俗話說,“亂世藏金,盛世修譜”。尋根溯源的路上,所謂五法,指的是明族屬、別長少、辯同異、避名諱、參詳略。
修譜時(shí),要以史為鑒,尊重史實(shí)。不能僅靠老人的一面之詞修編家譜,而要查古閱今,了解其中真相。同時(shí),必要的一點(diǎn),修家譜時(shí)要避諱祖先的名、字、號,后裔不能改祖先的名諱。沖撞古代帝王的名字,以及廟號、御名,甚至親王名、大圣人孔子的名諱,也要一律改用同音字替換。在民間,如果遇到與高祖父等等家族尊者的名字重合時(shí),也要避諱。所以在很多農(nóng)村,給孩子起名時(shí)都忌諱和長輩名字重合,甚至同音都不行。
明族屬
禮日睦于父母之黨,可謂孝矣,因而及其妻女族者,所以廣愛而明有親也。
別長少
長少之別,惟在行次,故明系之上加次行以別之,使尊卑之倫秩然不混。
辯同異
姓不可混也,是吾族者,雖微不棄;非吾族者,雖顯不錄。蓋明一本之親而杜謬援之失也。
避名諱
先人名諱,為子孫者,慎不可犯。后代子孫絕對不能改祖先的名字。散徙不知而同者,當(dāng)改避。若登譜以后不可復(fù)蹈此敝。
參詳略
譜有三詳:德孚內(nèi)外者必詳;奮身科弟者必詳;世守四民之業(yè)而勤勞于家者必詳。又有四略,播遷他郡者略之;考采無征者略之;游蕩無家者略之;行檢不修者略之。
六不書
棄祖
祖為身之所自出,有祖而不敬是棄之也。與凡不孝不悌及身非祖脈者皆棄祖類也,故削之。
叛黨
君臣之義同與天地,背君者不祥。凡有藐視王章干明犯義者直與州黨同律。大逆無道者不書,欺君蠹國虐害及下民者不書。為書吏舞文連累宗族者不書。
犯刑
五刑之屬三千而罪大者不赦,三尺凜凜自干憲典,國法之所不榮,即為家法之所必棄。巨惡已經(jīng)大辟者不書。絞六點(diǎn)刖者不書。無故將婦人縊死圖賴者不書。
敗倫
五倫為天下之達(dá)道,彝倫不墩是禽獸也。敢有敗常瀆亂者嚴(yán)之以肅家聲。欺公滅祖者五倫乖唳者不書。
忤逆不孝毆親致死者不書。兇暴橫行毆親致死者不書。奸生妓生及螟異姓子以亂宗族者不書。
背義
義者宜也行不合宜則于眾棄之勿滋虺蜴荼毒良裔,輿娼優(yōu)奴隸為婚者不書,母出廟絕不書,失譜牒以亂世派者不書,修譜吝費(fèi)而自甘棄祖者不書。
雜賤
貧而賤非賤也甘為下流斯乃一族之所鄙削去其名以為立志污下者勸 。現(xiàn)為奴者不書。為娼為優(yōu)為隸者不書。為僧道棄辱親者不書。八歲至十五歲為殤妖者不書。
六禁
禁當(dāng)差
皂、快、壯各班,門子、禁、卒、捕投、仟作、皆統(tǒng)名之曰“隸”,例不準(zhǔn)考,本族子孫不得充當(dāng)。違者,屏勿齒,譜削其名。
禁為匪
盜必干誅,竊亦罹罪,誘拐等事,均犯科條,辱宗甚大。族中子孫,不得有犯。違者,預(yù)行逐出,屏勿齒,譜削其名。
禁入會
哥老、添弟等名,及江湖放飄、結(jié)盟、拈香,皆匪徒所為,顯干法紀(jì)。族中子孫,不得聽其引誘,致罹重咎。違者,屏勿齒,譜削其名。
禁從教
白蓮、聞香、燈花等名目,屢奉嚴(yán)禁,皆系妖言,近年尤實(shí)繁有徒。或傳自遠(yuǎn)方,或起自內(nèi)地,總之不可學(xué)習(xí)、信從。族中子孫,惟宜守孔孟之規(guī),勿為邪說所誘。違者,屏勿齒,譜削其名。
禁出家
釋老之宗,流傳雖久,而為僧、為道,則已棄父母,何論祖宗。族中子孫,不得甘于削發(fā)、易服。違者,屏勿齒,譜削其名。
禁自賤
優(yōu)伶等諸樂戶、生、旦、凈、丑、末,均系下流,而娼妓更無論矣。族中子孫,宜世保清白,不得自甘下賤。違者,屏勿齒,譜削其名。
講究孝道的國家,講究認(rèn)祖歸宗,飲水思源是我們從小聽到大的話,而飲水思源意味著不僅僅是血脈傳承,我們不忘我們過去的祖宗和先人們,因?yàn)檫@是我們的根,就算漂泊的再遠(yuǎn),也不要遺忘了它。試想一下,當(dāng)天涯游子想要落葉尋根,家譜就成了重要的唯一查詢依據(jù)。
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