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    吳興周，1908年臘月23日生，又名同武，字棣華，萍鄉(xiāng)湘東荷堯鎮(zhèn)新山下人。荷堯地處湘贛交界，因地勢(shì)比較高，河水蜿蜒北流，灌湘江入洞庭，故少洪澇之災(zāi)，自古為富庶安康之地。新荘位于萍水和堯水兩河交匯東北方不遠(yuǎn)處的山林邊，那里樹(shù)林茂密，竹林青翠，泉水清澈，田野肥沃。民國(guó)時(shí)期，新荘吳氏在山環(huán)水抱之處建造祠堂，擴(kuò)建宅舍，開(kāi)墾田園。

   清代中晚期，火燒橋吳公新圃的后裔枝繁葉茂，逐漸發(fā)展壯大成為新荘吳氏，屬于湘東黃花吳氏的一個(gè)新分支。清末民初，適逢民族危難之時(shí)，參加革命的勇者前仆后繼；又遇三千年大變局，獻(xiàn)身科教的學(xué)者層出不窮。中國(guó)兩千多年的文化傳統(tǒng)，修身齊家治國(guó)平天下的理想信念和精神追求，既是家族興旺的根本，也是民族文化的基因。

   據(jù)傳，吳興周的祖母及生母皆篤信佛道，性情敦厚，心地慈善，經(jīng)常接濟(jì)鄰里，布施逃荒饑民。家里常年供養(yǎng)一位從福建來(lái)的游方術(shù)士，那人精通易理術(shù)數(shù)，通曉陰陽(yáng)風(fēng)水，但好閑懶散，常四處游逛。然而，其祖父母從無(wú)慍色，毫不怠慢。每逢寒冬臘月，捐善款贊助寺廟,支持廟會(huì)，并在家用簸箕乘些谷物擺放屋外，供難以覓食的鳥(niǎo)兒吃。這些修身齊家的善舉，正應(yīng)了《易經(jīng)》的一句名言：積善之家必有馀慶。

   人本主義哲學(xué)，如果簡(jiǎn)單樸素地概括就是四個(gè)字：自作自受。一個(gè)家族的福禍興衰都是先祖曾經(jīng)所作所為的因緣果報(bào)。新荘吳氏從新圃公繁衍生息至第五代，其子孫已如臨春天，一花開(kāi)五葉，蓬勃昂然矣。其中,新圃曾孫勉之，共生有四子，長(zhǎng)子吳肇周、二子吳從周、三子吳興周曾任民國(guó)政府要職。四子吳繼周是飛機(jī)專家，曾參與領(lǐng)導(dǎo)試制成功中國(guó)第一架飛機(jī)，曾任江西宜春地區(qū)專員和南京航空學(xué)院院長(zhǎng)等職。吳興周的家世淵源亦可以參閱《吳肇周傳》。

   易道哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)巨變，天時(shí)必臨；朝代興亡，地運(yùn)先行。清代詩(shī)人龔自珍認(rèn)識(shí)到滿清政權(quán)腐朽墮落，皇權(quán)社會(huì)必然沒(méi)落，故而在《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)有“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”的詩(shī)句。正是有如此憂國(guó)憂民、先知先覺(jué)的思想家在為中華民族祈禱吶喊，清末民初的中國(guó)社會(huì)井噴似地涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀人物。吳興周正是生于那個(gè)地運(yùn)萌動(dòng)的災(zāi)難時(shí)代。

   吳興周天賦異稟，聰慧異常，少年時(shí)期就展露出與眾不同的氣質(zhì)和才華。他入過(guò)私塾，熟讀古文詩(shī)詞，博聞強(qiáng)記，文采出眾。《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》及《增廣賢文》等，他能背誦得滾瓜爛熟。據(jù)傳，吳興周和族人曾經(jīng)編了一個(gè)在當(dāng)?shù)貜V為流傳的順口溜，諷刺前清翰林院編修肖若峰：

