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我所知道的吳氏祠堂

江城吳言

      之前看到湖北吳氏網(wǎng)刊登的吳忠強(qiáng)宗親整理的《鐘祥石牌吳氏》一文，作為鐘祥石牌吳氏后裔，深有感觸，下面談?wù)勎宜赖?span style="text-indent: 28px;">石牌吳氏祠堂，文章不足之處，望賜正！

聽家父（吳承美1921.4.1–1990.11.19）講：石牌吳氏祠堂坐北朝南，粉白色的院墻高五六米，周圍有柏樹、銀桂樹、四季桂、紫荊花樹、女貞樹、棗樹、秀竹等，花卉有彼岸花（石蒜）、麥冬等，祠堂好似被郁郁蔥蔥的森林包圍著，樹林和花卉為這座高大寬廣、氣勢磅礴的祠堂增添了無限的光彩。進(jìn)入院內(nèi)地面鋪的是青石板，院內(nèi)簡直是一個花園來形容都不為過，院內(nèi)靠西有一個小亭臺呈八棱形，高三米左右，暗紅色柱子古色古香，入眼皆美，靠東有一個假山假石，映入眼簾，內(nèi)有一個長廊（游廊）連接亭臺與假山，美觀大方，盡收眼底。

祠堂前是大殿，后是小殿，采用軸線對稱布局，氣勢恢宏，大殿臺階用大青石壘砌而成，大青石上鑿有紋路，有八、九級臺階，拾級而上，回廊邊石欄桿上有雕花圖案。大殿大門上鑲嵌有鐵鉚釘，兩旁有一對白玉獅子，莊嚴(yán)高聳的大門襯托出大殿的神圣氣氛。殿內(nèi)正媚正中高懸銅匾，銅匾上書四個大字“天誥命重”，據(jù)推測為李潢所題。【李潢（1746-1812），鐘祥新堤街人，出身于一個仕宦之家，乾隆三十六年（1771年）進(jìn)士，和坤之子的老師，清嘉慶三年（1797年）視學(xué)江西轉(zhuǎn)任兵部左侍郎。李潢弟弟李注與吳晟次子吳之芮有子女姻。】銅匾兩邊的牌匾寫有對聯(lián)，柱子與梁上雕刻有金龍花鳥圖案；殿內(nèi)中央供奉的是世祖銅像，周圍依次供著吳氏家族牌位。后殿供有石雕祭祀香爐。西為廂房，專供祠堂打理人員食宿；東為倉庫，內(nèi)分為五間，是為獨(dú)立院落。祠堂院落幽深、寬大，可供部隊(duì)一個連的士兵做操。祠堂輝煌奪目，鐘樣縣有些人懷著仇視的心理的告狀到省里，因吳氏有人在省里做官，提前報(bào)信給了吳氏家人，等省里人來檢查，一夜間就把圍墻沫成了泥巴，才遮掩過去。

聽家父講：吳氏家人在建祠堂時，在他們的耕地最南端建了一個磚瓦窯，取土做磚做瓦，挖了很大很大的坑，后來人們改稱窯堰，堰還在那里，這是個外傳沒有考證。吳氏家族將祠堂選址建在這個位置，其一：遠(yuǎn)離塵世暄囂，獨(dú)取一隅寧靜；其二：風(fēng)水極佳，左邊是劉湖，右邊是戴湖；其三：吳氏家族在這土地上從東到西，從北到南有很多耕地，這些土地全都是租給鄉(xiāng)下老百姓耕種。土地四周都有吳氏界石碑，界石上刻有“吳氏祠堂田界”。我家就是其中租戶之一，先由租吳氏家人的耕地，后在1947年買了吳氏五十多畝耕地，1950年土改運(yùn)動差點(diǎn)劃上地主，經(jīng)土改復(fù)查駐我村工作組長白組長（皮集人）走訪調(diào)查，才把我家更改為上中農(nóng)成份。1956年土地實(shí)行公有制、走合作化道路，父親就把界石挖了兩個回家，放在家中收藏起來了，至今還在。吳祠堂遭小日本飛機(jī)轟炸把西邊大殿、小殿、圍墻全部炸毀了，大柏樹、棗樹等都炸斷了，而東邊倉庫僥幸逃過炸毀的厄運(yùn)。小日本飛機(jī)炸斷的柏樹，父親鋸了幾根柏樹抬回家，還把小日本汽車未拖走剩下的木料也扛了回家，請木匠師傅胡仁魁（父親的舅舅，荊臺人，解放初期在石牌區(qū)公干，后調(diào)入洋梓鎮(zhèn)任鎮(zhèn)長）做成了房門、農(nóng)具和箍成了水桶，水桶至今還保存著。吳祠堂東邊倉庫，1950年土改運(yùn)動，政府分給了張學(xué)會一家人。張學(xué)會全家是在1938年6月黃河花園口決堤，從大柴湖乞討謀生，經(jīng)過多年的顛沛流離才落腳在我隊(duì)。他家上無寸片之瓦，下無插針之地，基層組織按照黨的指導(dǎo)方針和政策行事，老百姓堅(jiān)決擁護(hù)。

