(guān)內(nèi)''吳巷子''這一房。

因經(jīng)商和戰(zhàn)亂，石牌吳氏外遷較多，遍及各地，只可惜，自光緒十年至今一百多年，石牌吳氏無人續(xù)譜，而石牌的吳氏祠堂的毀壞，讓眾多吳氏后人找不到根，現(xiàn)在石牌吳氏所剩不多，年長的克字輩，只剩下兩三人了，光字輩的人，也已經(jīng)是風(fēng)燭殘年了。大字輩以后的人，尤其是年輕的人，很少能夠說清世系傳承關(guān)系。希望石牌吳氏后人有識之士，出來牽頭，重續(xù)族譜，重修祠堂，號召族人有錢出錢，有力出力，搶救祖先留下的文化遺產(chǎn)，重光石牌吳氏。

                                                       本文部分素材取自石牌論壇，向作者石牌小宋、伶俜等表示感謝！

文章發(fā)表以來，得到伶俜女士多次指正文中錯漏，再次深表感謝！