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興國(guó)、會(huì)昌、信豐、上猶的各位宗賢:

　　大家上午好！

　　首先，我代表世界吳氏宗親總會(huì)主席吳國(guó)榮、代表世吳總會(huì)文化委員會(huì)，向四縣吳氏和所有為家族事業(yè)作出奉獻(xiàn)的宗賢表示崇高的敬意！并寄予良好的祝愿！

　　我先講講世吳總會(huì)的宗旨

　　首先是推動(dòng)吳文化的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)吳文化發(fā)展。

　　第二是推動(dòng)世界吳氏參加吳文化的交流，以及吳文化的教育活動(dòng)，提升對(duì)吳文化的認(rèn)知（從了解、理解到傳承、弘揚(yáng))。

　　第三是推動(dòng)吳文化研究、傳播、培訓(xùn)、借助科技與資本的力量，促進(jìn)共同發(fā)展。

　　第四做好吳文化重要價(jià)值的研究，深入理解吳文化的特點(diǎn)、特征、個(gè)性，積累理論成果。

　　第五是建立吳文化的宣傳戰(zhàn)略，設(shè)立泰伯書(shū)院。在宣傳上要有一個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，第四屆泰伯論壇也強(qiáng)調(diào)這個(gè)事。至德精神是符合世界潮流的，至德精神傳承了幾千年，自孔子贊太伯至德已兩千多年了，至德精神在歷史上影響深遠(yuǎn)。我以前寫(xiě)過(guò)一篇文章，主題內(nèi)容是：社會(huì)主義核心價(jià)值是至德精神孕育出來(lái)的。社會(huì)主義核心價(jià)值很好，也是很新；至德文化有兩千多年的歷史，得到孔夫子的肯定，也得到國(guó)家的肯定與歷代皇帝的認(rèn)可。

　　為什么至德精神能得到肯定？就是因?yàn)樗鼘?duì)社會(huì)和諧、社會(huì)進(jìn)步，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。泰伯公非常偉大，我們要認(rèn)識(shí)他的偉大，就要好好地研究他、學(xué)習(xí)他。學(xué)什么？最為重要的是學(xué)習(xí)太伯公的至德精神。

　　第六，要推動(dòng)一系列吳文化大型論壇的舉辦，在國(guó)內(nèi)外匯集吳文化的成果。　　

　　世吳總會(huì)是一個(gè)松散型的組織，開(kāi)啟于2008年，十余年來(lái)，在一大批宗賢的巨大付出與努力下，已舉辦六次懇親大會(huì)。對(duì)傳承吳文化、弘揚(yáng)至德精神，加強(qiáng)世界各國(guó)吳氏之間的交流，敦親睦族，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，做了大量的有益的工作，取得了有目共睹的成果。

　　任何事物的成長(zhǎng)，都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。世吳也是這樣在不斷地走向完善，以致更好地?fù)?dān)負(fù)起推動(dòng)全世界吳氏家族事業(yè)蓬勃發(fā)展的重大使命。這就是我們的發(fā)展目標(biāo)。

　　我們不是要領(lǐng)導(dǎo)全世界的吳氏組織，沒(méi)有這個(gè)意思。我們都是自覺(jué)自愿地團(tuán)結(jié)在一起，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互尊重，相互鞭策，攜手前行，共同推進(jìn)吳家的事業(yè)。我們也不是說(shuō)要領(lǐng)導(dǎo)全世界的吳氏，更沒(méi)有這樣的構(gòu)想。我們是要站在人類文明理性的平臺(tái)上，去追求“真善美”。“真善美”就是人類的終極追求。站在這樣的思想境界上，就是站到了先進(jìn)文化的平臺(tái)上。要充分利用優(yōu)秀文化的影響力影響大家，感召世人。我們的工作能得到大家的認(rèn)可，有感召力，代表吳家的先進(jìn)文化，使大家站得高看得遠(yuǎn)、有胸懷有境界，能夠引導(dǎo)吳氏家族前進(jìn)——這就是我們的宗旨與方向。這就是一個(gè)傳承優(yōu)秀文化的進(jìn)程，這就是對(duì)傳承優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng)。

