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湖北吳氏網(wǎng)

弘揚吳氏文化 傳承泰伯至德——在江西贛州四縣吳氏座談會上的講話

2020-10-18 作者:吳先輝  來源:吳雪惠  瀏覽:3581

興國、會昌、信豐、上猶的各位宗賢:

  大家上午好!

  首先,我代表世界吳氏宗親總會主席吳國榮、代表世吳總會文化委員會,向四縣吳氏和所有為家族事業(yè)作出奉獻(xiàn)的宗賢表示崇高的敬意!并寄予良好的祝愿!

  我先講講世吳總會的宗旨

  首先是推動吳文化的傳承與創(chuàng)新,促進(jìn)吳文化發(fā)展。

  第二是推動世界吳氏參加吳文化的交流,以及吳文化的教育活動,提升對吳文化的認(rèn)知(從了解、理解到傳承、弘揚)。

  第三是推動吳文化研究、傳播、培訓(xùn)、借助科技與資本的力量,促進(jìn)共同發(fā)展。

  第四做好吳文化重要價值的研究,深入理解吳文化的特點、特征、個性,積累理論成果。

  第五是建立吳文化的宣傳戰(zhàn)略,設(shè)立泰伯書院。在宣傳上要有一個戰(zhàn)略構(gòu)想,第四屆泰伯論壇也強調(diào)這個事。至德精神是符合世界潮流的,至德精神傳承了幾千年,自孔子贊太伯至德已兩千多年了,至德精神在歷史上影響深遠(yuǎn)。我以前寫過一篇文章,主題內(nèi)容是:社會主義核心價值是至德精神孕育出來的。社會主義核心價值很好,也是很新;至德文化有兩千多年的歷史,得到孔夫子的肯定,也得到國家的肯定與歷代皇帝的認(rèn)可。

  為什么至德精神能得到肯定?就是因為它對社會和諧、社會進(jìn)步,對文化與經(jīng)濟的發(fā)展具有十分重要的價值。泰伯公非常偉大,我們要認(rèn)識他的偉大,就要好好地研究他、學(xué)習(xí)他。學(xué)什么?最為重要的是學(xué)習(xí)太伯公的至德精神。

  第六,要推動一系列吳文化大型論壇的舉辦,在國內(nèi)外匯集吳文化的成果。  

  世吳總會是一個松散型的組織,開啟于2008年,十余年來,在一大批宗賢的巨大付出與努力下,已舉辦六次懇親大會。對傳承吳文化、弘揚至德精神,加強世界各國吳氏之間的交流,敦親睦族,促進(jìn)文化經(jīng)濟的發(fā)展,做了大量的有益的工作,取得了有目共睹的成果。

  任何事物的成長,都是一個不斷完善的過程。世吳也是這樣在不斷地走向完善,以致更好地?fù)?dān)負(fù)起推動全世界吳氏家族事業(yè)蓬勃發(fā)展的重大使命。這就是我們的發(fā)展目標(biāo)。

  我們不是要領(lǐng)導(dǎo)全世界的吳氏組織,沒有這個意思。我們都是自覺自愿地團(tuán)結(jié)在一起,相互交流,取長補短,相互尊重,相互鞭策,攜手前行,共同推進(jìn)吳家的事業(yè)。我們也不是說要領(lǐng)導(dǎo)全世界的吳氏,更沒有這樣的構(gòu)想。我們是要站在人類文明理性的平臺上,去追求“真善美”。“真善美”就是人類的終極追求。站在這樣的思想境界上,就是站到了先進(jìn)文化的平臺上。要充分利用優(yōu)秀文化的影響力影響大家,感召世人。我們的工作能得到大家的認(rèn)可,有感召力,代表吳家的先進(jìn)文化,使大家站得高看得遠(yuǎn)、有胸懷有境界,能夠引導(dǎo)吳氏家族前進(jìn)——這就是我們的宗旨與方向。這就是一個傳承優(yōu)秀文化的進(jìn)程,這就是對傳承優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng)。

  凡是有道德、有良知、有智慧、有眼光的宗親,都應(yīng)該來關(guān)注、關(guān)心世吳總會,大家一起前行。對世吳總會存在的不足都可以、而且有責(zé)任提出建設(shè)性的意見。因為—— “我姓吳,我有責(zé)” 。世吳總會不是封閉的是開放的,我們非常歡迎建設(shè)性的意見,這是建設(shè)好世吳總會必不可少的渠道。所以,世吳大會之后,我們世吳總會的第一篇文章的標(biāo)題就是《包荒積德 懷仁附遠(yuǎn)》,主旨就是弘揚至德,創(chuàng)新致遠(yuǎn)。這是我們世總會吳的胸懷和境界。對有些攻其一點,不及其余的人,我們的態(tài)度是: 隨他去吧!