注：吳氏祠堂柏樹被日軍飛機(jī)炸斷后，父親鋸回請木匠做成的水桶，至今保存著，木桶上的挑水梁因年久斷裂被鋸掉了。

注：吳氏祠堂田界，至今保存在我家。

小時候，我們經(jīng)常去吳祠祠堂去玩耍，西邊大殿、小殿被日軍飛機(jī)炸毀后，大坑小坑的地上到處是破磚、爛瓦、石塊、石墩，雜亂不堪，廢墟的地上生長的是構(gòu)樹、楝樹、桑樹、皂角樹、荊條樹等，哪些枯枝殘葉散落在瓦礫堆里，雜草叢生，夏天有很多蛇爬進(jìn)爬出，給人感覺到一種悲涼的情景，仿佛酷似一個禁區(qū)。西邊只有一條小路可走到張大爸全家住的吳祠堂倉庫，從外觀來看就是典型徽派建筑白墻青瓦馬頭墻。圍墻用薄皮磚灌斗砌成，高5米至6米；院墻大門高2.4米左右，寬1.8米左右，緊靠門前有一對抱鼓石，高1.5米左右；左右兩邊各有一株銀桂樹和四顆柏樹。走進(jìn)院內(nèi)地面用青石板鋪成，院子長30米左右，寬20米左右，走到倉庫房屋門口，倉庫有五級臺階，臺階用條石砌成，進(jìn)入倉庫房屋，屋內(nèi)有五間，每間有一個木屋架，每個木屋架有九根立柱，直徑大約30公分，每根柱子腳底都安放著鼓型石雕柱礎(chǔ)石（即石墩，柱礎(chǔ)石是承受房屋立柱壓力的墊基石。在等級森嚴(yán)的封建時代，只有大戶人家才有資格修建這樣柱礎(chǔ)石雕飾，也是權(quán)利和地位的象征）。承受椽子檁木都是兩根合起并起著，就是上面是圓檁子下面是長方形檁條，椽子的厚度有3公分，實(shí)在是牢靠堅(jiān)固，經(jīng)久不衰。

注：吳氏祠堂類似抱鼓石，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。

注：吳氏祠堂類似柱礎(chǔ)石，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。

大門外面場地長20多米，兩邊有幾棵紫荊花樹，春天開花十分艷麗，樹下有幾棵鐵樹，千年的鐵樹很難開花，出于對樹的好奇，我問張大爸這幾顆樹的樹名，張大爸告訴我，我才得知（1965年石牌鎮(zhèn)推薦張大爸到荊州農(nóng)學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)過一年）。場地前面是一片柳樹林，柳樹底下有一個石頭對窩（碓窩）使我很留戀，它大約高60公分，直徑50公分，周圍雕有精美花紋，上口口面是半圓形態(tài)并刻有樹葉圖案。在那個年代，人們把炒熟的糯米、大米、芝麻，還有胡椒、八角等沖成粉都要用上它，附近的社員、廠的職工、街上的居民都粉至沓來，絡(luò)繹不絕，等候的人群坐在哪里講春天的故事，夏天的故事，秋天的故事，冬天的故事，話里長話里短，樂趣橫生。哪對窩子沖的粉子香氣氤氳，異香撲鼻，飄香四溢。