　　凡是有道德、有良知、有智慧、有眼光的宗親，都應(yīng)該來(lái)關(guān)注、關(guān)心世吳總會(huì)，大家一起前行。對(duì)世吳總會(huì)存在的不足都可以、而且有責(zé)任提出建設(shè)性的意見(jiàn)。因?yàn)椤?“我姓吳，我有責(zé)” 。世吳總會(huì)不是封閉的是開(kāi)放的，我們非常歡迎建設(shè)性的意見(jiàn)，這是建設(shè)好世吳總會(huì)必不可少的渠道。所以，世吳大會(huì)之后，我們世吳總會(huì)的第一篇文章的標(biāo)題就是《包荒積德 懷仁附遠(yuǎn)》，主旨就是弘揚(yáng)至德，創(chuàng)新致遠(yuǎn)。這是我們世總會(huì)吳的胸懷和境界。對(duì)有些攻其一點(diǎn),不及其余的人，我們的態(tài)度是: 隨他去吧！

　　世吳總會(huì)應(yīng)該有世吳的大視野、高境界。沒(méi)有大視野、高境界，就會(huì)連個(gè)縣里的宗親會(huì)也不如，沒(méi)有包容不行。我們歡迎大家來(lái)提意見(jiàn)，即使提得不對(duì)，我們也歡迎。世吳主席吳國(guó)榮多次談到: 弘揚(yáng)至德精神，必須從世吳總會(huì)做起。國(guó)榮主席是一個(gè)具有大胸懷、高境界的人。這些年來(lái)他一心撲在家族事業(yè)上，不但在經(jīng)濟(jì)上作出巨大的付出，更多的是精力和時(shí)間的付出。

　　至德精神的內(nèi)涵就是“孝友感恩、誠(chéng)信務(wù)實(shí)、謙讓包容、自強(qiáng)不息” 。世吳總會(huì)感恩各國(guó)、各地區(qū)吳氏族人的信任，以不辱使命的態(tài)度誠(chéng)信務(wù)實(shí)地開(kāi)拓前行，倡辦太伯書(shū)院，謙讓包容不同意見(jiàn)，自強(qiáng)不息，砥礪前行。世吳總會(huì)希望各國(guó)、各地區(qū)的吳氏社團(tuán)相互交流緊密合作，共同把吳家事業(yè)做好，給后人一個(gè)合格的交代，以不辱使命。　　

      各地的吳氏社團(tuán)都是由一批有思想、有覺(jué)悟、有境界、有奉獻(xiàn)精神的宗賢族彥組成的，這是我們做好工作的基本要素和重要基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上必須建章程，立宗旨，完善管理制度。理事會(huì)也是一個(gè)磨煉人才培養(yǎng)人才的地方，理事會(huì)成員的首要任務(wù)，依然是以至德精神來(lái)要求自己，大家都來(lái)感恩轄區(qū)宗親對(duì)自己的信任與支持，誠(chéng)信務(wù)實(shí)地服務(wù)宗親，謙讓包容地對(duì)待不同意見(jiàn)，以自強(qiáng)不息的精神去完成宗親們托付的使命。這樣就能不斷地增強(qiáng)理事會(huì)的凝聚力和感召力。

　　縣級(jí)宗親社團(tuán)的使命:

　　一是提升宗親的人文素養(yǎng)。

　　人文素養(yǎng)的提升就是文明的提升，文明的提升是一切發(fā)展的終極追求。實(shí)現(xiàn)了這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，就應(yīng)該說(shuō)我們的宗親會(huì)取得了良好的成效，不但把握了宗旨而且實(shí)現(xiàn)了宗旨。