   毀山川，炸石筍；搞破壞，冒大功。

   修浮橋，橋倒墩；建碉堡，難完工。

   為搶占風(fēng)水寶地，大義遷往進(jìn)山?jīng)_。

   吃四十天番薯絲，惹得一身大麻瘋。

   父子翰林肖若峰、肖立炎是荷堯大義口人。咸豐年間，肖若峰嫉妒新荘的靈秀山水及蓬勃?dú)庀螅璩芸罡男奁妓c堯水交匯處的浮橋名義，蓄意舍近求遠(yuǎn)、舍易求難，派工匠登新荘屋后山頂開(kāi)采石料。山頂巖石被火藥炸開(kāi)，東邊成了低凹山坳，導(dǎo)致左邊高右邊低，整個(gè)山頂成“人”字形，故而逐漸被稱之為“人形嶺”。從浮橋改造成實(shí)體橋，橋墩必須要用石料，但橋梁用的是木料，最終建成了一座兩拱結(jié)構(gòu)的木橋。江南盛夏，酷暑難耐，每逢夏季，居住在河兩邊的人家，在夜間便上木橋納涼，并焚燒半濕半干的稻草，產(chǎn)生煙霧驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。一年夏天，不慎起火，木橋被燒，這就是荷堯火燒橋的名稱來(lái)由。 

   少年時(shí)期的吳興周在新荘田園長(zhǎng)大，有著快樂(lè)而充實(shí)的童年。他和其他村里的孩童一起,沐浴在溫暖燦爛的湖光山色之中，浸潤(rùn)在朗朗讀書(shū)聲的私塾之內(nèi)。1923年，他在西區(qū)高等小學(xué)畢業(yè)，1926年在荷堯完成初中學(xué)業(yè)后，進(jìn)入萍鄉(xiāng)縣城求學(xué)。荷堯村距離萍鄉(xiāng)縣城約有30多里路程，十幾歲的少年離開(kāi)父母，寄宿學(xué)校讀書(shū)是非常辛苦的。1920年代，那時(shí)吳興周的一個(gè)堂兄畢業(yè)于東南大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)獲得博士學(xué)位，胞兄赴法國(guó)勤工儉學(xué)，完成學(xué)業(yè)回國(guó)。這些身邊的成功表率都激勵(lì)著吳興周的學(xué)習(xí)熱情和拼搏干勁。在萍鄉(xiāng)中學(xué)讀書(shū)期間，他學(xué)習(xí)非常刻苦努力，甚至有時(shí)觀看完一場(chǎng)戲曲表演，哪怕回來(lái)已經(jīng)很晚了，還要堅(jiān)持讀一會(huì)兒書(shū)，才肯上床睡覺(jué)。

   1929年，吳興周以優(yōu)異成績(jī)從萍鄉(xiāng)中學(xué)考入上海圣約翰大學(xué)，1933年畢業(yè)于西洋文學(xué)系英語(yǔ)專業(yè)。從偏僻的贛西農(nóng)村來(lái)到充滿西洋風(fēng)格的大上海，確實(shí)讓青年吳興周開(kāi)闊了眼界，活躍了思維，增長(zhǎng)了閱歷，豐富了見(jiàn)識(shí)。圣約翰大學(xué)位于上海租界內(nèi)，1879年由美國(guó)基督教圣公會(huì)創(chuàng)建。它是一所非常著名的西式大學(xué)，除中國(guó)文化課外，所有課程全部用英文授課，被譽(yù)為東方的哈佛大學(xué)。 在20世紀(jì)初，圣約翰大學(xué)是中國(guó)最頂尖的大學(xué)之一，擁有濃厚的宗教背景，具有新式的西方文化，入學(xué)者多是政商名流的后代或富家子弟。上海圣約翰大學(xué)曾經(jīng)為近代中國(guó)培養(yǎng)出了很多領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。 

