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       有濟(jì)村舊稱九滌，兩個(gè)稱呼都含“水”。實(shí)際上，有濟(jì)村位于芹山腳下，四面環(huán)山，自成盆地形，天然聚水，宜居宜業(yè)。村中稻田水足，荷塘眾多，河水豐沛。

       2022年7月23日，我又一次來(lái)到有濟(jì)村。時(shí)值夏日上午，天氣晴朗，村色明亮。車(chē)子沿著河邊公路越過(guò)濟(jì)虹格橋頭，映入眼簾的是一片夏荷景象。感覺(jué)眼前村落仿佛長(zhǎng)在荷塘之中，一種畫(huà)境具體真切。自身也像一株夏荷，冒然潛入，一股清氣滿全身。

       有濟(jì)村如今是德化縣“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的表率之一，早已名聲在外。我此前至少三次專程到此觀摩。其中一次陪同《中國(guó)教育報(bào)》和《福建日?qǐng)?bào)》記者進(jìn)村，見(jiàn)到德化一中與有濟(jì)村的雙方黨支部共建活動(dòng)，從中隱約意識(shí)到，在有濟(jì)村的村建村容背后，已然形成一種機(jī)制和動(dòng)能。

       這一次，我是為村中當(dāng)天揭牌的一座書(shū)院而來(lái)。高中同學(xué)吳忠南盛情，駕車(chē)邀我一起來(lái)，我亦有參訪學(xué)習(xí)之心。

       這座“泰伯書(shū)院”是以吳氏宗祖泰伯的名字命名的家族書(shū)院。據(jù)傳吳泰伯“才識(shí)卓絕，德行無(wú)邊，助其父亶治理西歧，深得臣子之心”，其后在王位繼承上又深明大義，主動(dòng)避讓。孔子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣！”

       泰伯書(shū)院設(shè)在村中明代始建吳氏宗祠洋當(dāng)堂，匾額由全國(guó)人大原委員長(zhǎng)吳邦國(guó)題書(shū)，政界、文藝界、商界等多位領(lǐng)導(dǎo)名流，有莊宴成、陳金榜、吳國(guó)榮、吳端雅、吳佳色等應(yīng)邀出席揭牌儀式……凡此足見(jiàn)重視、份量和高格。

       泰伯書(shū)院旨在紀(jì)念吳氏宗祖，弘揚(yáng)祖德，意義又遠(yuǎn)不止于此。揭牌當(dāng)天，書(shū)院所展，既有吳氏宗親的書(shū)畫(huà)陶瓷作品，印像深刻的有吳天安書(shū)畫(huà)作品、王韓英的泰伯肖像瓷盤(pán)，又展示以“美麗有濟(jì)”為主題的攝影展、德化省級(jí)以上陶瓷名家作品展、泉州市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)襄助書(shū)畫(huà)作品等，顯示泰伯書(shū)院創(chuàng)建伊始就是一個(gè)開(kāi)放、包容的平臺(tái)型書(shū)院，主動(dòng)凝結(jié)各方力量，自覺(jué)傳播當(dāng)?shù)芈糜巍⑽幕⑺囆g(shù)資源，助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

       這座泰伯書(shū)院，還是一般認(rèn)知層面的鄉(xiāng)村宗族書(shū)院?jiǎn)幔课彝蝗惑@覺(jué)，此村除了芹山之外，又長(zhǎng)出了一座高峰。只不過(guò)，芹山是地理的高峰，泰伯書(shū)院是人文的高峰。

       當(dāng)天中午，剛成立的泰伯書(shū)院在瓷都賓館舉行慶祝宴會(huì)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓或上臺(tái)發(fā)表致辭，或揮毫潑墨，或載歌載舞，儼然是一場(chǎng)有一定規(guī)模的文化交流盛會(huì)。

       席間，剛剛履新的泰伯書(shū)院院長(zhǎng)吳永昌頻頻上臺(tái)。他先是代表書(shū)院重金表彰了雨天撐傘扶老人過(guò)馬路的好少年吳正杰，還邀請(qǐng)嘉賓共同為今年高考取得好成績(jī)的十幾位吳氏優(yōu)秀學(xué)子頒發(fā)獎(jiǎng)金，安排中南大學(xué)博士生吳蓉蓉作為學(xué)生代表上臺(tái)發(fā)言……

       吳永昌是泰伯書(shū)院的倡建者、院長(zhǎng)，也是德化縣泰伯文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他還有另一些身份，是一位創(chuàng)業(yè)有成的企業(yè)家、術(shù)業(yè)專攻的財(cái)會(huì)行家。作為有濟(jì)村的鄉(xiāng)賢，尤為可貴的是，他在它鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，卻離鄉(xiāng)不離土，熱心吳氏宗族事業(yè)，支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

       不只泰伯書(shū)院是吳永昌力主創(chuàng)辦，同學(xué)吳忠南告訴我，友濟(jì)村還有很多吳永昌的不吝付出和精心謀劃。

       從吳永昌身上，我又隱約意識(shí)到，有濟(jì)村的村建村容背后，一定有一種機(jī)制和動(dòng)能，正在發(fā)揮作用。它們就像匯成有濟(jì)村河的水之源，使有濟(jì)村河水潺潺，徐徐有力量，明里暗里讓有濟(jì)村更靈動(dòng)，更美好，并奔流出村，匯入更大的江河湖海……