　　實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升靠什么？靠道德教育。道德教育的場(chǎng)所在哪里？在家里，在周邊環(huán)境，在學(xué)校，在整個(gè)社會(huì)。從歷史上看，《族規(guī)家訓(xùn)》是道德教育的首要教材。在貫徹《族規(guī)家訓(xùn)》的規(guī)范中養(yǎng)成良好的家風(fēng)，家風(fēng)就是家人的行事風(fēng)格、行事品性。我們吳家最古老的家風(fēng)就是至德精神，至德精神的內(nèi)容就是“孝友感恩、誠(chéng)信務(wù)實(shí)、謙讓包容、自強(qiáng)不息”。所以我們吳氏歷史上就有很多感恩、誠(chéng)信、謙讓、自強(qiáng)的動(dòng)人故事。

　　提升人文素養(yǎng)，就是提升文化品位。經(jīng)濟(jì)翻身易，文化翻身難。政治一時(shí)，文化永遠(yuǎn)。

　　二是團(tuán)結(jié)全縣族人一起前行，把家族的事做得更好。

　　有了團(tuán)結(jié)，就能夠?qū)崿F(xiàn)宗親間有更多的交流，有更多的共同語(yǔ)言，有更多的共同追求。總之，是實(shí)現(xiàn)和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)向上的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)——這就是達(dá)到全縣家族人文素養(yǎng)的整體提升。

　　歷史證明 : 團(tuán)結(jié)能集中優(yōu)勢(shì)，行成合力。勾心斗角、一盤(pán)散沙，就沒(méi)有力量。實(shí)踐也證明再大的困難，都能夠在團(tuán)結(jié)中得到解決。

　　三是為宗親提供各種可能的服務(wù) ( 信息共享，互通有無(wú)，申張正義 ) 。

　　保護(hù)宗親的合法權(quán)益，也是各地宗親組織義不容辭的光榮使命，這是宗親組織凝聚力的重要來(lái)源，也是維護(hù)正義的必要舉措。

　　凡此歸結(jié)起來(lái):

　　一是尊祖敬宗，做好優(yōu)秀家風(fēng)的傳承，提升族人的人文素養(yǎng)；

　　二是慎終追遠(yuǎn)，編撰族譜、修繕祠堂祖墓、祭祀祖宗；

　　三是教化，鼓勵(lì)讀書(shū)明理；

　　四是促進(jìn)實(shí)現(xiàn)敦親睦族；

　　五是共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；

　　六是孕造和諧、公平、公正的社會(huì)。　　

　　各位宗賢，既然宗親們把我們推入宗親組織，我們就要勇于擔(dān)當(dāng)，憑良知做事，要對(duì)得起列祖列宗，問(wèn)心無(wú)愧就好。然而，自知之明啟示我們: 在前行中我們所做的工作也難免差池。就是明顯做的是好事，也有人理解，有人誤解，或許還有個(gè)別人進(jìn)行歪曲、攻擊。我們的態(tài)度是: 歡迎建設(shè)性的意見(jiàn)，有錯(cuò)必改。致于那些歪曲、攻擊者，就讓他去吧！我們要有忍辱負(fù)重的思想境界，這也是厚德載物的表現(xiàn)。然而歷史終究是公正的，公道自在人心，絕大多數(shù)宗親是會(huì)說(shuō)公道話的。

　　你們都是各縣吳氏的賢達(dá)，有的是多年來(lái)服務(wù)宗親的楷模。《左傳》提出了為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn)，即“立德、立功、立言” ，并稱“此之謂不朽” 。你們正在從事的服務(wù)宗親的事業(yè)，這就是立德，也是立功，也需要立言。當(dāng)然，“三立” 也有不同的層次。但是不管層次高低，都可謂彌足珍貴，都是一個(gè)高尚的人。吳氏的歷史將會(huì)記住你們的奉獻(xiàn)！

    謝謝大家！