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　　霄壤間名區(qū)，畸境無往而不有是，故嵩岳以申甫⑴名，眉山以蘇子顯，隆中以孔明著，藍田以雍伯聞，地因人勝在，在皆然青陽老田，巨姓吳氏之所居也。吳之先漢時有順元守棟材公，家于九子山麓其中新城里，風氣菀⑵結，土田豐沃，稼穡年登，但見有華者廬，有崇者庾⑶，始以老田吳氏稱之。宅前華峰峭拔，金沙泉涌，他如化龍岡、捧虎牌、皆先人卜居之處。鐘其粹多英杰，樸茂獻才，迭作迨今。

　　司諫翁蚤掇賢科⑷山川增色，不啻⑸琪璜⑹炫彩騄駬⑺嘶風，何莫而非毓，老田之靈發(fā)，華岳之秀者歟。一日，吳子與程子⑻論曰：“余祖奠居以田名者，以其世業(yè)弗替，故謂之老也，子知其來遠矣”。程子曰：“里名圣母，曾子不入邑，號朝歌，墨子回車，古人之砥礪⑼于名號也。爾吳祖以老田目者，豈徒眤跡于畎畝⑽而已哉。要知君子尚類以比德，觸物以興思，吾將闡其義而言，曰吾心者良田也。仁義忠信者谷種也，詩書者镃基⑾也，物欲者稂莠⑿也，存養(yǎng)省察者，灌溉之力也，美大圣神者，秋成之候也。爾祖于此，為后裔圖之，必擇夫圣王之良田，慎播其谷種，毋慕稊稗⒀之，易稔⒁而參之也，必利其镃基，毋徒恃其時，必勇決以去其稂莠，優(yōu)游以俟其秋成之后，毋揠⒂而助之長也，由是苗而秀，秀而實，積于家庭廩秭⒃惟陳也，由是貢于天庖和羹⒄惟需也，薦于郊廟黍稷⒅惟馨也，布于蒼生天下無饑也。況今司諫公昆玉，竭忠于國，敷德于民，以耿介⒆為經(jīng)界，以仁義為菑畬⒇，以惠澤為灌溉，足以壽黎元之命脈于無窮，巳是則吳氏之澤益大，而老田之名，焯焯于寰宇無疑矣。”(作者程文繡，明朝南陵人，號闇齋，鄭藩引禮舍人。)

注釋:

⑴申甫：周代名臣申伯和仲山甫的并稱。

⑵菀yù：茂盛的樣子。

⑶庾yǔ：比喻崇山峻嶺。

⑷蚤掇賢科：早登金榜。蚤同早。掇duō，摘取。

⑸不啻chì：不止，不只。

⑹琪璜：璧玉禮器。

⑺騄駬：駿馬。

⑻吳子為老田吳隆勝，字止道，宋代司諫公南陽刺史。程子為程九萬，字鵬飛，別號雙峰居士，誥封青陽開國公。

⑼砥礪：勉勵。

⑽眤：小看。畎畝：田地。

⑾镃基：基業(yè)。

⑿稂莠：lángyǒu，雜草。

⒀稊稗：tíbài，一種形似谷的草。

⒁稔：rěn，成熟。

⒂揠：yà，拔。

⒃廩秭：lǐnzǐ，倉米一萬億。

⒄天庖 páo，天子御膳房。和羹gēng，多味湯。

⒅黍稷：shǔjì，泛指五谷。

⒆耿介：正直。

⒇菑畬：zīshē，事物根本。