在從柳樹林往前走十多米就是大堰，大堰是長方形，東西長200米左右，南北寬20米左右，深3米。東邊、西邊挖堰挑起的泥土寬有20米，做成了旱田，南面挖堰挑起的泥土寬有10米，做成了堰埂，堰埂底下用大方磚砌起了一個過水道，主要是灌溉吳氏家人的幾十畝良田。堰埂西南角落修了一個泄水口，當(dāng)下雨時，祠堂屋面水流入堰塘一經(jīng)水增多，當(dāng)即就從泄水口溢出。堰里有一個水埠頭，設(shè)計(jì)的很完美，用長板石壘成階梯伸入水中，為了保滑每塊青石板都鑿上了紋路，每二步一個平臺，幾乎修到堰塘中間，洗菜、洗衣、挑水都不打濕腳。那時候，我們夏天在堰塘里游泳都是從這水埠頭上下去的，有時游到盡興的時候用做跳水平臺。不過堰塘的瓦礫比較多，就是日軍飛機(jī)丟炸彈，炸飛到堰塘里去的。

倉庫屋的后面是竹子和棗樹，棗樹居多，樹底下有麥冬、有彼岸花（石蒜），彼岸花有三個品種：1.開紅花的，2.開黃花的，3.開白花的，分別代表天堂、地獄、奈何橋兩邊的花，每年九、十月份開花。小時候不懂，還把彼岸花挖回家栽到房屋后面的竹林里。講起來是一個大笑話，只要我到某個省城就要到大學(xué)、公園閑逛，有事無事就尋找這種花，但總是找不到，心里犯嘀咕，這么美麗的大學(xué)、公園就是沒有這樣的花，難道絕跡了，還是我見識小；直到2014年老同學(xué)曾廣文在朋友圈發(fā)了這種花，我才與他交流才知道彼岸花只能栽在祠堂、陵園和廟堂。我真是一個白癡的白癡，半腦子的人。

注：彼岸花，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

1975年11月5日成立賀集人民公社，新公社成立要修從賀集到石牌鎮(zhèn)的公路，稱石賀公路，公路指揮長是劉永柱（王坡人），發(fā)動群眾撿磚渣，石子，每戶都分派的有任務(wù)。我隊(duì)社員就到吳祠堂撿磚渣瓦塊，村干部發(fā)現(xiàn)后說：這是一個好方法，就號召全村群眾都到吳祠堂刨磚渣了，刨了幾天，挖了個底朝天，那真叫挖地三尺。小時候喜歡看熱鬧，只見挖的一條條壕溝一米多深，那個亭臺的位置有二米深，紅砂石砌的一層層，大的有一米多長，寬五十多公分，厚三十多公分，還有那平平整整的塊石、條石、正方形的塊石，不計(jì)其數(shù)，挖的磚渣、瓦塊堆的象一座小山（我家還拖了三塊平板石鋪在自家院子里，堂哥還撿了一個下水道石板蓋子拿回家了，那陰溝蓋子是正方形，中間好似拼起的四片樹葉，設(shè)計(jì)的很好）。這些用板車拖到石賀公路上的磚渣、瓦片、石塊，從毛窩子鋪到楊匾店子（即樂堤四組到樂堤五組）里長達(dá)2公里，得到了指揮長劉永柱的表揚(yáng)。惋惜的是把屋前屋后的紫荊花樹、鐵樹、棗樹、竹子、花草全部毀壞其中。

注：吳氏祠堂類似下水道蓋，拍攝于武漢漢街

1977年在張大爸的帶領(lǐng)下，他的四個兒子個個精明能干，齊心合力，艱苦奮斗，自己動手，把他住的這棟倉庫房屋與院墻都拆了，屋內(nèi)面的木屋架立柱劃成椽子，把雙檁子分為單檁子，把倉庫房屋和高高的院墻薄皮磚重新進(jìn)行整理組合，花了三年時間，做起了四棟新房屋，每個兒子一棟。“樹大分叉，人大分家”為兒子們成家立業(yè)打下了良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在那個年代，別人家老百姓住的是泥巴墻屋，他們家住的是新建的磚墻屋，八里十里老百姓羨慕不已。

從此，吳祠堂無影無蹤，唯一的就是那口大堰和大堰堰埂下的那個過水道在為它哭訴。

吳祠堂雖然灰飛煙滅了，但作為吳祠堂家族傳統(tǒng)文化，在古鎮(zhèn)石牌歷史的扉頁上，寫有濃墨重彩的一筆！