   基督教會(huì)創(chuàng)立的學(xué)校有個(gè)祈禱宣誓的傳統(tǒng)，而且已經(jīng)堅(jiān)持100多年了。從1892年開(kāi)始，效忠誓言就已成為美國(guó)人生活的一部分。每天早上，學(xué)校上課之前，老師和學(xué)生要站立起來(lái)，右手放在左胸前進(jìn)行簡(jiǎn)短的禱告：“我宣誓，…, 上帝之下的國(guó)家，不可分割，人人享有自由與正義。”哪怕今天美國(guó)很多政府部門和公立學(xué)校，也依然保持著這種獨(dú)特傳統(tǒng)。因此，百年前的圣約翰大學(xué)必然也不會(huì)例外。因此，毫無(wú)疑問(wèn)，吳興周在圣約翰大學(xué)讀書(shū)期間，曾經(jīng)充分沐浴過(guò)基督教的上帝信仰。至于后來(lái)他是否成為了一名真正意義上的基督徒，那就不得而知了。

   吳興周畢業(yè)于當(dāng)時(shí)中國(guó)最頂尖學(xué)府，是國(guó)家最稀缺的外語(yǔ)高材生。據(jù)九六年版的族譜記載，他精通英法俄三國(guó)語(yǔ)言文字。他不僅長(zhǎng)得身材偉岸，相貌英俊，風(fēng)流倜儻，他還講得一口流利地道的美式英語(yǔ)，特別具有組織策劃和行政領(lǐng)導(dǎo)能力。他敬仰革命先行者孫中山，對(duì)民主革命充滿理想，是追求三民主義的熱血青年。他早年就加入了中國(guó)國(guó)民黨，但具體年份不祥。1933年，吳興周畢業(yè)后，在江西南昌第一中學(xué)任英語(yǔ)教師。

   帝制時(shí)代的鹽務(wù)是關(guān)乎民生的非常重要的行政部門。滿清政府曾設(shè)鹽政處，后來(lái)改為鹽政院，專門置有鹽政大臣進(jìn)行管理。清代至民國(guó)的食鹽主要產(chǎn)自甘肅、青海、蒙古、四川等地，其中陜西產(chǎn)灘鹽，山西產(chǎn)潞鹽。清末民初，陜西的鹽務(wù)行政隸屬于山西管轄，直到1931年楊虎城主政成立陜西鹽務(wù)督銷局為止。1933年，陜西鹽務(wù)由國(guó)民黨中央政府接辦，改稱陜西鹽稅總局。1934年，人才難得的吳興周受到民國(guó)政府的選拔重用，他走出校園棄教從政，從江西南昌調(diào)往陜西西安，任鹽稅總局秘書(shū)。

   俗話說(shuō)，是金子終究會(huì)發(fā)出光亮，是千里馬總能遇見(jiàn)伯樂(lè)。1935 年，吳興周參加國(guó)民政府考試院文官考試，榮獲全國(guó)第二名。如此出類拔萃，吳興周受到當(dāng)時(shí)民國(guó)政府財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的高度賞識(shí)，把他從西安調(diào)到南京，提拔他進(jìn)入財(cái)政部錢幣司任專員。孔祥熙主持推行貨幣改革后，吳興周擔(dān)任國(guó)家貨幣發(fā)行總稽查審核人員。1935年底，吳興周參與起草并頒布了《法幣政策實(shí)施法》及《兌換法幣辦法》。財(cái)政部實(shí)施監(jiān)督法幣發(fā)行收換，及監(jiān)管調(diào)控銀行儲(chǔ)備金等，并規(guī)定國(guó)內(nèi)一切公私收付款，一概以法幣進(jìn)行結(jié)算，市面禁止白銀流通。

   全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)家戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，政府部門大撤退，其兄吳肇周在陪都重慶入職民國(guó)政府交通部。1939年，吳興周也在重慶開(kāi)始主管財(cái)政部人事工作。他參與創(chuàng)建全國(guó)稅務(wù)人員培訓(xùn)學(xué)校，同時(shí)兼國(guó)民政府考試院考試委員會(huì)委員、國(guó)家屯糧督理委員會(huì)委員。為抵御外侮而全面支持抗戰(zhàn)，培養(yǎng)人才，提征稅收，儲(chǔ)備糧食，籌集物資等方面，吳興周做出了責(zé)無(wú)旁貸且青春無(wú)悔的努力。

