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參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源；人之有祖，理亦是焉。國之有史，地方有志，族之有譜，載其蹤跡，神州之下，概莫能外。
吳氏先祖，泰伯三讓，開拓江南，創(chuàng)建勾吳，以國為姓，形成吳文化，成為中華文化的重要組成部分。高尚品德，博大精深，輝煌業(yè)績，史載文頌。司馬遷編《史記》列“吳泰伯第一世家”，孔圣人贊之“泰伯，其可謂至德也已矣”。
吳氏第一族牒，纂于東漢永興二年。自吳如勝公元一五四年纂修第一譜起，到一九五一年已有吳若遠(yuǎn)等二十余人十五次續(xù)修了第一譜。祖地?zé)o錫長期有效地完整珍藏了第一譜以來的四十卷統(tǒng)譜。在這一八五零年里，海內(nèi)外族人也繼承了前人的修譜之美德，修出了眾多的支譜和地方譜。在三千二百多年的歷史長河中，社會變遷，族人遷徙，世世代代無不依譜溯本求源，尋根問祖。二十世紀(jì)八十年代，改革開放，政通人和，經(jīng)濟(jì)繁榮，國泰民安。海外赤子，回國尋根，紛紛依譜前來泰伯祖地——無錫朝拜祖廟祖墓。吳國古跡名勝，令其興奮激動，流連忘返，慷慨解囊，維修祖廟，擴(kuò)建祖墓。國內(nèi)族人，勞動致富，歸宗認(rèn)祖，萬古不變。歸宗譜、歸宗碑從海內(nèi)外云集梅里。續(xù)修吳氏大統(tǒng)宗譜已成為海內(nèi)外族人之眾望。時不待人，我必珍時。從一九九二年開始籌備，二零零零年二月《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》編輯工作啟動。
譜牒是人類的血緣史，是家庭氏族的繁衍遷徙的實錄，是社會文明發(fā)展軌跡，是國史方志的補(bǔ)充。也是當(dāng)代進(jìn)行愛國主義教育，以德治國，復(fù)興中華文化，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)展，增強(qiáng)中華民族向心力、凝聚力，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的重要資料。編纂《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》要遵循毛澤東主席倡導(dǎo)的歷史唯物主義觀，以史為鑒，以譜為本，實事求是，去偽求真，繼承發(fā)展。發(fā)揚江澤民主席的創(chuàng)新是民族之希望、是國家強(qiáng)盛之動力的精神。推陳出新，創(chuàng)編新型譜牒。力求做到：世系可靠，繁衍真實，群英薈萃，種類齊全，圖文并茂，中外通用，古今相宜。吳姓是中華民族較大姓氏之一。全國第三次（一九九八年）人口普查按姓氏分類統(tǒng)計，國內(nèi)吳姓人口已達(dá)三千余萬，加上世界各地的泰伯后裔，吳姓已近四千萬人。要編寫這樣龐大的族譜，絕非易事。歷史上曾在一九四五年抗日戰(zhàn)爭勝利后，百業(yè)待興中，無錫成立吳氏宗族委員會，發(fā)起創(chuàng)編全國吳氏大統(tǒng)宗譜，來歸者達(dá)十一省、三百多個宗支。如云歸岫，若水匯淵，盛況空前，蔚為大觀。后因時局之變，未能功成業(yè)就。憶往昔，嘆不逢時。看今朝，正適良期。二十一世紀(jì)是科技時代，信息時代，知識經(jīng)濟(jì)時代，為纂修吳氏大統(tǒng)宗譜創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇。海內(nèi)外族人，鼎力相助，誠心馳援，人力物力各方匯集，各界人士，眾志成城，奮力拼搏，《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》終于脫稿付梓，完成了我們這一代人承前啟后之光榮任務(wù)。甚慰哉！