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端午節(jié)的由來

吳臘保 

   端午節(jié)，這個(gè)被汩羅江沖刷得愈發(fā)璀璨的傳統(tǒng)節(jié)日，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在六月十日這一天，我們又將迎來一年一度的端午佳節(jié)。

   端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重午、端五等，是每年夏季集拜神祭祖、祈福辟邪、驅(qū)除瘟疫、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)，時(shí)間為每年農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來流傳著很多說法，但流傳最廣、最為人們普遍接受的是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人屈原。他二十多歲就擔(dān)任了“左徒”（楚國的最高官職），后因奸侫讒言，被貶為“三閭大夫。”秦將白起攻破楚國郢都后，他與楚王來楚南湖湘一帶進(jìn)行“反秦復(fù)郢”的活動(dòng)，終因權(quán)奸當(dāng)?shù)溃瑖鴦?shì)衰微，楚王對(duì)他不再信任，復(fù)國無望，他懷著滿腔哀怨和憤怒，凜然抱石投汩羅江以死明志。他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”成為千古名句。他的著作除《離騷》外，還有《九歌》《九章》《天問》等。屈原的一生傲骨堅(jiān)挺，皆因他的“方”與“正”，其峻潔的人格氣節(jié)是他“士志于道”的精神追求。”中華民族的錚錚傲骨在國家危亡之際尤為彰顯，傲骨是中華民族的脊梁，也是立于民族之林的重要條件。

   屈原死后，楚國百姓極為悲痛，紛紛前往汨羅江（今湖南省平江縣境內(nèi)）憑吊屈原。漁夫們紛紛駕船在洶涌的江水中尋找屈原的尸體。其中有一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里。他們認(rèn)為如果讓魚龍蝦蟹吃飽了，它們就不會(huì)去咬屈原大夫的身體了。人們知道后紛紛效仿。一位老郎中將一壇雄黃酒倒入江中，意在防止蛟龍水獸吞掉屈原的尸身。后來，人們?yōu)榱朔乐癸垐F(tuán)被水中的蛟龍所食，想出用楝樹葉包飯，并在外面纏繞彩帶，這就是早期粽子的雛形。

   自此以后，每年的五月初五，人們就開始舉行龍舟競(jìng)渡比賽來紀(jì)念屈原。除此之外，還有吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。古人認(rèn)為“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸的演變成了現(xiàn)在的“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

   端午節(jié)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為我國人民的傳統(tǒng)文化節(jié)日。慶祝活動(dòng)也越來越豐富，有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、薰蒼術(shù)、喝雄黃酒等。

   歷代以來，大量的文人墨客都以此作為創(chuàng)作來源，撰寫了大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品。

   縱觀屈原的一生，不得不感嘆一位政治家與改革家的失敗，同時(shí)也不得不為他那崇高的理想與偉大的事業(yè)而惋惜。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，而氣魄宏偉、辭章瑰麗的詩歌堪稱世界文學(xué)殿堂的瑰寶。

   “中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，也被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

   端午節(jié)包含著濃濃的古老習(xí)俗，沉淀了中華民族豐富的文化記憶，承載著華夏兒女的民族情感，而屈原精神已成了端午節(jié)的節(jié)魂，他的品格卻名垂青史，至今仍然值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

   最后祝各位端午佳節(jié)，粽子飄香，龍舟競(jìng)渡，家家團(tuán)圓！

  2024年6月8日

圖文：吳臘保

編發(fā)：吳德泉

審稿：吳小艾

審核：吳合林