   1943年，時(shí)年35歲的吳興周提升為錢幣司司長(zhǎng)，兼財(cái)政部外匯管委會(huì)第一處處長(zhǎng)。同年，他又被緊急調(diào)往行政院任外文秘書(shū)。從1941年底開(kāi)始，日軍大舉南下入侵東南亞，海上運(yùn)輸通道被圍堵，使得中國(guó)抗戰(zhàn)進(jìn)入到一個(gè)非常艱難的時(shí)期。那時(shí)各類抗戰(zhàn)物質(zhì)異常緊缺，國(guó)家急需獲得西方盟國(guó)，特別是美國(guó)的大力支援。當(dāng)時(shí)蔣介石是二戰(zhàn)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥還兼任行政院院長(zhǎng)，需要與盟軍隨時(shí)保持溝通聯(lián)絡(luò)。精通英法俄三國(guó)語(yǔ)言的吳興周，被蔣委員長(zhǎng)緊急調(diào)到行政院，協(xié)助處理繁雜又緊要的外事工作。 

   1945年，抗戰(zhàn)勝利后，由于民國(guó)政府的國(guó)庫(kù)極度空虛，金融體系混亂不堪。孔家卻在那時(shí)大發(fā)國(guó)難財(cái)，蔣經(jīng)國(guó)到上海打大老虎也是一籌莫展，最終金融腐敗的丑聞傳到了蔣介石和宋美齡那里。孔祥熙因此被迫辭職，吳興周的校友學(xué)長(zhǎng)俞鴻鈞接任財(cái)政部長(zhǎng)。俞鴻鈞早年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)西洋文學(xué)系，他以杰出英語(yǔ)能力和財(cái)政專長(zhǎng)而聞名民國(guó)政壇。后來(lái)，俞鴻鈞任國(guó)民黨政府中央銀行總裁，于1960年在臺(tái)北病逝。

   民國(guó)政府為了整頓戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期金融領(lǐng)域的亂象，1946年前后將吳興周從行政院調(diào)回到了財(cái)政部。1948 年升任國(guó)民政府財(cái)政部次長(zhǎng)，俞鴻鈞仍為財(cái)政部長(zhǎng)并兼任中央銀行總裁。截至那時(shí)，民國(guó)政府的金融體系幾乎崩潰坍塌，法幣的信譽(yù)已經(jīng)破產(chǎn)。1948年國(guó)民政府公布了《財(cái)政經(jīng)濟(jì)處分令》，同時(shí)還發(fā)布了包括《金圓券發(fā)行辦法》、《人民所有金銀外幣處理辦法》等一系列財(cái)政金融法規(guī)。但為時(shí)已晚，那些亡羊補(bǔ)牢的措施無(wú)力挽救危局。在短短九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，金圓券幾乎成為了廢紙。

   歷史進(jìn)入1948年，內(nèi)戰(zhàn)勝負(fù)局勢(shì)已定，國(guó)民黨戰(zhàn)局失利。1949年1月，蔣介石被迫下野。同年6月，財(cái)政部長(zhǎng)俞鴻鈞辭職，財(cái)政次長(zhǎng)吳興周亦隨之辭職。代總統(tǒng)李宗仁主持臨時(shí)政府，搞得一團(tuán)亂麻，一地雞毛，四面楚歌，風(fēng)雨飄搖。那時(shí)的吳興周已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，腐敗是專制政府無(wú)法根除的固有弊病,因此對(duì)混亂的時(shí)政感到相當(dāng)失望與厭惡。在達(dá)官顯貴們紛紛匆忙南渡的時(shí)刻，他卻決定留在大陸做個(gè)問(wèn)心無(wú)愧，悠然南山的普通人。他期待往后再無(wú)戰(zhàn)亂，能過(guò)上平靜安穩(wěn)的日子。然而，歷史無(wú)法假設(shè)，世事難以預(yù)料，未來(lái)不可掌控，不管他的想法對(duì)錯(cuò)與否，那時(shí)做出的抉擇注定成為了人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