  世吳總會應(yīng)該有世吳的大視野、高境界。沒有大視野、高境界,就會連個縣里的宗親會也不如,沒有包容不行。我們歡迎大家來提意見,即使提得不對,我們也歡迎。世吳主席吳國榮多次談到: 弘揚至德精神,必須從世吳總會做起。國榮主席是一個具有大胸懷、高境界的人。這些年來他一心撲在家族事業(yè)上,不但在經(jīng)濟上作出巨大的付出,更多的是精力和時間的付出。

  至德精神的內(nèi)涵就是“孝友感恩、誠信務(wù)實、謙讓包容、自強不息” 。世吳總會感恩各國、各地區(qū)吳氏族人的信任,以不辱使命的態(tài)度誠信務(wù)實地開拓前行,倡辦太伯書院,謙讓包容不同意見,自強不息,砥礪前行。世吳總會希望各國、各地區(qū)的吳氏社團(tuán)相互交流緊密合作,共同把吳家事業(yè)做好,給后人一個合格的交代,以不辱使命。  

      各地的吳氏社團(tuán)都是由一批有思想、有覺悟、有境界、有奉獻(xiàn)精神的宗賢族彥組成的,這是我們做好工作的基本要素和重要基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上必須建章程,立宗旨,完善管理制度。理事會也是一個磨煉人才培養(yǎng)人才的地方,理事會成員的首要任務(wù),依然是以至德精神來要求自己,大家都來感恩轄區(qū)宗親對自己的信任與支持,誠信務(wù)實地服務(wù)宗親,謙讓包容地對待不同意見,以自強不息的精神去完成宗親們托付的使命。這樣就能不斷地增強理事會的凝聚力和感召力。

  縣級宗親社團(tuán)的使命:

  一是提升宗親的人文素養(yǎng)。

  人文素養(yǎng)的提升就是文明的提升,文明的提升是一切發(fā)展的終極追求。實現(xiàn)了這樣的發(fā)展態(tài)勢,就應(yīng)該說我們的宗親會取得了良好的成效,不但把握了宗旨而且實現(xiàn)了宗旨。

  實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升靠什么?靠道德教育。道德教育的場所在哪里?在家里,在周邊環(huán)境,在學(xué)校,在整個社會。從歷史上看,《族規(guī)家訓(xùn)》是道德教育的首要教材。在貫徹《族規(guī)家訓(xùn)》的規(guī)范中養(yǎng)成良好的家風(fēng),家風(fēng)就是家人的行事風(fēng)格、行事品性。我們吳家最古老的家風(fēng)就是至德精神,至德精神的內(nèi)容就是“孝友感恩、誠信務(wù)實、謙讓包容、自強不息”。所以我們吳氏歷史上就有很多感恩、誠信、謙讓、自強的動人故事。

  提升人文素養(yǎng),就是提升文化品位。經(jīng)濟翻身易,文化翻身難。政治一時,文化永遠(yuǎn)。

  二是團(tuán)結(jié)全縣族人一起前行,把家族的事做得更好。

  有了團(tuán)結(jié),就能夠?qū)崿F(xiàn)宗親間有更多的交流,有更多的共同語言,有更多的共同追求。總之,是實現(xiàn)和衷共濟、團(tuán)結(jié)向上的良性發(fā)展態(tài)勢——這就是達(dá)到全縣家族人文素養(yǎng)的整體提升。

  歷史證明 : 團(tuán)結(jié)能集中優(yōu)勢,行成合力。勾心斗角、一盤散沙,就沒有力量。實踐也證明再大的困難,都能夠在團(tuán)結(jié)中得到解決。

  三是為宗親提供各種可能的服務(wù) ( 信息共享,互通有無,申張正義 ) 。

  保護(hù)宗親的合法權(quán)益,也是各地宗親組織義不容辭的光榮使命,這是宗親組織凝聚力的重要來源,也是維護(hù)正義的必要舉措。

  凡此歸結(jié)起來:

  一是尊祖敬宗,做好優(yōu)秀家風(fēng)的傳承,提升族人的人文素養(yǎng);

  二是慎終追遠(yuǎn),編撰族譜、修繕祠堂祖墓、祭祀祖宗;

  三是教化,鼓勵讀書明理;

  四是促進(jìn)實現(xiàn)敦親睦族;

  五是共同促進(jìn)經(jīng)濟文化的發(fā)展;

  六是孕造和諧、公平、公正的社會。  

  各位宗賢,既然宗親們把我們推入宗親組織,我們就要勇于擔(dān)當(dāng),憑良知做事,要對得起列祖列宗,問心無愧就好。然而,自知之明啟示我們: 在前行中我們所做的工作也難免差池。就是明顯做的是好事,也有人理解,有人誤解,或許還有個別人進(jìn)行歪曲、攻擊。我們的態(tài)度是: 歡迎建設(shè)性的意見,有錯必改。致于那些歪曲、攻擊者,就讓他去吧!我們要有忍辱負(fù)重的思想境界,這也是厚德載物的表現(xiàn)。然而歷史終究是公正的,公道自在人心,絕大多數(shù)宗親是會說公道話的。

  你們都是各縣吳氏的賢達(dá),有的是多年來服務(wù)宗親的楷模。《左傳》提出了為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn),即“立德、立功、立言” ,并稱“此之謂不朽” 。你們正在從事的服務(wù)宗親的事業(yè),這就是立德,也是立功,也需要立言。當(dāng)然,“三立” 也有不同的層次。但是不管層次高低,都可謂彌足珍貴,都是一個高尚的人。吳氏的歷史將會記住你們的奉獻(xiàn)!

    謝謝大家!

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