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       農(nóng)歷六月六又是中國傳統(tǒng)的曬譜節(jié)。“六月六，家家曬紅綠”。農(nóng)歷六月初六前，空氣濕度大，尤其是初夏梅雨季節(jié)更甚。農(nóng)歷六月六，梅雨季節(jié)剛剛過去，烈日似火燒。歷史上的六月六，皇室曬龍袍，民間家族宗祠，會(huì)借著這一天的艷陽晾曬家譜。利用“出梅”后高溫干燥氣候，曬衣物，曬珍藏的家譜，借此祛除潮氣，以防霉?fàn)€蛀蝕。曬譜，是民間一種保存家譜的方法。當(dāng)然，曬法有別，曬譜僅是通風(fēng)避陽的吹晾。

       曬譜前要凈手焚香，曬譜時(shí)要一張一張的翻曬。農(nóng)歷六月六當(dāng)天，有家譜人家都會(huì)聚集到祠堂、廳堂、家廟，舉行各種各樣的曬譜祭祖活動(dòng)，其目的：一是為了團(tuán)結(jié)宗親，二是為了教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。　

       譜牒文化是中華民族的傳統(tǒng)文化源流之一，是中華歷史文化的重要組成部分。譜牒文化可追溯到7000年前的伏羲時(shí)代。伏羲氏由原始的母系群婚亂配過渡到父系社會(huì)的對(duì)偶婚姻，實(shí)施正姓氏、制嫁娶、明血緣、別婚姻、通媒灼的制度。以重人倫之本，而民始不瀆，告知“男女同姓”，近配婚姻“其生不蕃”，結(jié)束了群婚亂配的蒙昧?xí)r代。

       譜牒文化博大精深，可尋根求源，考察華夏遷徙史、華夏婚配史、華夏文明史等等。在家譜中還佐證了在辛亥革命、建黨等重大歷史事件中，各姓氏仁人志士的歷史功績。

       國有史，地有志，家有譜，家譜、方志、正史是構(gòu)成我國歷史文化的三大支柱。譜牒文化，序?qū)ば罩矗o(jì)世系遠(yuǎn)近。尊親睦族，弘揚(yáng)祖德，追本溯源。

       家譜不僅能記載家族歷史，更重要的是能夠詳細(xì)記錄一個(gè)血緣家族的興衰變化。盛世修譜，安邦續(xù)諜，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，人們逐漸萌發(fā)了強(qiáng)烈的“尋根”和鄉(xiāng)土意識(shí)，這對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感、向心力、凝聚力具有重要意義。一些家族成員也希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)留名后世、昭示子孫，聯(lián)絡(luò)族內(nèi)或族外的親戚朋友，以擴(kuò)大圈子和人脈，因而使修家譜漸成為廣大民眾主動(dòng)自愿參與的民間文化工程。

       慎終追遠(yuǎn)是中國人歷來的傳統(tǒng)，曬家譜，修家譜，客觀公正記錄族史，讓它真正從文化上記錄先祖智能，拓啟心智，激勵(lì)后人。同時(shí)我們也應(yīng)該看到到家譜中的先人祖訓(xùn)，其美德與精華在今天依然具有借鑒啟迪價(jià)值，這對(duì)于繁榮我國家文化，傳統(tǒng)文化具有著極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。