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      煜煜先生在“回復(fù)吳兆民”中說：“現(xiàn)在中國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)碑記《媽祖碑記》就有宋光宗紹熙元年《加封靈惠妃昭》行文之首，碑刻就有“奉天承運(yùn) 皇帝昭曰：古今崇祀岳瀆 懷柔百神......"難道說碑記也是可疑嗎？”
      據(jù)我了解，媽祖的確于南宋光宗紹熙元年（1190），由夫人進(jìn)爵為妃，敕封字?jǐn)?shù)達(dá)十四字：靈惠昭應(yīng)崇福善利助順顯衛(wèi)英烈。但是否立碑，史書上沒有記載。據(jù)莊德《媽祖史事與臺(tái)灣的信奉》一文，對(duì)臺(tái)灣各地媽祖廟和天后宮作的統(tǒng)計(jì)，有確實(shí)年代可考者三十九座，建于明者二，其余為清代。福建的情況也大體如此。請(qǐng)問煜煜先生——
     1、先生所說的“碑記”不知是指刻在哪個(gè)廟里的哪塊碑上？
     2、這個(gè)“碑記”的落款是宋光宗紹熙元年嗎？
     3、“碑記”即刻在碑上的碑文，據(jù)我所知，中國(guó)的重點(diǎn)保護(hù)文物里有碑，似乎至今還沒有“碑記”。“中國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)碑記”的說法是常識(shí)性錯(cuò)誤。
     4、“奉天承運(yùn)”始自朱元璋，這是常識(shí)......