   1950年，吳興周進(jìn)入上海第一醫(yī)學(xué)院工作，很快又被派到上海延安中學(xué)任外語(yǔ)教師。經(jīng)過(guò)十七年的從政生涯后，他又做回了一名普通的英語(yǔ)老師。吳興周早期光鮮亮麗，不負(fù)時(shí)代，不辱使命的官場(chǎng)境遇，其知遇之恩的人生機(jī)遇，猶如明末清初的大詩(shī)人吳梅村。1950年代后的吳興周，其內(nèi)心的酸甜苦辣，無(wú)法傾訴，無(wú)處敢講，無(wú)人可說(shuō)，只能吞進(jìn)肚里，唯有自己知曉。1955年，由于吳興周是老資格的國(guó)民黨黨員，他被邀請(qǐng)加入八個(gè)民主黨派之一的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，任上海市長(zhǎng)寧區(qū)民革主委。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨元老李濟(jì)深為民革中央主席，國(guó)母宋慶齡任民革中央榮譽(yù)主席。

   古語(yǔ)云，是福不是禍，是禍難躲過(guò)。一次又一次的各種運(yùn)動(dòng)，最終無(wú)可避免地殃及到了吳興周。1958年，他從被放到寧夏固原市做中學(xué)外語(yǔ)教師。固原地區(qū)處于河西走廊腹地，雖然自然條件沒(méi)有比更西北的酒泉夾邊溝惡劣，但戈壁邊緣的環(huán)境已經(jīng)非常嚴(yán)酷了。固原舊有“苦瘠甲天下”之稱，那里的風(fēng)沙特別大，一年四季干旱少雨，冬天寒冷無(wú)比。

   吳興周出生在江南水鄉(xiāng)，常年在東南地區(qū)生活工作，一下子被發(fā)配去了荒蕪干旱的大西北，那是非常難以面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。人一旦陷入險(xiǎn)地，如果能委曲求全，與世無(wú)爭(zhēng)地活下去也算罷了，就怕識(shí)時(shí)務(wù)之后，不僅不能成為俊杰，甚至還無(wú)法安身立命，那才是最悲催可怕的。此后，吳興周的悲慘遭遇，不堪回首，不可描述。如今，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)的對(duì)錯(cuò)與毀譽(yù)，一切都早已被滾滾的黃沙塵土淹沒(méi)。

   混沌時(shí)代的一粒沙塵，落在個(gè)人的頭上，可能就是一座大山。曾經(jīng)為革命、為抗戰(zhàn)，燃燒了無(wú)怨無(wú)悔的青春歲月；后來(lái)為教育、為發(fā)展，耗盡了有血有淚的英年時(shí)光。蒼天有虧，大地?zé)o情；歷史欠公，時(shí)代有愧。1970年，吳興周再也經(jīng)受不住肉體和精神的多重摧殘，病逝于固原的一個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)，享年62歲。 

   唐代詩(shī)人王翰寫(xiě)的《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。如果借用此詩(shī)的上下兩句來(lái)劃分吳興周的一生，前后的兩個(gè)人生階段清晰可見(jiàn),嘆息不已。其境遇如云泥之別，命運(yùn)存天淵之隔。 

   1994年秋，其子義聲夫婦將吳興周的骨灰從西北接回東南，遷葬于南京隱龍山公園墓地。

   填詞一首，概述一生，以示緬懷： 

             《釵頭鳳 · 吳興周》 

             青年覺(jué)，丹心血，奔赴租界蒙西學(xué)。

             受詔令，奔革命，大江南北，拯救國(guó)運(yùn)。

             拼、拼、拼！ 

             豪情滅，韶華絕，黃沙漫漫胡天月。

             東風(fēng)勁，榮光盡，長(zhǎng)城內(nèi)外，誰(shuí)能僥幸？

             省、省、省！